Biblica - Библия. Новый русский перевод (Biblica)
«Я назову Моим народом не Мой народ;
и нелюбимую — любимой» j,
26 и:
«Там, где им было сказано:
вы не Мой народ, –
они будут названы сынами живого Бога» k.
27 Исаия восклицает об Израиле:
«Хотя израильтяне числом, как песок морской,
лишь остаток будет спасен.
28 Господь решительно и быстро приведет в исполнение
Свой приговор над землей» l.
29 И как еще говорил Исаия в своем пророчестве:
«Если бы Господь Сил m
не оставил нам нескольких уцелевших n,
то мы уподобились бы Содому,
стали бы как Гоморра» o.
Неверие Израиля
30 Что же нам теперь сказать? Язычники, которые и не стремились к праведности, получили праведность, благодаря своей вере. 31 Израиль же, стремившийся к праведности через исполнение Закона, так и не достиг ее. 32 Почему? Потому что они стремились получить ее не по вере, а по делам. Они споткнулись о «камень преткновения» p. 33 Об этом написано:
«Вот Я кладу на Сионе Камень, о Который споткнутся,
Скалу, из-за Которой они упадут,
но верующий в Него никогда не будет постыжен» q.
Примечания
a К Римлянам 9:7 См. Пс. 104:6.
b К Римлянам 9:7 Быт. 21:12.
c К Римлянам 9:9 Быт. 18:10, 14.
d К Римлянам 9:12 Быт. 25:23.
e К Римлянам 9:13 Мал. 1:2–3.
f К Римлянам 9:15 Исх. 33:19.
g К Римлянам 9:17 Исх. 9:16.
h К Римлянам 9:20 Cм. Ис. 29:16; 45:9.
i К Римлянам 9:21 См. Иер. 18:6.
j К Римлянам 9:25 Ос. 2:23.
k К Римлянам 9:26 Ос. 1:10.
l К Римлянам 9:28 Ис. 10:22–23.
m К Римлянам 9:29 Греч.: «Саваоф» (евр.: «цеваот»).
n К Римлянам 9:29 Нескольких уцелевших — Букв.: «семени».
o К Римлянам 9:29 Ис. 1:9. См., также, Быт. 19:1-29.
p К Римлянам 9:32 См. Ис. 8:14.
q К Римлянам 9:33 Ис. 28:16.
Глава 10
1 Братья, желание моего сердца и моя молитва к Богу о том, чтобы Израиль был спасен. 2 Я сам свидетель того, что они ревностно стремятся к Богу, но ревность их не основана на знании. 3 Не понимая праведности, что дает Бог, и пытаясь установить свою собственную, они не приняли праведности Божьей.
4 Христос — конец Закона a, и отныне каждый верующий получает праведность. 5 Моисей так описывает праведность по Закону: «Исполняющий их будет жив благодаря им» b. 6 Праведность, которая дается по вере, говорит: «Не спрашивай себя: кто же поднимется на небо?», чтобы привести оттуда Христа. 7 Или: «Кто же спустится в бездну?», чтобы воскресить Христа из мертвых. 8 Но что она говорит?: «Слово близко к тебе, оно в твоих устах и твоем сердце» c. Это и есть то слово веры, которое мы возвещаем! 9 Если ты исповедуешь своим языком, что Иисус есть Господь, и если ты веришь сердцем, что Бог воскресил Его из мертвых, то будешь спасен. 10 Потому что вера сердца дает человеку праведность, а исповедание уст приносит спасение.
11 Писание говорит: «Верующий в Него не будет постыжен» d. 12 В этом между иудеем и язычником нет никакого различия — один и тот же Господь является Господом всех и обильно благословляет всех, кто взывает к Нему. 13 Ведь «каждый, кто призовет Имя Господа, будет спасен» e.
14 Но как им призывать Того, в Кого они не поверили? Как поверить в Того, о Ком не слышали? И как услышать, если никто им не будет возвещать? 15 И как кто-либо может возвещать, не будучи посланным? Написано: «Как прекрасны ноги тех, кто возвещает Радостную Весть!» f
16 Но не все израильтяне послушались Радостной Вести. Исаия говорит: «Господи, кто поверил слышанному от нас?» g 17 Итак, вера приходит от услышанного слова, слова о Христе. 18 Но я хочу спросить, разве они не слышали? Конечно же слышали, ведь написано:
«Их голос проходит по всей земле,
их слова — до краев света» h.
