Франсиско Карвахал - Рядовое время: Недели XIII – XXIII
5.2 Сон Иисуса в ситуации, когда Его ученики оказались один на один с бурей и изо всех сил сражались за свою жизнь, часто сравнивают с молчанием Бога, Который порой кажется отсутствующим и равнодушным перед лицом страданий отдельных людей и всей Церкви.
В тех случаях, когда на нас обрушивается ураган, а наши усилия спастись оказываются недостаточными, нам следует поступать подобно апостолам и со всей доверительностью прибегать к Иисусу: Господи! спаси нас; погибаем! И тогда мы ощутим силу Его всемогущества, а в наши сердца снизойдут уверенность и покой.
Что вы так боязливы, маловерные? – говорит Господь Своим ученикам, ощущающим себя на краю гибели. Чего вы боитесь, если Я – с вами? Господь – наше прибежище, единственное надежное прибежище. Для того, чтобы победить все страхи и опасности, для того, чтобы оказаться на высоте в минуты тьмы и растерянности, в минуты испытаний, непонимания и искушений, достаточно оставаться с Ним в одной лодке, в поле Его зрения. Неуверенность возникает по мере того, как ослабевает вера. Вместе с неуверенностью приходит и недоверие: мы склонны забывать, что чем значительнее трудности, тем сильнее ощущается помощь со стороны Господа. Так бывает всегда, если только мы стремимся вполне соответствовать своему призванию христианина: в семье, на рабочем месте, в апостольском служении.
Господь хочет, чтобы мы во всех жизненных ситуациях сохраняли спокойное и мирное расположение духа. Не бойтесь. Вот Я, – говорит Он Своим встревоженным при виде бурных волн ученикам. В другой раз Он скажет друзьям Своим: не бойтесь…[68] Уже в момент Своего зачатия Он продемонстрировал, какой характер будет иметь Его присутствие среди людей. Весть о Воплощении начинается следующими словами: Не бойся, Мария[69]. Ангел Господень скажет и Иосифу: Иосиф, сын Давидов! не бойся[70], а затем повторит пастухам в поле: Не бойтесь[71]. Нам не следует ничего бояться. Даже святой страх Божий есть ничто иное, как форма любви: страх потерять любовь.
Совершенное упование на Бога (что не исключает использования и человеческих средств) делает христианина необычайно сильным: он не теряет мирного расположения духа даже при наступлении ужаснейших событий и тягчайших испытаний. Если мы на протяжении всего дня будем помнить о своем Богосыновстве, то сможем взывать к Богу не как к абстрактному существу, равнодушному, холодному и безмолвному, но как к Отцу, заботящемуся о детях Своих. Мы увидим в Его лице Друга, на Которого всегда можно положиться, Который всегда готов прийти на помощь, а если нужно – и простить. Будучи рядом с Ним, мы поймем, что все испытания и трудности послужат нам во благо, если только мы сумеем принять их с верою и не покинем Его. Благословенны беды земные! Бедность, слезы, злоба, несправедливость, бесчестие... Все сможешь перенести в Том, Кто тебя укрепит[72]. Святая Тереза, весьма искушенная на пути святости, написала для нас следующие строки: Если вы на Него уповаете и не теряете мужества, что весьма угодно Его величию, не опасайтесь, что вам чего-либо будет недоставать[73]. Господь бодрствует рядом с учениками Своими, даже если кажется спящим.
5.3 Некоторые христиане, по видимости, следуют за Христом, но лишь до тех пор, пока все происходит в соответствии с их желаниями. Между тем, они покидают Христа, причем как раз в тот момент, когда Его помощь всего нужнее: в случае болезни ребенка, супруга, жены, брата, в случае появления финансовых затруднений, в случае неприятностей, причиненных ложью и клеветой, в случае конфликта с кем-то из друзей. Это происходит, поскольку в душе исчезает то приятное расположение, которое прежде облегчало нам самоотверженные труды и апостольское свидетельство. Ему на смену приходят сухость и подавленность. Однако и такую перемену можно рассматривать как знак особой благодати Божией, как дар, необходимый, чтобы очистить наше сердце и намерения. В состоянии депрессии может показаться, что Бог не слышит нас или не отвечает на наши молитвы, что Он равнодушен к тому, что происходит с нами. Как раз в этот момент мы и должны от всей души сказать Господу: Господи! спаси нас; погибаем! Он всегда слышит нас. Он ждет, что наша молитва станет еще более пламенной, что наше желание упокоиться в Его могучих объятиях станет еще горячее. Непрестанно молитесь (1 Фес 5,17). Молиться можно всегда. Это даже жизненная необходимость. Молитва и христианская жизнь неотделимы друг от друга[74].
