Л. Филимонова - Жития Святых Славных и Всехвальных Апостолов
Память святого Сосипатра празднуется 28 апреля (11 мая по н. ст.).
Святой Олимпан
Святой апостол Олимп, или Олимпан, о котором вспоминает святой Павел в Послании к Римлянам (см.: Рим. 16, 15), последовал за апостолом Петром в Рим вместе с апостолом Иродионом и там, по повелению римского императора Нерона, был усечен мечом в тот же день, в который распят святой апостол Петр.
Память святого апостола Олимпана празднуется 10 ноября (23 ноября по н. ст.).
Святой Тертий
Святой апостол Тертий, один от семидесяти апостолов, был одним из ближайших учеников и сотрудников святого апостола Павла. Трудясь и подвизаясь на ниве евангельской под непосредственным руководством великого апостола языков, он в то же время исполнял и частные его поручения. Известно, что Послание апостола Павла к Римлянам написано было апостолом Тертием, так как апостол Павел, по его собственному свидетельству, имел неразборчивый почерк и затруднялся сам переписывать свои Послания. О том, что святой апостол Тертий переписывал Послание к Римлянам, узнаем из самого текста Послания, где находим следующие слова: Приветствую вас в Господе и я, Тертий, писавший сие послание (Рим. 16, 22). Святой апостол Тертий был епископом в Иконии после святого апостола Сосипатра. В Иконии он и удостоился принять мученический венец.
Память апостола Тертия празднуется 10 октября (23 октября по н. ст.) и 10 ноября (23 ноября по н. ст.).
Святой Ераст
Святой апостол Ераст был сначала диаконом и казначеем Иерусалимской Церкви (см.: Рим. 16, 23), а потом епископом в Панеаде.
Память святого Ераста совершается 10 ноября (23 ноября по н. ст.).
Святой Кварт
Святой апостол Куарт, или Кварт, один от семидесяти апостолов, упоминаемый святым апостолом Павлом (см.: Рим. 16, 23), много пострадал за свое благочестие, обратил многих греков ко Христу и мирно скончался в сане епископа города Берита.
Память святого Кварта празднуется 10 ноября (23 ноября по н. ст.).
Святой Евод
Святой апостол Евод был первым преемником святого апостола Петра в Антиохии и предместником святой Игнатия Богоносца. Святой Евод был епископом в течение двадцати семи лет и скончался мученической смертью в гонение Нерона, в 66 году от Рождества Христова.
Память святого Евода празднуется Церковью 7 сентября (20 сентября по н. ст.).
Святой Онисифор
Об этом святом вспоминает святой апостол Павел в Посланиях к Тимофею в следующих словах: «Да даст Господь милость дому Онисифора за то, что он многократно покоил меня и не стыдился уз моих, но прибыв в Рим, с великим старанием искал меня и нашел. Да даст ему Господь обрести милость у Господа в этот день; а сколько он служил мне в Ефесе, ты лучше знаешь» (см.: 2 Тим. 1, 16–18). Святой Онисифор был епископом в Колофонии и Киринее. По преданию, он приял мученическую кончину на берегу Геллеспонта, в городе Парии: его привязали к диким коням и протащили четырнадцать миль.
Память святого Онисифора празднуется 7 сентября (20 сентября по н. ст.) и 8 декабря (21 декабря по н. ст.).
