Питер Ракман - Четыре суда
Вопрос: Кто был тот методистский проповедник, под чьим пастырством был спасен Чарльз Хэддон Сперджен? Кто-нибудь знает его имя? Не странно ли это? Вы все знаете Чарльза Хэддона Сперджена, но знаете ли вы, кто помог ему стать спасенным? Еще вопрос: Под чьим пастырством был спасен Джек Хайлс? Он вырос в Париже, штат Техас. Вы знаете, где это? Это где-то вблизи Песчаного ущелья.
Теперь слушайте: выполняйте неукоснительно то, что вам велел Бог, жертвуйте своим благополучием ради Господа, и вы получите свою награду. Давайте все повторим. Вы хотите на небеса? — Доверьтесь Иисусу Христу. Хотите в ад? — Доверяйтесь чему-нибудь еще. Хотите жить в дружбе с Богом и получать радость от того, что вы спасены? — Исповедуйтесь. Хотите быть несчастным? — Предоставьте всему идти своим чередом. Вы хотите награды пред Судилищем Христовым? — Идите на ниву Господню и трудитесь. Хотите предстать пред Судилищем Христовым и не получить наград? — Тогда сидите, не делайте ничего и растите своих детей. Везде есть сотни христиан, живущих как животные. Они растят своих детей, питают свое брюхо, умирают. Если вы хотите награды, трудитесь. Вы не спасаетесь делами. Вы спасаетесь не исповедью. Вы спасаетесь кровью! Вы получаете счастье через исповедь, и вы получаете награду по своему труду. Надо понимать все правильно.
IV. СУД У ВЕЛИКОГО БЕЛОГО ПРЕСТОЛА
Возьмите Библию и откройте на Откровении 20:11-12.
«И увидел я великий белый престол… и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими». Стих 15 говорит: «И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное». Стихи 13 и 14 говорят нам: «Тогда отдало море мертвых, … и смерть и ад повержены в озеро огненное. Это — смерть вторая». Это последний суд.
Когда люди отвергают Библию, но говорят, что веруют в нее, и когда они говорят о суде, то почти всегда они говорят об этом суде, а о других судах они ничего не знают. Они поверили Христу; затем они пытаются попасть на небо путем исповеди и служения. Они считают, что они однажды туда попадут и узнают, спасены они или нет. Видите, как они все перепутали? Они невежественны. Они смешали все в одну кучу.
Итак, человек, который предстанет перед последним судом, это человек, который будет осужден, потому что он не принял Божьих условий. Это суд над грешниками. Когда грешник отвергает Божье спасение от греха, т.е. когда он не принимает Господа Иисуса Христа, то он попадает на этот суд. Он предстает перед этим судом в запачканной одежде собственной праведности, ибо: «вся праведность наша — как запачканная одежда» (Ис. 64:6). Когда он предстанет пред этим судом, на нем будет одежда вся в пятнах. Он будет стоять там и будет судим за всякое праздное слово: «За всякое праздное слово, которое люди скажут, дадут они ответ в день суда» (Мф. 12:36). Если бы я был бы неспасенным человеком и услышал бы такой стих, я был бы весь охвачен ужасом. Я бы что-нибудь сделал по этом поводу. Вы скажете: «Вы просто думаете, что сделали бы». Я знаю, что сделал бы это! Вы скажете: «Откуда вы знаете?» Потому что я стал спасенным в первый же раз, как только услышал о спасении. В первый же раз! Я говорю вам, однажды в воскресенье в марте 1949, я был в церкви, и хор начал петь: «Как я без оправдания». Они еще не пропели первый куплет, как я уже вышел вперед. Вы скажете: «Почему? О чем вы беспокоились?» О том, чтобы не попасть в ад. Вы скажете: «Ах, тут нечего беспокоиться». Не знаю, как вы, но я беспокоился о том, чтобы не попасть в ад.
Я не знаю, как человек может спокойно смотреть на себя в зеркало по утрам и говорить себе, что попадет в ад, если он не спасен. Я этого не понимаю. Позвольте вас спросить вот что. Если бы сейчас на большом зеркале показать все, что вы когда-либо делали, говорили или думали, показать в цвете, с озвучиванием, то могли бы люди на это смотреть? О, я знаю, что в этой стране полным-полно благочестивых людей! А я вам говорю, этого зрелища никто не сможет выдержать! Вас всех просто стошнит, ребята. Вы будете бежать от этого документального фильма. Итак, если вы не доверитесь Иисусу Христу, то вы попадете именно к Великому белому престолу, на последний суд.
Теперь я отойду немного в сторону от темы. Вспомните притчу о брачном пире в Евангелии от Матфея. Это не совсем относится к теме разговора, но хорошо иллюстрирует то, как приходит пред Христом неприготовленный человек, одетый в запятнанные одежды собственной праведности. Вы знаете, что будет ужасным на этом суде? Когда вы станете пред Богом, под вашими ногами не будет ничего. Люди, которые путают суд над народами в 25 главе Евангелия от Матфея с Судилищем Христовым, попросту не умеют читать. На Судилище Христовом вы будете с Господом, и суд будет относительно вашего возвращения на эту землю. Ребята, на суде у Великого белого престола уже не будет земли, чтобы на нее можно было бы вернуться? Земля и небо перестанут существовать, земля сгорит (2Пет. 3:10).
