Людмила Плетт - Пробуждение начинается с меня
Дорогие мои! Возможно, вы знаете даже наизусть этот стих, но скажите, задумывались пи вы когда-нибудь серьёзно над ним? Были ли вы действительно внимательны к этим словам? Заметили ли вы то условие, которое ставит Господь, желая простить нас и исцелить нашу землю? Ведь Бог здесь так ясно говорит именно нам с вами: "Если МОЙ НАРОД смирится предо Мной, и взыщет лица Моего, и обратится от худых путей своих, - ТОГДА Я УСЛЫШУ ИХ…"
Друзья мои! Пробуждение начинается не с других людей! Не с внешних! Оно начинается с нас и у нас - в Церкви Божией! И потому наша задача -приготовить путь Духу Святому, чтобы Он мог начать действовать. Никакой нечистый не войдёт на этот путь, который называется Путём СВЯТЫМ. И путь сей является единственным для каждого христианина. На нём Господь хочет нас видеть. О, как было бы чудесно, если бы Церковь Иисуса Христа сегодня уже жила так, чтобы в ней видна была слава нашего Спасителя!
XIV. ВЕЛИКОЕ НАЧИНАЕТСЯ С МАЛОГО
В Евангелии от Марка, в 6 главе, с 32 по 44 стихах описана интересная история о насыщении Иисусом пяти тысяч. Давайте прочитаем её.
"И отправились в пустынное место в лодке одни. Народ увидел, как они отправлялись, и многие узнали их; и бежали туда пешие из всех городов, и предупредили их, и собрались к Нему. Иисус, вышедши, увидел множество народа и сжалился над ними, потому что они были, как овцы, не имеющие пастыря; и начал учить их много. И как времени прошло много, ученики Его, приступивши к Нему, говорят: Место здесь пустынное, а времени уже много; отпусти их, чтобы они пошли в окрестные деревни и селения и купили себе хлеба; ибо им нечего есть. Он сказал им в ответ: вы дайте им есть. И сказали Ему: разве нам пойти купить хлеба динариев на двести и дать им есть? Но он спросил их: сколько у вас хлебов? Пойдите, посмотрите. Они, узнавши, сказали: пять хлебов и две рыбы. Тогда повелел им рассадить всех отделениями на зелёной траве. И сели рядами, по сту и по пятидесяти. Он взял пять хлебов и две рыбы, воззрев на небо, благословил и преломил хлебы, и дал ученикам Своим, чтобы они раздали им; и две рыбы разделил на всех. И ели все и насытились; и набрали кусков хлеба и остатков от рыб двенадцать полных коробов; было же ехавших хлебы около пяти тысяч мужей".
Итак, находясь в пустынном месте, Иисус проповедует и учит народ. Время позднее, и озабоченные тем, что люди остаются голодными, ученики подходят к Нему с вопросом, что им делать. Разумеется, они намеревались послать всех в окрестные селения, чтобы каждый купил там себе что-нибудь поесть. Однако, в ответ на это Иисус говорит им: "ВЫ ДАЙТЕ ИМ ЕСТЬ". Таким образом, Господь даёт Своим ученикам задание накормить народ. Именно на них возлагает Он эту ответственность.
Можно себе представить, в каком трудном положении оказались они тогда, услышав повеление своего Учителя. Ведь для того, чтобы послушать Иисуса, собралась огромная масса народа. Как повествует Писание, там было около пяти тысяч одних только мужчин, не считая женщин и детей.
И вот ученики, подсчитав примерно сколько денег потребуется им для того, чтобы накормить всех, говорят Иисусу: "Господи, нам не хватит и 200 динариев для того, чтобы каждый получил хотя бы немного". Однако это сообщение ничуть не смутило их Наставника, Который сказал им, что они не должны отпускать народ, не накормив его.
Дорогие друзья! Эти слова: "ВЫ ДАЙТЕ ИМ ЕСТЬ" звучат для учеников Христа и сегодня. Вы ведь знаете, что Библия говорит нам: "Идите в мир и проповедуйте Евангелие всей твари". И если вы называете себя детьми Божьими, тогда это также и ваше задание. Разве вы не читали, что кровь неверующих будет взыскана с наших рук. Наша с вами задача - нести миру весть о спасении, проповедуя им о Христе не столько словами наших уст, сколько жизнью нашей и нашим хождением. Наша жизнь является для людей тем Евангелием, которое мы проповедуем. Святая жизнь, а не "святые слова" покоряют души других. Именно такими желает видеть Господь Своих учеников, которые должны стать Его живыми свидетелями.
"Ах нет! Это не для меня! Такое мне не под силу! Я просто не способен на это! У меня всё равно ничего не получится!" - такие слова приходится нередко слышать сегодня. Но ведь и в данном случае Господь требует от Своих учеников, казалось бы, невозможного, говоря им "вы дайте им есть", в то время как у них ничего не было. Ни у одного из них не нашлось и куска хлеба в этот момент! Ни у одного! Так они попали в безвыходное положение. Одни из них думали куда им пойти, чтобы купить столько хлеба; другие подсчитывали, сколько это будет им стоить. Знакомая человеческая реакция, не правда ли?
