Святитель Григорий Палама. - ТРАКТАТЫ

497

 Дионисий Ареопагит. О божественных именах, 4, 19. С. 346 (р. п.: С. 347).

498

 Василий Великий, Послание 189, 5, PG 32, 689ВС.

499

 Он же. Против Евномия, 1, 7. PG 29, 525Β (р. п.: С. 24).

500

 Притч. 8, 9.

501

 Василий Великий. Послание 189, 8. PG 32, 696Β (р. п.: С. 210).

502

 Он же. Против Евномия, 1, 8. PG 29, 528ВС (р. п.: С. 26).

503

 Там же, 2, 29. PG 29, 640С (р. п.: С. 116).

504

 Там же, 1, 8. PG 29, 529А (р. п.: С. 27).

505

 Ср.: Он же. Послание 189, 5. PG 32, 689BC (р. п.: С. 208).

506

 Очевидно, Палама пользуется каким–то сборником цитат, т. к. фраза, которую он называет «следующей», относится на самом деле к другому сочинению.

507

 Василий Великий. Против Евномия, 1, 7. PG 29, 525Β (р. п.: С. 24).

508

 Палама здесь цитирует св. Василия в пересказе св. Григория Нисского. См.: Григорий Нисский. Против Евномия, 2, 352. Jaeger, 1, 327; ср.: Василий Великий. Против Евномия, 1, 6–7. PG 29, 524В–525А (р. п.: С. 23–24).

509

 Там же.

510

 Дионисий Ареопагит. О божественных именах, 5, 2. С. 404–406 (р. п.: С. 405 — 407).

511

 Григорий Богослов. Слово 34, 10. PG 36, 252А (р. п.: С. 496).

512

 См.: Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры, 1, 8. Op. cit., 8, 117–118; 185–186 (р. п.: С. 19 (91); 22 (94)).

513

 Василий Великий. Против Евномия, 1, 8. PG 29, 528В (р. п.: С. 26).

514

 Он же. Послание 234, 1. PC 32, 868С (р. п.: С. 283).

515

 Там же. PG 32, 869А (р. п.: там же).

516

 Там же.

517

 Там же.

518

 Он же. Против Евномия, 2. PG 29, 648А (р. п.: С. 121).

519

 Он же. Послание 234,1. Ρ G 32, 869А (р. п.: С. 283).

520

 Григорий Богослов. Слово 45, 11. PG 36, 637Β (р. п.: С. 668).

521

 См.: Деян. 9, 3; 22, 6.

522

 1 Кор. 12, 4–6.

523

 Ин. 1, 18.

524

 Иоил. 3, 1.

525

 Василий Великий. Послание 234, 1. PG 32, 869А (р. п.: С. 283).

526

 Он же. О Святом Духе, 9, 22. PG 32, 108С, (р. п.: С. 265).

527

 1 Кор. 12, 8–10.

528

1 Кор. 12, 29–30.

529

 Иоанн Златоуст. О Святом Духе, 3. PG 52, 817.

530

 См.: Он же. Беседа на Евангелие от Иоанна 14, 1. PG 59, 91D–92A (р. п.: С. 90–91).

531

 Он же, Беседа на Евангелие от Иоанна 32, 1. PG 59, 183В (р. п.: С. 205).

532

 Ин. 3, 34.

533

 Иоанн Златоуст. Беседа на Евангелие от Иоанна 30, 2. PG 59, 174А (р. п.: С. 193).

534

 Максим Исповедник. К Марину. PG 91, ЗЗАВ. Ср.: О недоумениях к Иоанну, 2. PG 1076С (р. п.: С. 64).

535

 Василий Великий. Послание 234, 1. PG 32, 869А (р. п.: С. 283).

536

 Он же. О Святом Духе, 9, 22. PG 32, 108С, (р. п.: С. 265).

537

 Он же. Послание 189, 8. PG 32, 696АВ (р. п.: С. 210).

538

 См.: Дионисий Ареопагит. О божественных именах, 8, 1. С. 470 (р. п.: С. 471).

539

 См.: Иоанн Златоуст. Беседа 30 на Евангелие от Иоанна, 2. PG 59, 174 (р. п.: С. 193).

540

 На самом деле фраза эта не принадлежит Василию Великому, но первая ее половина содержится в «Огласительном слове», приписываемом Евстафию Антиохийскому (Eustathius Antiochenus, Sermo catecheticus [Sp.] (fragmentum) // Spanneut, M. (editor), Recherches sur les ecrits d'Eustathуd'Antioche, Lille (Facultäs Catholiques), 1948, fr. 81, 1–2. P. 125), a вторая — y Григория Нисского (Gregorius Nyssenus, Tractatus ad Xenodorum (fragmentum) // Diekamp, F. (editor) Analecta patristica, Rome (Pont. Institutum Orientalium Studiorum), 1938 (reprint 1962), Series: Orientalia Christiana analecta 117. P. 14–15).

541

 Очевидно, имеется в виду: «до однородной массы».

542

 Т. е., действуя как сами по себе, так и через посредство тел, бестелесные сущности этим как бы усваивают себе силы этих тел, которыми они пользуются.

