Амфилохий Радович - История толкования Ветхого Завета
Что касается западной (католической и протестантской) библеистики, то за XX в. ею был сделан громадный рывок во всех отраслях науки. Не имея возможности указать даже бегло эти достижения, укажем некоторую справочную литературу первостепенной важности по святоотеческой экзегетике — теме, центральной для книги митр. Амфилохия (Радовича).
В справочнике Г. Зибена [633] учтены исследования по святоотеческой экзегетике по отдельным библейским книгам и стихам (продолжения или аналогичного справочника для последних десятилетий, насколько нам известно, до сих пор не появилось).
Достижения западной науки в области святоотеческой экзегетики (до VIII в.) в значительной, хотя и не исчерпывающей степени аккумулирует в себе двухтомник Handbook of Patristic Exegesis, где по каждому древнему автору дана предварительная справка и приведена соответствующая библиография по экзегетике. Для центральных персоналий предусмотрены расширенные очерки, занимающие иногда десятки страниц. Книга (не лишенная, правда, существенных недостатков [634]) сопровождена также общими тематическими очерками.
На английском языке сравнительно недавно начал выходить аналог древним катенам — 27–томное собрание толкований древнецерковных авторов на каждую книгу и каждый стих Библии (Ветхого и Нового Заветов), составленное с помощью современных компьютерных собраний латинских и греческих текстов (CLCLT, TLG) с привлечением отдельных толкований на сирийском языке. Несмотря на эклектичность (неизбежную вследствие самого жанра катен) и отсутствие строгих и четких принципов выбора, это собрание текстов, русский перевод которого (сначала с языков оригиналов, затем с английского перевода) уже стал появляться [635], довольно полезно.
Наконец, начатый в «докомпьютерную» эпоху и не доведенный до конца проект Biblia patristica [636], где указаны все цитаты и аллюзии на каждый стих Библии, встречающиеся в святоотеческих творениях (по современным критическим изданиям), все еще остается удобным справочником. Весьма полезен каталог: Stegmuller F. Repertorium biblicum Medii Aevi. Vol. 1–11. Madrid, 1950–1980 (т. 8–11 составлены при участии N. Reinhardt’а, т. 1–3 переизданы репринтно в 1981 г.; см. особенно т. 2–5: Commentaria). Краткий перечень толкований древнецерковных греческих авторов на ветхозаветные книги в целом и на отдельные темы в частности можно найти в CPG V на с. 125–131.
Нельзя также обойти молчанием, помимо CLCLT и TLG, другое существенное достижение в области компьютерных технологий — библиотеку библейской тематики Libronix (и связанную с ней программу Logos), включающую в себя тысячи распознанных книг со всеми поисковыми возможностями, в т. ч. фундаментальные и самые авторитетные словари, превосходные пословные многотомные комментарии к каждому библейскому стиху, грамматики и языковые справочники, научную литературу, другие первоисточники в английском переводе (тексты из Кумрана и Наг–Хаммади, святоотеческие творения более чем в 30 томах). Хорошие возможности представляет также программа Bible Works с многочисленными дополнительными модулями.
Из основных монографических исследований необходимо указать книги А. де Любака [637] и Б. де Маржери [638], посвященные главным образом, истории западноевропейской средневековой экзегетики, а также исследование X. Г. Ревентлоу [639], охватывающее более широкий материал (собственно патристике посвящены вторая половина первого тома и первая половина второго тома).
Подытожим «теоретическую» часть послесловия вполне очевидным выводом. Современная православная наука нуждается не только в отдельных исследованиях и комментариях ветхозаветных (и новозаветных) книг на современном уровне, но и в появлении обобщающего фундаментального труда по истории библейской герменевтики и экзегетики вплоть до настоящего времени, в котором были бы в достаточной мере учтены все достижения мировой науки в определенной перспективе, не просто не теряющей из виду, но отражающей многовековые традиции православной Церкви и духовности. Этой цели (как и введению в российских богословских вузах лекций или спецкурсов по библейской экзегетике), без сомнения, будет способствовать и публикуемый в русском переводе краткий очерк митр. Афмилохия (Радовича). Надеемся, что настоящая книга найдет своего читателя среди не только студентов богословских учебных заведений, но и всех, интересующихся православной библейской герменевтикой и экзегетикой.