Во всех испытаниях, трудностях и искушениях нам следует тотчас обращаться к Иисусу. Ищите лица Того, Кто постоянно рядом, реально, телесно пребывая в Своей Церкви. Делайте хотя бы то, что делали ученики. Они были маловерны, не имели ни великого упования, ни душевного мира, и, однако, не покидали Христа (…). Не защищайтесь от Него. Больше того: когда к вам придут испытания, обращайтесь к Нему изо дня в день, ревностно и настойчиво просите Его о дарах благодати, которые только Он может преподать. И как в случае, рассказанном в Евангелиях, Он упрекнул учеников в маловерии, но сделал им то, о чем они просили, так и в нашем случае, Он, хотя и обнаружит в нас недостаток упования, которому не должно быть места, все же пожелает укротить ветры и море и скажет им: “Умолкни, перестань”. И сделается великая тишина[75]. И тогда, несмотря на переживаемые испытания, в нашу душу снизойдет несказанный покой.
В этом мирном расположении духа, наполняющем наши сердца, мы вновь бросимся в бой, не теряя надежды и радуясь испытаниям, которые лишь очищают нас и еще теснее соединяют со Христом. В этих обстоятельствах мы не должны терять из виду, что Господь поставил рядом с нами Ангела. Его обязанность – хранить нас, помогать нам и возносить наши молитвы к престолу Божию. Когда будет в чем-либо у тебя нужда, возникнут затруднения – незначительные или большие – прибегни к твоему Ангелу Хранителю, чтобы он разрешил их со Христом или помог тебе в зависимости от того, что требуется в каждом отдельном случае[76].
Тринадцатая рядовая неделя – Среда.
6. Неиспользованный шанс
1. Иногда Господь приходит к нам не так, как мы рассчитывали.
2. Необходимо отрешиться от своих привязанностей: лишь тогда мы сможем видеть Иисуса и творить Его волю, даже если она расходится с нашими желаниями.
3. Необходимо с верой взирать на неблагоприятные, с человеческой точки зрения, ситуации, и учиться открывать в них присутствие Господа.
6.1. Иисус прибыл на другой берег озера, в страну Гергесинскую, населенную язычниками[77]. Там Он исцелил двух встреченных Им бесноватых. Поблизости паслось большое стадо свиней. Бесы просили Иисуса позволить им войти в тела свиней, раз уж Он изгоняет их из человеческих тел. Господь согласился. И они, выйдя, вошли в стадо свиное. И вот, все стадо свиней бросилось с крутизны в море, и погибло в воде. Пастухи же побежали, и, придя в город, рассказали обо всем, и о том, что было с бесноватыми. И вот, весь город вышел навстречу Иисусу; и, увидев Его, просили, чтобы Он отошел от пределов их[78].
Они просили, чтобы Он отошел от пределов их. Эти люди не использовали исключительный шанс: среди них был Бог, а они не сумели распознать Его присутствия. Вероятно, Он уже больше никогда не появился на их территории. Но тогда Он был так близко! А они просили Его уйти! Просили уйти Того, в Ком источник всех благ! Как же негостеприимен бывает порой мир по отношению к своему Господу! Многие люди ценят лишь материальные блага. Мы видим, как они пытаются созидать общество без участия Бога. Исключают Того, Кто придает смысл всему. Того, Кто одухотворяет страдания, радость, труд, жизнь и смерть… Того, без Которого все ничтожно!
У истоков нравственной позиции, связанной с игнорированием или отрицанием истины приходящего свыше Откровения, обычно находится радикальный практический материализм, приоритет, отдаваемый материальным благам, вследствие чего благие деяния Божии, проникающие собой повседневность, остаются незамеченными.
Мы откроем Иисусу наши желания: мы хотим предоставить Ему центральное место в нашей жизни и подтвердить это трудом на совесть; мы хотим, чтобы Он наполнил Собой нашу жизнь, чтобы Он пришел в нашу семью, чтобы Он сделал осмысленным все, что мы делаем и чем владеем, включая наш разум, наше сердце, наши дружеские связи и чистую любовь: короче говоря, все, чем располагает человек в соответствии с его личным призванием. Мы скажем Ему, что всегда хотим бодрствовать как страж в ночи, чтобы впустить Его в наш внутренний мир, как только Он – пусть даже совершенно неожиданным образом – появится.
