Григорий Палама - Трактаты

532

Иоан. 3:34.

533

Иоанн Златоуст. Беседа на Евангелие от Иоанна 30, 2. PG 59, 174А (р. п.: С. 193).

534

Максим Исповедник. К Марину. PG 91, ЗЗАВ. Ср.: О недоумениях к Иоанну, 2. PG 1076С (р. п.: С. 64).

535

Василий Великий. Послание 234,1. PG 32, 869А (р. п.: С. 283).

536

Он же. О Святом Духе, 9, 22. PG 32,108С, (р. п.: С. 265).

537

Он же. Послание 189, 8. PG 32, 696AB (р. п.: С. 210).

538

См.: Дионисий Ареопагит. О божественных именах, 8,1. С. 470 (р. п.: С. 471).

539

См.: Иоанн Златоуст. Беседа 30 на Евангелие от Иоанна, 2. PG 59,174 (р. п.: С. 193).

540

На самом деле фраза эта не принадлежит Василию Великому, но первая ее половина содержится в «Огласительном слове», приписываемом Евстафию Антиохийскому (Eustathius Antiochenus, Sermo catecheticus [Sp.] (fragmentum)// Spanneut, M. (editor), Recherches sur les crits d'Eustathe d'Antioche, Lille (Facultas Catholiques), 1948, fr. 81, 1-2. P. 125), а вторая – у Григория Нисского (Gregorius Nyssenus, Tractatus ad Xenodorum (fragmentum)// Diekamp, F. (editor) Analecta patristica, Rome (Pont. Institutum Orientalium Studiorum), 1938 (reprint 1962), Series: Orientalia Christiana analecta 117. P. 14 – 15).

541

Очевидно, имеется в виду: «до однородной массы».

542

Т. е., действуя как сами по себе, так и через посредство тел, бестелесные сущности этим как бы усваивают себе силы этих тел, которыми они пользуются.

543

Силы тварных существ принципиально отличаются от Божиих, которые носят исключительно активный характер и не сопряжены ни с какой пассивностью и поэтому не нарушают своим многообразием Его простоты. А силы тварнш существ отличаются не только активным, но также и пассивным характером, то есть являются возможностью претерпевать различные воздействия и изменения, из каковых и складывается их сложность, а не из деятельности.

544

Пс. 57:3.

545

Ср. Лк. 21:13-15.

546

Имеется в виду предыдущий Диалог, υа протяжении которого бывший варлаамит становится православным.

547

Ср. 1 Кор. 6:17.

548

Т. е., их в их собственных словах заключается противоречие с тем, что они утверждают.

549

Об Александре Македонском говорят, что, слушая обвинителя, он всегда закрывал одно ухо. Когда его спрашивали, зачем это делается, то он отвечал: «второе ухо я оставляю, чтобы слушать обвиняемого». См.: Плутарх. Жизнь Александра, 42.

550

Имеется в виду Собор в июне 1341 г.

551

«… οπλω κυκλουμενοι τη αληθεια» – в оригинале здесь аллюзия на Пс. 90:4 (οπλω κυκλωσει σε η αληθεια αυτου).

552

Пс. 90:7.

553

Втор. 6:4.

554

Быт. 19:24.

555

Быт. 19:1.

556

Поскольку не бывает как сущности вне ипостасей, так и ипостаси без сущности.

557

Ис. 41:4.

558

Иоан. 10:30.

559

Иоан. 14:28.

560

Иоан. 15:15.

561

Никео-цареградский Символ Веры.

562

Иоан. 17:11.

563

Василий Великий. Беседа на псалом 44, 5. PG 29, 400С (р. п.: С. 326).

564

Григорий Богослов. Слово 40, 6. PG 36, 365А (р. п.: С. 546).

565

Он же. Послание 101. PG 37,181 AB.

566

В точности таких слов у прп. Макария не обнаружено, но похожее место находим. См. Макарий Великий (Симеон Месопотамский). О возвышении ума, 13. PG 34, 901АВ.

567

Октоих, В неделю утра на иолунощнице, канон троичен 4-го гласа, песнь 7, богородичен. В славянском Октоихе «ωφθης» вместо «узрѣлся еси» переведено как «явился еси». Об авторе канона см. выше прим. 421.