Научный редактор–консультант НС РПЦ,
канд. ист. наук А. Г. Дунаев
СПРАВОЧНЫЙ АППАРАТ
УКАЗАТЕЛИ ВЕТХОЗАВЕТНЫХ ЦЕРКОВНЫХ ЧТЕНИЙ (ПАРИМИЙ)
Сокращения
пн. — понедельник
вт. — вторник
ср. — среда
чт. — четверг
пт. — пятница
сб. — суббота
вс. — воскресенье
янв. — январь
фев. — февраль
апр. — апрель
авг. — август
сент. — сентябрь
окт. — октябрь
нояб. — ноябрь
дек. — декабрь
† — обозначает день преставления святого (указано только для святых, которые имеют несколько дней памяти в году)
КАЛЕНДАРНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ ВЕТХОЗАВЕТНЫХ ЧТЕНИЙ[640]
Сентябрь
1 Прп. Симеона Столпника и Новый церковный год
I — Ис. 61, 1–9
II — Лев. 26, 3–12, 14–17, 19–20, 22, 33, 40–41
III — Прем. 4, 7–15
5 Св. пророка Захарии и св. прав. Елисаветы
I — Быт. 18, 1–14
II — Суд. 13, 2–20
III — 1 Цар. 1, 9–20
7 Свт. Иоанна Новгородского — паримии святителя
8 Рождество Пресвятой Богородицы — паримии Богородицы
9 Прп. Иосифа Волоцкого — паримии преподобного
Обретение и перенесение мощей свт. Феодосия Черниговского — паримии святителей
11 Перенесение мощей прпп. Сергия и Германа, Валаамских чудотворцев — паримии преподобных
13 Обновление храма Воскресения Христова
I — 3 Цар. 8, 22–23, 27–30
II — Прит. 3, 19–34
III — Прит. 9, 1–11
14 Воздвижение Креста Господня
I — Исх. 15, 22–27; 16, 1
II — Прит. 3, 11–18
III — Ис. 60, 11–16
19 † Св. блгв. кн. Феодора и чад его — паримии преподобного
20 Свв. мчч. кн. Михаила и болярина его Феодора, Черниговских — паримии мученика
21 Свт. Димитрия, митр. Ростовского — паримии святителя
25 † Прп. Сергия Радонежского
I — Прит. 10, 7, 6; 3, 13–16; 8, 6, 34–35,4, 12, 14, 17, 5–9; 1, 23; 15, 4
II — Прит. 10, 31–32; 11, 1–2, 4, 3, 5–12
III — Прем. 3, 1–9.
27 Прп. Савватия Соловецкого — паримии преподобного
28 Прп. Харитона исповедника — паримии преподобного
30 Прп. Григория, чудотворца Вологодского — паримии преподобного
Октябрь
1 Покров Пресвятой Богородицы — паримии Богородицы
Прп. Саввы Вишерского — паримии преподобного
4 Обретение мощей свтт. Гурия, первого архиеп. Казанского, и Варсонофия, еп. Тверского — паримии святителя
5 Свтт. Петра, Алексия, Ионы, Филиппа и Ермогена, Московских — паримии святителя
11 Воспоминание VII Вселенского Собора — паримии святых отцов
13 Иверской иконы Пресвятой Богородицы
I — Быт. 28, 10–17
II — Исх. 3, 1–5
III — Исх. 13, 18–22
14 Преподобной Параскевы — паримии преподобной
19 Прп. Иоанна Рыльского — паримии преподобного
21 Перенесение мощей свт. Илариона, еп. Меглинского — паримии святителя
22 Казанской иконы Пресвятой Богородицы — паримии Богородицы
23 Прп. Иакова Боровицкого — паримии преподобного
24 Иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» — паримии Богородицы
26 Св. вмч. Димитрия Солунского
I — Ис. 63, 15–19; 64, 1–5, 8–9
II — Иер. 2, 2–12
III — Прем. 4, 7–15
28 Свт. Арсения, еп. Сербского — паримии святителя
Св. мч. Параскевы — паримии мучениц.
† Прп. Иова, игумена Почаевского — паримии преподобного
29 † Прп. Аврамия, Ростовского чудотворца — паримии преподобного
Ноябрь
5 † Свт. Ионы, архиеп. Новгородского — паримии святителя
