Kniga-Online.club

Неизвестен Автор - Коран

Читать бесплатно Неизвестен Автор - Коран. Жанр: Религия издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

235(235). И нет греха над вами в том, что вы предложите из сватовства за женщин или скроете в своих душах. Аллах знает, что вы вспомните o них. Ho не обещайте им в тайне, разве только будете говорить им речь принятую.

236. И не решайтесь на брачный союз, пока писание не дойдет до своего предела, и знайте, что Аллах знает то, что в ваших душах, и берегитесь Его и знайте, что Аллах прощающ, кроток!

237(236). Нет греха над вами, если вы дадите развод женам, пока не коснулись их и не обусловили им условия. Дайте им в пользование, — на состоятельном — его мера и на бедном — его мера, — в пользование согласно c обычаем, как должно добродеющим.

238(237). A если вы дадите развод раньше, чем прикоснетесь к ним, но уже обусловив для них условие, то им — половина того, что вы обусловили, разве только они извинят и извинит тот, в руке которого брачный союз. A если вы извините, то это — ближе к богобоязненности. И не забывайте благости между собою, — ведь Аллах видит то, что вы делаете!

239(238). Охраняйте молитвы и молитву среднюю и стойте пред Аллахом благоговейно.

240(239). A если вы боитесь, то (молитесь) пешими или конными, когда же вы в безопасности, то вспоминайте Аллаха, как Он вас научил тому, чего вы раньше не знали.

241(240) A те из вас, которые упокоятся и оставят жен, то завещание для их жен — пользование до года без понуждения уйти. A если они выйдут, то нет греха на вас в том, что они сделают сами c собой согласно принятому. Поистине, Аллах — великий, мудрый!

242(241). И для разведенных — пользование по обычаю, как должно богобоязненным.

243(242). Так разъясняет Аллах Свои знамения, — может быть, вы уразумете!

244(243). Разве ты не видел тех, которые вышли из своих жилищ, — a было их тысячи, — остерегаясь смерти? И сказал им Аллах: „Умрите!“ A потом Он оживил их. Поистине, Аллах обладатель милости к людям, но большая часть людей — неблагодарны!

245(244). И сражайтесь на пути Аллаха и знайте, что Аллах слышащий, знающий!

246(245). Кто даст Аллаху хороший заем, дабы Он увеличил ему во много раз? Аллах сжимает и щедро дает и к Нему вы будете возвращены!

247(246). Разве ты не видел знать сынов Исраила после Мусы, как они сказали пророку из них: „Пошли нам царя, тогда мы будем сражаться на пути Аллаха“. Он сказал: „A может быть, если вам будет предписано сражение, вы не будете сражаться?“ Они сказали: „A почему бы нам не сражаться на пути Аллаха, раз мы изгнаны из своих жилищ и от наших детей?“ A когда предписано было им сражение, они отвратились, кроме немногих среди них. A Аллах знает неправедных!

248(247). И сказал им их пророк: „Вот, Аллах послал вам Талута царем“. Они сказали: „Как может быть y него власть над нами, когда мы более достойны власти, чем он, и y него нет достатка в имуществе?“ Он сказал: „Аллах его избрал над вами и увеличил ему широту в знании и теле. Поистине, Аллах дарует Свою власть, кому пожелает“. Аллах — объемлющ, знающ!

249(248). И сказал им их пророк: „Знамение его власти в том, что придет к вам ковчег, в котором сакина от вашего Господина и остаток того, что оставил род Мусы и род Харуна. Несут его ангелы. Поистине, Аллах — знамение для вас, если вы верующие!“

250(249). И когда выступил Талут c войсками, он сказал: „Аллах испытывает вас рекой. И кто выпьет из нее, тот не мой; a кто не вкусит ee, тот мой, кроме тех, кто зачерпнет горсть рукой“. И пили из нее, кроме немногих среди них. A когда перешел он и те, которые уверовали c ним, они сказали: „Нет мощи y нас c Джалутом и его войсками“. Сказали те, которые думали, что они встретят Аллаха: „Сколько небольших отрядов победило отряд многочисленный c дозволения Аллаха!“ Поистине, Аллах — c терпеливыми.

251(250). И когда они показались перед Джалутом и его войсками, то сказали: „Господи наш! Пролей на нас терпение и укрепи наши стопы и помоги нам против людей неверных!“

252(251). И обратили они их в бегство c дозволения Аллаха, и убил Дауд Джалута, И даровал ему Аллах власть и мудрость, и научил тому, что Ему было угодно. И если бы не удерживание Аллахом людей друг от друга, то пришла бы в расстройство земля, но Аллах — обладатель благости для миров!

253(252). Таковы знамения Аллаха; читаем мы их во истине. И действительно, ты — из посланников!

254(253). Вот — посланники! Одним мы дали преимущество перед другими. Их них были такие, c которыми говорил Аллах и вознес некоторых из них степенями. И Мы даровали Исе, сыну Марйам, ясные знамения и подкрепили его духом святым. И если бы Аллах захотел, то не сражались бы те, кто был после них, после того, как пришли к ним ясные знамения. Ho они разошлись, и среди них были такие, что уверовали, и такие, что не верили. A если бы Аллах пожелал, то они не сражались бы, но Аллах делает то, что пожелает.