568

Григорий Нисский. О божественности Сына и Духа. PG 46, 573D-576A (р. п.: С. 160).

569

См.: Он же. К Авлавию о том, что не три бога. PG 45,124 – 125 (р. п.: С. 60-61). Палама здесь вместо цитаты дает вольный пересказ мысли Григория Нисского.

570

Афанасий Александрийский. Dialogi duo contra Macedonianos [Sp.], 1, 14. PG28, 1313A.

571

Василий Великий. Послание 189, 8. PG 32, 696АВ (р. п.: С. 210).

572

Дионисий Ареопагит. О божественных именах, И, 6. С. 540 (р. п.: С. 541).

573

Ср. Пс. 17:12; 80:8.

574

Дионисий Ареопагит. О божественных именах, 5, 2. С. 404 (р. п.: С. 405).

575

Он же. Послание 2. С. 768-770 (р. п.: С. 769-771).

576

Он же. О божественных именах, 5, 2. С. 406 (р. п.: С. 407).

577

Василий Великий, Послание 189, 8, PG 32, 696АС.

578

Григорий Богослов. Слово 39, 11. PG 36, 345С (р. п.: С. 537).

579

Так как бежать можно только куда– или откуда-либо, а не вообще; и жечь можно только что-то.

580

Григорий Богослов. Слово 30, 18. PG 36,125С – 128А (р. п.: С. 440).

581

Максим Исповедник. Главы о богословии, 2,1. PG 90,1124D-1125А (р. п.: Кн. 1, С. 233); Главы различные, 1, 5. PG 90, 1180F (р. п.: Кн. 1, С. 257).

582

Софроний Иерусалимский. Соборное послание к Сергию. PG 87/3, 3156А.

583

Ис. 11:2.

584

Зах. 4:10.

585

Григорий Богослов. Слово 39,11. PG 36, 345С (р. п.: С. 537).

586

См. Василий Великий, Послание 189 , 8, PG 32, 696АВ. На самом деле здесь не дословная цитата. См. сноску 578

587

См.: Athanasius Alexandrinus [Sp.] Sermo in annuntiationem deiparae, 2. PG 920B.

588

Василий Великий. О Святом Духе, 9, 22. PG 32,108С, (р. п.: С. 265).

589

Он же. Послание 234,1. PG 32, 869А (р. п.: С.283).

590

Григорий Богослов. Слово 41, 3. PG 36, 431С (р. п.: С. 576).

591

Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры, 1,13. Op. cit., 13, 98 (р. п.: С. 41 (113)).

592

Григорий Богослов. Слово 38, 7. PG 36, 317С (р. п.: С. 525).

593

Василий Великий. Против Евномия, 2. PG 29, 648А (р. п.: С. 121).

594

2 Пет. 1:4.

595

Максим Исповедник. Κεφαλαια διαφορα θεολογικα τε και οικονομικα και περι αρετης και κακιας, 1, 42. PG 90,1193D (p. п.: Умозрительные и деятельные главы, выбранные из семисот глав греческого Добротолюбия, 99 // Добротолюбие. М., 1900. Т. 3, (репринт: Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1992), С. 253.

596

Григорий Нисский. Толкование на Песнь Песней, 3. PG 44, 821 ВС.

597

Максим Исповедник. Κεφαλαια διαφορα θεολογικα τε και οικονομικα και περι αρετης και κακιας, 1, 7. PG 90,1180с.

598

Он же. Послание 1. PG 91, 376AB.

599

Ср.: Дионисий Ареопагит. О божественных именах, 2, 4. С. 250-252 (р. п.: С. 253).

600

Ср.: Максим Исповедник. Главы богословские и домостроительные, 1, 7. PG 90, 1085В (р. п.: С. 216).

601

Он же. О недоумениях к Иоанну, 45. PG 91, 1168А (р. п.: С. 146).

602

Афанасий Великий (псевдэпиграф). К Антиоху, 28. PG 28, 613D – 616А.

603

Афанасий Александрийский. Dialogi duo contra Macedonianos [Sp.], 1,14. PG 28,131 ЗА.

604

Афанасий Великий. К Антиоху, 28. PG 28, 616А.

605

Лк. 9:32.

606

Василий Великий. Послание 234, 1. PG 32, 869А.

607

Там же.

608