543

 Силы тварных существ принципиально отличаются от Божиих, которые носят исключительно активный характер и не сопряжены ни с какой пассивностью, и поэтому не нарушают своим многообразием Его простоты. А силы тварных существ отличаются не только активным, но также и пассивным характером, то есть являются возможностью претерпевать различные воздействия и изменения, из каковых и складывается их сложность, а не из деятельности.

544

 Пс. 57, 3.

545

 Ср. Лк. 21, 13–15.

546

 Имеется в виду предыдущий Диалог, па протяжении которого бывший варлаамит становится православным.

547

 Ср. 1 Кор. 6, 17.

548

 Т. е., их в их собственных словах заключается противоречие с тем, что они утверждают.

549

 Об Александре Македонском говорят, что, слушая обвинителя, он всегда закрывал одно ухо. Когда его спрашивали, зачем это делается, то он отвечал: «второе ухо я оставляю, чтобы слушать обвиняемого». См.: Плутарх. Жизнь Александра, 42.

550

 Имеется в виду Собор в июне 1341 г.

551

 «… όπλω κυκλούμενοι τη αλήθεια» — в оригинале здесь аллюзия на Пс. 90, 4 (όπλω κυκλώσει σε ή άλήθεια αυτού).

552

 Пс. 90, 7.

553

 Втор. 6, 4.

554

 Быт. 19, 24.

555

 Быт. 19, 1.

556

 Поскольку не бывает как сущности вне ипостасей, так и ипостаси без сущности.

557

 Ис. 41, 4.

558

 Ин. 10, 30.

559

 Ин. 14, 28.

560

 Ин. 15, 15.

561

 Никео–цареградский Символ Веры.

562

 Ин. 17, 11.

563

 Василий Великий. Беседа на псалом 44, 5. PG 29, 400С (р. п.: С. 326).

564

 Григорий Богослов. Слово 40, 6. PG 36, 365А (р. п.: С. 546).

565

 Он же. Послание 101. PG 37,181 AB.

566

 В точности таких слов у прп. Макария не обнаружено, но похожее место находим. См. Макарий Великий (Симеон Месопотамский). О возвышении ума, 13. PG 34, 901 AB.

567

 Октоих, В неделю утра на полунощнице, канон троичен 4–го гласа, песнь 7, богородичен. В славянском Октоихе «ώφθης» вместо «узрелся еси» переведено как «явился еси». Об авторе канона см. выше прим. 421.

568

 Григорий Нисский. О божественности Сына и Духа. PG 46, 573D–576A (р. п.: С. 160).

569

 См.: Он же. К Авлавию о том, что не три бога. PG 45,124 — 125 (р. п.: С. 60–61). Палама здесь вместо цитаты дает вольный пересказ мысли Григория Нисского.

570

 Афанасий Александрийский. Dialogi duo contra Macedonianos [Sp.], 1, 14. PG28, 1313A.

571

 Василий Великий. Послание 189, 8. PG 32, 696АВ (р. п.: С. 210).

572

 Дионисий Ареопагит. О божественных именах, И, 6. С. 540 (р. п.: С. 541).

573

 Ср. Пс. 17, 12; 80, 8.

574

 Дионисий Ареопагит. О божественных именах, 5, 2. С. 404 (р. п.: С. 405).

575

 Он же. Послание 2. С. 768–770 (р. п.: С. 769–771).

576

 Он же. О божественных именах, 5, 2. С. 406 (р. п.: С. 407).

577

 Василий Великий, Послание 189, 8, PG 32, 696АС.

578

 Григорий Богослов. Слово 39, 11. PG 36, 345С (р. п.: С. 537).

579

 Так как бежать можно только куда– или откуда–либо, а не вообще; и жечь можно только что–то.

580

 Григорий Богослов. Слово 30, 18. PG 36,125С–128А (р. п.: С. 440).

581

 Максим Исповедник. Главы о богословии, 2, 1. PG 90, 1124D–1125А (р. п.: Кн. 1, С. 233); Главы различные, 1, 5. PG 90, 1180F (р. п.: Кн. 1, С. 257).

582

 Софроний Иерусалимский. Соборное послание к Сергию. PG 87/3, 3156А.

583

Ис. 11, 2.

584

 Зах. 4, 10.

585

 Григорий Богослов. Слово 39, 11. PG 36, 345С (р. п.: С. 537).

586

 См. Василий Великий, Послание 189 , 8, PG 32, 696АВ. На самом деле здесь не дословная цитата. См. сноску 577.

587

 См.: Athanasius Alexandrinus [Sp.] Sermo in annuntiationem deiparae, 2. PG 920B.

588

 Василий Великий. О Святом Духе, 9, 22. PG 32,108С, (р. п.: С. 265).

589

 Он же. Послание 234, 1. PG 32, 869А (р. п.: С. 283).

590

 Григорий Богослов. Слово 41, 3. PG 36, 431 С (р. п.: С. 576).

591

 Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры, 1, 13. Op. cit., 13, 98 (р. п.: С. 41 (113)).

592

 Григорий Богослов. Слово 38, 7. PG 36, 317С (р. п.: С. 525).

593

 Василий Великий. Против Евномия, 2. PG 29, 648А (р. п.: С. 121).