Святой священномученик Климент, папа Римский
Святой Климент родился в Риме. Родители его, Фавст и Матфидия, происходили из знатного рода и приходились родственниками императорам Августу и Тиверию. Фавст и Матфидия были язычниками. У них родились три сына: сначала близнецы, Фавстин и Фавстиниан, а затем Климент. За свои добродетели это семейство пользовалось уважением и почетом от своих сограждан; в домашней жизни оно наслаждалось счастьем и покоем. Но этот покой неожиданно был нарушен происками недостойного брата Фавста. Несмотря на близкое, кровное родство, этот порочный человек прельстился красотой жены своего брата и склонял Матфидию к нарушению супружеской верности. Будучи целомудренной и не желая обесчестить ложе своего мужа, Матфидия не соглашалась на гнусные замыслы брата мужа и всеми мерами старалась отклонить от себя все его искушения. Она не смела обличить его, не сказывала ничего даже мужу своему, справедливо полагая, что все это не сможет остаться семейной тайной: пройдет о их семействе дурной слух в народе – и обесславится их честный дом, до сей поры пользовавшийся справедливым уважением. Долго она боролась со своим искусителем, который и мольбой, и разными хитростями склонял ее к удовлетворению своего нечестивого желания; пока наконец не убедилась, что не сможет избавиться от бесстыдных настоятельных его требований, если не удалится на время из своего дома. Тяжело ей было оставлять родной город и свой дом, в котором она наслаждалась семейным счастьем, и еще тяжелее того – расставаться с любимым мужем. Долго Матфидия размышляла о своем грустном положении, но никакого другого выхода не находила. Наконец, решившись исполнить придуманный ею заранее план, она, улучив время, сказала своему мужу: «Господин мой! В эту ночь приснился мне дивный сон: я видела одного честного и богоподобного мужа, сказавшего мне: ты и двое детей твоих близнецов, если не удалитесь из дома своего на десять лет, погибнете». Фавст пришел в ужас, услышав о собравшейся грозе над его семейством. Обсудив виденный Матфидией сон, он признал его за предостережение богов и решился, насколько это в его силах, отклонить от себя и своего семейства предсказанное бедствие. Он отпустил из Рима свою супругу со старшими сыновьями на десять лет в Афины, потому что считал гораздо лучшим для себя, если любимая жена и дети хотя и будут находиться в разлуке с ним, но останутся живы, чем своими глазами видеть их гибель. Снарядив корабль и все, что было нужно для путешествия, он отправил свою супругу с двумя сыновьями, Фавстином и Фавстинианом, в Афины, повелев по прибытии туда отдать детей в эллинские школы.
Со слезами расстались супруги и утешались только тем, что считали разлуку свою недолговременной. Но, по премудрым судьбам Промысла Божьего, не суждено было вполне оправдаться их ожиданиям. Прежде, нежели воссоединилось это добродетельное семейство, они должны были претерпеть всевозможные бедствия, которые, по Божию усмотрению, привели всех их на путь истины и спасения. Через несколько дней после отплытия Матфидии вдруг поднялась на море ужасная буря, и корабль, гонимый волнами и ветром, однажды ночью потерпел крушение. Все плывшие на корабле утонули, одна Матфидия уцелела и была выброшена волнами на большой азиатский остров. Но, лишившись всего, что необходимо для насущного пропитания, и не имея даже приличной одежды, она не радовалась своему спасению. Она даже забыла о своем бедственном положении, горюя о потере своих детей. Скорбь ее была так велика, что она снова хотела броситься в море. Но жители острова, увидев Матфидию в таком жалком положении, сжалились над ней и увели ее в свой город. Здесь некоторые страннолюбивые женщины пришли к ней и, сколько могли, постарались утешить ее. Одна из них, бедная вдова, радушно предложила ей пристанище, сказав: «Если ты хочешь, живи со мной в моем доме, вместе будем трудиться и доставать насущное пропитание». Матфидия приняла предложение доброй женщины и поселилась у нее. В этом убогом доме, зарабатывая на насущный хлеб трудами рук своих, ей пришлось прожить около двадцати четырех лет.
Дети ее, Фавстин и Фавстиниан, которых она считала утонувшими, также по воле Божией не погибли. В то время когда корабль разбился, им удалось спастись на обломках корабля, их обнаружили морские разбойники, которые подобрали их в свою лодку и, отвезя в Кесарию Стратонийскую, продали одной женщине по имени Иуста. Эта добрая женщина воспитала их и выучила, как своих детей. Здесь они услышали евангельскую проповедь и, приняв Святое Крещение, последовали за апостолом Петром.
Фавст, оставшийся в Риме, не знал о бедствиях, постигших его супругу и детей. Спустя год после отбытия Матфидии в Афины он послал туда своих рабов узнать, как живут там его супруга и дети. Но рабы никого не нашли из своих господ и, возвратившись в Рим, объявили об этом Фавсту. Фавста поразило это известие. Но, зная, что слезами горю не поможешь, он деятельно начал отыскивать свою супругу. Сперва расспрашивал о ней во всех пристанях Рима, не видал ли кто ее и не слыхал ли чего о ней или, наконец, не нашел ли кто трупа женщины с двумя малютками? Но все поиски его были тщетны, поэтому, приготовив судно, Фавст отправился на поиски в чужие страны, взяв с собой немного денег и нескольких рабов. А младшего сына своего, Климента, оставил в Риме на попечении своих верных рабов. Много лет он провел в поисках своей супруги; он обошел все места, в которых надеялся встретить ее и которые были доступны в то время для него, – и не нашел тех, кого искал. Наконец, убедившись, что все его усилия отыскать супругу тщетны, он решился не возвращаться домой, думая, что несправедливо было бы одному наслаждаться мирскими благами: отказался от всех почестей и славы и скитался, как нищий, по чужим странам.