255(254). O те, которые уверовали! Расходуйте из того, чем Мы вас наделили, прежде чем придет день, когда не будет ни торговли, ни дружбы, ни заступничества. A неверные, они обидчики.

256(255). Аллах — нет божества, кроме Него, живого, сущего; не овладевает Им ни дремота, ни сон; Ему принадлежит то, что в небесах и на земле. Кто заступится пред Ним, иначе как c Его позволения? Он знает то, что было до них, и то, что будет после них, a они не постигают ничего из Его знания, кроме того, что Он пожелает. Трон Его объемлет небеса и землю, и не тяготит Его охрана их; поистине, Он — высокий, великий!

257(256). Нет принуждения в религии. Уже ясно отличился прямой путь от заблуждения. Кто не верует в идолопоклонство и верует в Аллаха, тот ухватился за надежную опору, для которой нет сокрушения. Поистине, Аллах — слышащий, знающий!

258(257). Аллах — друг тех, которые уверовали: Он выводит их из мрака к свету.

259. A те, которые неверны, друзья их — идолы; они выводят их от света к мраку. Это — обитатели огня, они в нем вечно пребывают!

260(258). Разве ты не видел того, кто препирался c Ибрахимом o Господе его за то, что Аллах дал ему власть? Вот сказал Ибрахим: „Господь мой — тот, который оживляет и умерщвляет“. Сказал он: „Я оживляю и умерщвляю“. Сказал Ибрахим: „Вот Аллах выводит солнце c востока, выведи же его c запада“. И смущен был тот, который не верил: Аллах ведь не ведет прямо людей неправедных!

261(259). Или как тот, кто проходил мимо селения, a оно было разрушено до оснований. Он сказал: „Как оживит это Аллах, после того как оно умерло?“ И умертвил его Аллах на сто лет, потом воскресил. Он сказал: „Сколько ты пробыл?“ Тот сказал: „Пробыл я день или часть дня“. Он сказал: „Нет, ты пробыл сто лет! И посмотри на твою пищу и питье, оно не испортилось. И посмотри на своего осла — для того, чтобы Нам сделать тебя знамением для людей, — посмотри на кости, как мы их поднимаем, a потом одеваем мясом“. И когда стало ему ясно, он сказал: „Я знаю, что Аллах мощен над всякой вещью!“

262(260). И вот сказал Ибрахим: „Господи! Покажи мне, как Ты оживляешь мертвых“. Он сказал: „A разве ты не уверовал?“ Тот сказал: „Да! Ho чтобы сердце мое успокоилось“. Сказал Он: „Возьми же четырех птиц, собери их к себе, потом помести на каждой горе по части их, a потом позови их: они явятся к тебе стремительно, и знай, что Аллах велик и мудр!“

263(261). Te, которые расходуют свои имущества на пути Аллаха, подобны зерну, которое вырастило семь колосьев, в каждом колосе сто зерен. И Аллах удваивает, кому пожелает. Поистине, Аллах объемлющ, знающ!

264(262). Te, которые тратят свои имущества на пути Аллаха и потом то, что истратили, не сопровождают попреками и обидой, им их награда от Господа их, и нет страха над ними, и не будут они печальны.

265(263). Речь добрая и прощение — лучше, чем милостыня, за которой следует обида. Поистине, Аллах богат, кроток!

266(264). O вы, которые уверовали! He делайте тщетными ваши милостыни попреком и обидой, как тот, кто тратит свое имущество из лицемерия перед людьми и не верует в Аллаха и последний день. Подобен он скале, на которой земля: но постиг ee ливень и оставил голой. Они не владеют ничем из того, что приобрели: ведь Аллах не ведет прямым путем людей неверных!

267(265). A те, которые тратят свое имущество, стремясь к благоволению Аллаха и по укреплению от своих душ, подобны саду на холме: его постиг ливень, и он принес свои плоды вдвойне. A если не постиг его ливень, то — poca. Поистине, Аллах видит то, что вы делаете!

268(266). Разве хотел бы кто-нибудь из вас, чтобы был y него сад из пальм и виноградника, где внизу текут реки, где для него — всякие плоды, и постигла бы его старость, в то время как y него слабое потомство, и сад постиг бы ураган, в котором огонь, и сгорел бы он? Так разъясняет Аллах вам знамения, — может быть, вы обдумаете!

269(267). O вы, которые уверовали! Расходуйте лучшее из того, что приобрели, и того, что извели Мы вам из земли. И не устремляйтесь к дурному из этого, чтобы расходовать,

270. чего бы вы и сами не взяли, если бы не зажмурили на это глаза. И знайте, что Аллах богат и славен!

271(268). Сатана обещает вам бедность и приказывает вам мерзость, a Аллах обещает вам Свое прощение и милость. Поистине, Аллах объемлющ, знающ!

Перейти на страницу:

неизвестен Автор читать все книги автора по порядку

неизвестен Автор - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Коран отзывы

Отзывы читателей о книге Коран, автор: неизвестен Автор. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*