Kniga-Online.club
» » » » Владимир Овощников - Живое мышление

Владимир Овощников - Живое мышление

Читать бесплатно Владимир Овощников - Живое мышление. Жанр: Религия издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

А вдруг вы наталкиваетесь на умозрение?

Через умозрение можно пройти, только загрузив свою жизнь через сущность и индивидуальность. Загрузить так, чтобы не убедиться, а пережить жизненную необходимость неких ипостасей для меня. Тогда особая конструктивная рефлексия через определенные действия. Когда ты не убеждаешься, а переживаешь:

- то, что очевидно;

- но то, что до самосознания и души не доходит, как осознанные переживания.

Логически это все очень просто. Вот такие положительные конструктивные моменты я предлагаю вам. Если вы опять об этом будете думать - вы опять свалитесь в умозрение. И ничего не произойдет. Думать - не вредно. Я не против этого. Но если этим ограничиться...

Чем вы будете думать, ребята?

Личностью?

Что ваша личность знает о вашей сущности?

Что она может думать?

Что ваша личность знает об индивидуальности? Кроме того, что этого "цуцика" нужно кормить и правильно водить в гастроном. Он должен уметь держать вилку и попадать в адекватное отверстие туалетной бумагой. А в постели тоже... в адекватное отверстие или, там, адекватным предметом действовать.

Что еще знает личность о вашей индивидуальности?

Следовательно, узнавание своей индивидуальности - это уже работа через свое самосознание, если есть "хочу".

Если же вы все будете пропускать через личность...

- Кормится?

- Кормится.

- Какает?

- Какает.

- Белье носит?

- Умывается?

- Ну, что еще?

Личности и не положено больше знать. Ей нужно, чтобы индивидуальность была индивидуализирована и не кусала прохожих.

Если вы будете работать только думалкой, вы опять свалитесь на тот канал, по которому:

- ни индивидуальность, ни сущность неизвестны;

- у них есть просто умозрительные проекции и определенные оценки.

Это часть вашей сетки. Естественная.

Но в этой задаче, которую я перед вами развиваю, эта сетка совсем не эффективна. Нечем и не о чем думать. Только через самосознание.

Я попробую подсказать вам фабулу. Естественно, таблицу давать не буду, потому что это профанация. Вы попробуйте обнаружить:

- сколько наслаждений жизни вы имеете через индивидуальность?

Представьте себе, что у вас нет индивидуальности. Личности это будет понятно - там кнопки. Вот кнопка Кайф.

Имели бы вы биологическое бессмертие через детей, если бы у вас не было индивидуальности?

Что было бы в этом смысле с:

- близкими людьми;

- с человечеством;

если бы не было индивидуальности?

Могли бы вы различать красоту форм, если бы у вас не было индивидуальности?

Было совершенно очевидно - чтобы разглядеть форму физического тела, нужно опираться на индивидуальность. Это базовая форма, от которой начинается все остальное. Наслаждение:

- формой;

- цветом;

- звуком;

- запахом;

- вкусом;

- ароматом;

- букетом;

- прикосновением и др...

Вы просто представьте себе, в какой степени будет обрезана жизнь, если исчезнет индивидуальность! Личная жизнь, не теоретическая.

Представьте себе, что исчезнет сущность... Т.е. ничего не чувствуете, а только вычисляете. Нет:

- волнений;

- радостей;

- горя;

- злости;

- надежды;

- трепета;

- нежности;

- всего нет...

Исчезла сущность. Остается только одна таблица умножения: правильно

поступать, для того, чтобы не разрушилась та или иная форма. Все само собой разумеется. Что, у меня есть все, могу:

- разозлиться;

- обрадоваться;

- в восторг прийти;

- взволноваться;

- влюбиться;

- расстроиться;

- поймать нежность;

- многое чего другое.

Это внесено в само собой разумеющееся и поэтому вытеснено. Приоритет, самооценка и таблица умножения. Медитните на эту тему. Как медитация - это все детские игрушки. Чтобы не возникла ситуация горечи и стыда: "Как я этого не замечал?". Научитесь пить вино из этих сосудов. Вы никак до вина добраться не можете. Я все вас за стол тяну, по-настоящему, пьянствовать, а вы мне суете таблицу умножения и всякую ерунду. Как можно с человеком пить чудесные, тончайшие, ароматные вина, если он все время говорит: "3 * 3 = 9; 7 * 7 = 49"? Можно офонареть, просто. Нет же собеседника, который с тобой говорит. А дважды два - четыре. И в лучшем случае прочитает: "Галка села на заборе, кот забрался на чердак...". С кем вино пить?

Вытащите, попробуйте, сделайте ход через:

- медитацию;

- через прямые поступки;

- через удивленные наблюдения.