Да, что только не придёт в наши мысли, если Господь ставит нашей задачей приобрести для Него весь мир. Тогда мы думаем и рассуждаем, что нам для этого потребуется. И вот уже предлагается начать молитву о пробуждении, о том, чтобы Бог начал действовать и чтобы огонь сошёл с неба, потрясая все сатанинские твердыни.
Так мы молимся и молимся, прося Господа, чтобы Он совершал великие дела, чтобы сотни и тысячи каялись, чтобы грешный мир познал своего Спасителя и так далее. Но проходят месяцы и годы, мы стареем, вот уже и голова наша поседела и, может быть, одной ногой мы стоим в гробу, а пробуждения так и не произошло. Мало того, духовно дела обстоят всё хуже и хуже. Мы постимся и умоляем, чтобы Господь начал скорее действовать, и даже худеем при этом. Кто знает, не продвинулись бы мы дальше в наших усилиях, если бы принимали пищу с благодарением и были бы более здоровыми по плоти. Итак, всё напрасно. Господь не отвечает на нашу молитву. Спросите почему?
Решение данной проблемы для учеников Христа было не в том, чтобы они шли в близлежащие селения и покупали там хлеб. Господь, продолжая, говорит им: "Дайте им то, что у вас есть". Да, но ведь в данном случае у них действительно ничего не было! Что же им было делать?
И вот именно в тот момент, когда они, возможно, в растерянности смотрели друг на друга, приходит один из учеников Апостол Андрей и, обращаясь к Иисусу, говорит, что среди народа находится один мальчик, у которого есть пять маленьких ячменных хлебов и две рыбки (Ев. от Иоанна 6:9).
Подумайте, друзья, всего лишь пять маленьких хлебов и две рыбки! Ведь это же нечто совсем маленькое! Таким количеством еды только и мог бы насытиться этот маленький парнишка! Вероятно, это было то, что приготовила и дала в дорогу сыну его мать. Но именно с этим малым и пришли ко Христу Его ученики. Именно с тем, что принёс и дал им этот мальчик.
Этот ребёнок не был учеником Христа, не был богословом, как настоящие Христовы ученики, которых, выражаясь современным языком, можно было бы так назвать. Однако, в то время, как они не имели ничего, что можно было бы дать людям, этот мальчик - нечто имел. И хотя то, что он имел было ничтожно малым, Иисус употребил именно это для того, чтобы насытить всю ту многотысячную толпу.
Видите, дорогие друзья! Очень часто мы совершаем большую ошибку, думая, что Господь поступает так же, как и мы. Если человек что-то делает, то начинает всегда с большого; причём с такого большого, насколько только возможно. Но интересно то, что обычно это большое становится почему-то всё меньше и меньше, пока ни исчезнет совсем.
Господь же поступает как раз наоборот. Если Он хочет что-то совершить, то начинает всегда с малого. И тогда это маленькое растёт и приумножается, превращаясь в великое. В этом-то и заключается разница между делом Божиим и делом человеческим.
Я верю конечно, что на сердце многих христиан лежит желание, чтобы ещё многие покаялись и познали Господа. Я верю также, что многие молятся о духовном пробуждении и о великом действии Духа Божьего. Но, по правде сказать, мне даже трудно себе представить, как это могло бы выглядеть здесь, у вас, если бы Господь сразу же начал действовать в великой силе. Впрочем, не будем напрягать своего воображения, потому что Бог никогда не действует так, как это мы желаем и представляем себе. Он не начинает с великого!
Так и в данном случае дело было начато с маленького мальчика; и как я благодарен Богу за то, что Христовы ученики, увидев этого мальчика, не отстранили его в сторону и не сказали ему: "Ах, что ты собираешься дать! Ведь то, что у тебя есть, является таким малым, что просто не может иметь значения!" Они готовы были взять это малое и потому получили великое.
Итак, друзья мои! Если мы хотим служить Богу и быть сосудами, годными к Его употреблению, тогда нам нужно научиться ценить самое незначительное. Кто пренебрегает малым, тот недостоин большого! Если мы хотим, чтобы Господь действовал через нас, тогда необходимо быть верным Ему в самом маленьком.
Я говорю об этом потому, что именно в этом мы, христиане, делаем большую ошибку и теряем свои благословения. Мы молимся и просим Господа, чтобы Он взял какое-то дело в Свои руки, ожидая что Он будет действовать так, как это мы себе представляем. При этом мы забываем Слово Божие, которое говорит нам, что пути Его - не наши пути и мысли Его - не наши мысли. Вот почему так важно для нас иметь мудрость в этом вопросе.