На Последнем суде (если вы туда попадете) вы будете стоять там в открытом космосе, под вашими ногами не будет ничего, кроме десятков миллиардов световых лет пустоты. Вы взглянете наверх и увидите столь яркий свет, что не сможете смотреть на него. Никто не сможет так смотреть на Бога. И вы опять опустите глаза вниз. Вы услышите голос, подобный грому, Господь скажет: «Хорошо, у тебя есть шанс говорить. Говори! Что ты скажешь? Виновен или невиновен?» Беспристрастно. Если вы скажете: «Я невиновен», то Он скажет: «Хорошо, посмотрим в книгу». И вся твоя жизнь, парень, будет на большом экране! Ты знаешь, парень, если бы я бился об заклад, то я поставил бы все, что у меня есть, на то, что не прошло бы и четверти часа, как вы бы закричали: «Остановите это, остановите!» Вы можете представить себе, как Михаил, Гавриил, Моисей, Петр, Иаков, Иоанн, Павел, Муди, Торрей, Финней, Уайтфилд, Сперджен, все ваши спасенные друзья и родственники смотрят на секретные стороны твоей жизни? Вы знаете, что вы сделаете? Вы скажете «Аминь» вашему собственному проклятию. Когда вы будете лететь двадцать миллиардов световых лет в озеро огненное, то вы будете кричать «Аминь» всю дорогу. Это будет ужасно, парень. Я не знаю, что ты думаешь на этот счет. Я знаю, что я думаю об этом. «Твоей милостью Ты заставил меня убоятся, а потому, что я убоялся, я возрожден», и слава Богу, что я не буду стоять пред этим судом. Вы скажете: «Откуда вы знаете, что нет?» Вспомните, я говорил недавно, что все уже сгорело! Неужели вы не помните первый суд? Уже сгорело все, за что бы я мог быть судим! Кто-то скажет: «Мне нужен второй шанс!» Это и будет ваш второй шанс. Вы будете находиться в аду сорок лет, сто, тысячу лет, и Господь вытащит вас оттуда и даст вам шанс уйти из ада в озеро огненное. Хотите вы такой шанс? Хотите получить его? Я вам не советую. Вы думаете, вы такой ловкий? Вы хотите использовать ваш шанс? Вперед, используйте. Хотите знать, что я думаю? Я думаю, что вы идиот. Вот, что я думаю. Я думаю, что если бы вы не были идиотом, вы бы не хватались за шанс, подобный этому.
Так вот, в 22 главе Матфея определенный царь устраивает брак для сына своего. И он призвал гостей, когда пришло время. Но гости пренебрегли, пошли «кто на поле свое, а кто на торговлю свою». Царь послал слуг позвать других на брачный пир, но и те не пришли. Наконец он сказал: «Пойдите на распутья и всех, кого найдете, зовите на брачный пир. Ведите немых, слепых, глухих, богатых и бедных», и слуги пошли и собрали всех.
В те времена, когда готовились к свадьбе, слуги шли приглашать людей на свадьбу. Каждый из них нес сложенную одежду, чтобы пройти туда, где свадьба. Тонкое полотно — «праведность святых» (Откр. 19). Слуга ходил по дорогам и говорил: «Не хочешь побывать на свадьбе?» — «А кто женится?» — «Сын царя» — «О, да-да, это было бы здорово». Слуга тогда говорил: «Тогда надень эту одежду». — «А что ты хочешь за нее?» — «Ничего, она бесплатная». — «Ну, я верю в то, чтобы идти своим путем. Я верю в то, что человек оправдан делами, так же как и верой. В Евреям 6, сказано… В Евреям 10, сказано…» Ну-ну. Слуга говорит: «Смотри, цыпленок, если ты хочешь попасть на свадьбу, тогда надень это». Человек говорит: «Я бы взял ее, но я никогда не видел ничего бесплатного. Мой папочка меня учил идти своей дорогой и отвечать за свои поступки, и я буду отвечать». Слуга тогда произносит: «У тебя не будет этой одежды, она не продается». И уходит. Человек не получил одежды.
Тогда слуга подходит к молодой девушке и говорит: «Не хотите ли побывать на свадьбе?» Она говорит: «А кто женится?» — «Сын царя». — «А кто там будет?»
Представьте себе, что было бы, если бы я сказал вам: «На следующей неделе в Сан-Карлос Отеле будет вечеринка, там будут Сэмми Девис, «Битлз», «Манкиз», «Скорпионс»; там будут президенты Картер и Дин Мартин, Киссинджер и Королева Англии, Фидель Кастро и герцог Хессард, Френк Синатра, Мисс Вселенная и Кинг Конг, и вся эта толпа — имя им легион. Там все будет бесплатно. Там будет зеленый горошек, бобы, стручковая фасоль, картофель по-французски, свинина в гарнире, немецкий шоколадный торт, венские шницели, засахаренный картофель, жареный картофель, цыплята, цыплята а-ля гамбо, цыплята с рисом, курица запеченная, курица жареная и даже курица с курицей, бифштексы и гамбургеры, мексиканские начос, буритос и халапенос. И все это будет бесплатно!», и: «Кто ни пожелает, для всех вход свободный». Там будет очередь возле этих дверей, очередь длиной миль пять, не меньше.