Это все у вас вытеснено. Представьте себе жизнь без этих двух ипостасей. И вы сразу увидите, что это становится не только пресным, оно еще и двумерным становится совершенно. Одно функциональное:

- тарахтенье договора;

- разрушенье договора;

- опять договор,

и все. Но это вытеснено. Поэтому, когда разворачиваешь внимание к этому, в силу того, что оно: - вытеснено;

- само собой разумеется, что всегда оно будет, - не возникает желание закрепить это знакомство с той частью, без которой все равно жить не могу. Потому и то, о чем я говорю, это поверхностный слой жизни.

Может быть, Картина Мира станет как-то осознаваться: не серьезностью, а осознаванием, что для меня мои ипостаси, как необходимость участия в жизни.

Что за жизнь у меня через эти мои ипостаси? Не как функция, а как содержательность.

И попробуйте медитнуть и увидеть из нуля: что собой представляет в чистом виде жизнь через личность. Иначе в бытие никак не прорваться.

Если вы найдете другие ходы - ради Бога. Я подсказываю для того, чтобы определенным образом структурировать:

- ваше внимание; - ваше сознание;

- направление внимания, не более, чем.

Сумеете сделать, значит, сумеете. Кто сумеет, тот сумеет. Завтрашний день будет опять построен в этом замысле, на работе: как жить через сущность.

Если есть вопросы, я отвечу, если смогу. Медитация может быть в одиночку, может быть группой, но в резонансе.

Подсказываю формулу медитации:

- я здесь, т.е. в этом состоянии, потому что я не знаю.

Это базовая психологическая формула любой медитации в этом состоянии. И тогда, состояние полной тишины внутри является не необходимостью, а страстным желанием, которое не требует самоконтроля, т.е. напряжения.

Если вопросов нет, то я Вас благодарю за внимание.

Уважающий Вас, Владимир.

Тринадцатый солнечный день

БЕСЕДА ПЕРВАЯ

Я - ЕСТЬ

С завтраком почти справились. Уже близко к тексту. Если не считать некоторых моментов, сегодня, первый раз за все время, вы кушали. Почти кушали. Чуть больше 10-ти дней нужно, для того, чтобы начать "почти кушать". Поэтому я говорю: "С завтраком почти справились, как состоянием. Не рабочим, а как бы естественным". Уже что-то происходило, когда вы были не напряжены. Я все ждал это естественным образом вылезет? Вот, начало появляться. Вот, уже почти кушают. Время от времени мелькают только руки. Уже было что-то из жизни, слава Богу. Уже не жизнь вас жевала через завтрак. Сидят люди и кушают, а жизнь их жует через:

- мысли; - ассоциации;

- проекции,

а еда просто автоматически попадает в адекватное отверстие. Жуткое зрелище! Вообще увидеть это: люди кушают, не подозревая, что их жизнь жует в это время. Кто хочет - открутите кино*:

- Что за пространство было во время завтрака? Но это "почти", смотрите, не сбросьте. Это один из моментов живого мышления. Потому что, когда ты вкушаешь, - ты уже мыслишь не отдельно от вкушения. И тогда еда превращается во вкушение, что бы ты ни ел. Да, конечно, разнообразие вкушения может быть безусловным. От очень узкого диапазона до широкого. Это зависит:

- от инструментальной подготовки;

- от умения быть в резонансе.

Но уже появляется та счастливая ситуация, когда люди, которые кушают, не вкушают, а близки к вкушению. Их жизнь не жует в это время. Начинает появляться что-то человеческое, т.е. субъективное. Намекаю для тех, кто будет крутить кино: все предыдущие дни (да и дома) - вы то же самое делаете, вы еще едите друг друга. Сегодня это было минимум. Друг друга беспощадно жрете! Это называется, что другой кушает. Просто:

- взглянуть, как он открывает рот;

- правильно или неправильно;

- обменяться мнением с соседом во время еды.

Даже в крестьянских избах, за едой папа ложкой бил по лбу того, кто разговаривал. Это все из культуры. К вопросу об истоках каннибализма: пожирание другого начинается на втором уровне реальности. Нате вам, пожалуйста - типовой каннибализм, только на втором уровне. Не тело человеческое жрешь, а кушаешь:

- души плоть;

- мысли плоть;

- сознание. Это все таблица, ребята. Открутите. Первая, чтоб не сглазить, подвижка произошла без моих замечаний. Я говорю об этом, чтоб вы не упустили! Раз, - и птичка улетела! Нехорошо кушать друг друга за завтраком, обедом и ужином! Неприлично! Что ж вы! Запишите это!

Теперь попытка развить ситуацию. Все, без исключения, присутствующие здесь (в той или иной полноте), знают, что такое находиться в самосостоянии себя, как "никак". Хотите, назовите это "нулем", хотите, назовите это "выделенностью из всего".

Перейти на страницу:

Владимир Овощников читать все книги автора по порядку

Владимир Овощников - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Живое мышление отзывы

Отзывы читателей о книге Живое мышление, автор: Владимир Овощников. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*