19 Тогда я спрашиваю: может быть, Израиль этого не понимал? Но ведь еще Моисей говорил словами Божьими:
«Я пробужу в вас ревность через тех,
кого и народом-то не назвать;
Я разгневаю вас глупым народом» i.
20 А Исаия смело говорит слова Божьи:
«Я найден теми, кто не искал Меня;
Я открылся тем, кто не спрашивал Меня» j.
21 Но об Израиле Бог говорит:
«Весь день Я простирал руки Мои
к непокорному и своевольному народу» k.
Примечания
a К Римлянам 10:4 Конец Закона — или «конечная цель Закона».
b К Римлянам 10:5 Лев. 18:5.
c К Римлянам 10:8 См. Втор. 30:11–14.
d К Римлянам 10:11 Ис. 28:16.
e К Римлянам 10:13 Иоиль 2:32.
f К Римлянам 10:15 Ис. 52:7; Наум 1:15.
g К Римлянам 10:16 Ис. 53:1.
h К Римлянам 10:18 Пс. 18:5.
i К Римлянам 10:19 Втор. 32:21.
j К Римлянам 10:20 Ис. 65:1.
k К Римлянам 10:21 Ис. 65:2.
Глава 11
Бог не отверг Свой народ
1 Поэтому я хочу спросить: разве Бог отверг Свой народ? Конечно же нет! Я и сам израильтянин, потомок Авраама a из рода Вениамина. 2 Бог не отверг Свой народ b, который Он избрал от начала.
Вы ведь знаете из Писания о том, как Илия обвинял израильтян перед Богом:
3 «Господи, они убили Твоих пророков
и разрушили Твои жертвенники.
Остался лишь я один,
и они пытаются убить и меня» c.
4 Но что Бог ему ответил? «Я сохранил Себе семь тысяч человек, которые не преклонили своих колен перед Баалом!» d 5 Так и сейчас есть остаток, избранный по Божьей благодати, 6 а если по благодати, то значит не по делам, ведь в противном случае благодать уже не была бы благодатью.
7 Так, что же? То, к чему Израиль так стремился, он не получил, только избранные получили, а все остальные ожесточились. 8 Как написано:
«Бог сделал их дух нечувствительным,
Он закрыл им глаза, чтобы они не видели,
и уши, чтобы они не слышали,
вплоть до сегодняшнего дня» e.
9 Давид говорит:
«Пусть будет стол их петлей и западней для них,
камнем преткновения и возмездием.
10 Пусть их глаза померкнут, чтобы они не видели,
и пусть их спины согнутся навсегда» f.
Дикие и природные ветви
11 Итак, я спрашиваю: может быть, они споткнулись, чтобы упасть навсегда? Конечно же нет! Но их падение принесло спасение язычникам, которое должно возбудить ревность g и в самих израильтянах. 12 Если их падение принесло богатство миру и если их потери принесли богатство язычникам, то насколько же больше богатства принесет их полное обращение!
13 Говорю вам, язычники. Как апостол язычников, я высоко ценю мое служение 14 и надеюсь, что смогу как-то возбудить ревность моего народа, чтобы спасти хоть некоторых из них. 15 Ведь, если их отвержение принесло миру примирение, то чем будет их принятие, как не воскресением из мертвых? h 16 Если часть теста посвящается Богу, то и все тесто посвящено Ему, и если корень посвящен Богу, то и ветви посвящены Ему.
17 Если же отдельные ветви были отломлены, а ты, дикая маслина, была привита на их место и питаешься от соков корня оливкового дерева, 18 то не хвались тем, что ты лучше их. Если ты превозносишься, то подумай о том, что не ты держишь корень, а корень — тебя. 19 Может быть, ты скажешь: «Ветви были отломлены, чтобы привить меня». 20 Да, но они были отломлены из-за своего неверия, а ты держишься благодаря вере. Поэтому не гордись, но бойся. 21 Ведь если Бог не пожалел природных ветвей, то Он не пожалеет и тебя.
22 Подумай о доброте и о строгости Божьей: строгости к тем, кто отпал, и доброте к тебе, при условии, что ты продолжаешь жить в Его доброте, иначе ты тоже будешь отсечен. 23 Если они не будут оставаться в неверии, то снова будут привиты, потому что Бог в силах привить их опять. 24 Если ты был срезан с дикого по природе масличного дерева и вопреки своей природе был привит к окультуренному дереву, то тем более природные ветви привьются к своему собственному дереву!
