Kniga-Online.club
» » » » Александр Печенкин - Искушение Христа в пустыне

Александр Печенкин - Искушение Христа в пустыне

Читать бесплатно Александр Печенкин - Искушение Христа в пустыне. Жанр: Религия издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Перед ним предстало видение:

Некоторый человек, Господин, насадил виноградник, и обнес оградою, и выкопал точило, и построил башню, и, отдав его виноградарям, отлучился в другое свое имение. И послал в свое время к виноградарям слугу - принять от виноградарей плодов из виноградника; они же, схвативши его, били и отослали ни с чем. Опять послал к ним другого слугу; и тому камнями разбили голову и отпустили его с бесчестием. И опять иного послал: и того убили; и многих других то били, то убивали. Имея же еще одного сына, любезного ему, напоследок послал и его к ним, говоря: постыдятся сына моего. Но виноградари сказали друг другу: это наследник; пойдем, убьем его, и наследство будет наше.[162]

В этом наследнике Иисус увидел свой образ. Его сердце сжалось, а видение продолжалось:

И схвативши его, убили и выбросили вон из виноградника.

В голове Иисуса прозвучала мысль: "Что же сделает хозяин виноградника?" И он видит, как хозяин виноградника приходит с властью своею и предает смерти виноградарей, и отдает виноградник другим.

Видение пропало, а внутри Иисуса звучал небесный голос: "В Писании написано: "камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла: это - от Господа, и есть дивно в очах наших".[163] И далее послышалось: "Отнимется от вас Царство Божие и дано будет народу, приносящему плоды его; и тот, кто упадет на этот камень, разобьется; а на кого он упадет, того раздавит".[164]

Иисус пришел в себя и почувствовал, что он сидит, прислонившись спиной и головой к камню. В глазах было темно. Он сбросил накидку и открыл глаза. Над пустыней висела звездная ночь. С небесной звездной высоты луна стала клониться к западу. Рассматривая луну, Иисус пришел к заключению, что он просидел не двигаясь около двух дней. Шел тридцать девятый день его пребывания в пустыне. Он медленно, разминая, вытянул ноги и через некоторое время приподнялся. Чуть-чуть прогулявшись, он почувствовал во всех членах тела усталость. Он подошел к своему месту, к песочным яслям, помолился с любовью к своему Небесному Отцу за всю информацию, за все знания, которые он получил в видениях. Поклонившись Господу Богу и всему, что его окружало, он постелил свою накидку на песочные ясли и возлег, глядя в небо, и мысленно просматривал все полученные знания, чтобы для себя осознать, кто он есмь. Он утомленно прикрыл глаза, и перед его взором стали проплывать образы Учителя Праведности, затем учителя Тантры, после Иерофанта и наконец, прекрасного юноши, и каждый из них говорил: "Я счастлив за тебя, Сын Возлюбленный, в твоем назначении!" Вот появился образ сверкающего Царя, Князя мира сего, и раздался голос: "Я буду рядом, чтобы следить за каждым твоим деянием в жизни!"

Видения исчезли, и дремота неги окутывала его своим невидимым магическим покрывалом. Природа пустыни, как заботливая мама, пела свою любимую незатейливую колыбельную песнь: "Мир тебе! Мир всем!"

Мир всем!

Глава 12

ПАСТЫРЬ

Перед Иисусом сиял благодатный бархатный свет, переливающийся разноцветными искрами, подобный чем-то сиянию бисера. И послышался голос, который все окутывал и звучал в нем: "Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне".

И видит Иисус прекрасный дом мужа благоразумного, выстроенный на камне добротно. И пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот; и он не упал, потому что основан был на камне.

Видение пропало, и свет померк, но тот же голос звучал: "А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке".

И видит Иисус: стоит дом, выстроенный на песке. И пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое.[165]

Видение пропало, но кругом заблистала синева, и зазвучал голос: "Вера верою проверяется на практике. Вера истинная зиждется на Слове Божием! Каменный фундамент есть лишь прообраз веры истинной, основа знаний Сына Человеческого, Учителя народа".

Пока произносились последние слова, обволакивающая сверкающая синева плавно менялась на оранжевое сияние с малиновым отливом по краям. И вновь зазвучал голос: "Каждый верою своею искушается и каждый верою своею очищается".

И вот Иисус пред собой увидел храм. Два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь. Фарисей став молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю.

Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику!

Видение растворилось в туманной дымке, и зазвучал голос: "Всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится".[166]

Далее Иисус видит видение. Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно. Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях и желал напитаться крошками, падающими со стола богача; и псы приходя лизали струпья его.

Потом Иисус видит:

Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово; умер и богач, и похоронили его; и в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его, и возопив сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучусь в пламени сем. Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь; и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят. Тогда сказал он: так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего, ибо у меня пять братьев: пусть он засвидетельствует им, чтоб и они не пришли в это место мучения. Авраам сказал ему: у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их. Он же сказал: нет, отче Аврааме! но если кто из мертвых придет к ним, покаются. Тогда Авраам сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то, если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят.[167]

Видение пропало в багровом зареве, и послышался голос: "Будь внимателен в искушениях: если кто и из мертвых воскреснет, не поверят. Истинная ли это вера?"

Вдруг Иисус видит себя, как он пришел в дом к сестрам. Одну звали Мария, а другую - Марфа, и был у них брат Лазарь, молодой и красивый. Иисус возлюбил его и передавал ему тайные знания через посвящение. Лазарь внимал ему как любимому Учителю, Иерофанту, в котором видел Господа, Сына Божиего. Сестры видели, как их брат Лазарь преданно любил своего Наставника, и тоже любили его, и верили в Него как в Господа, Сына Божиего. Иисус наставлял в любви Лазаря и говорил: "Если тебя поглотит какая-нибудь болезнь, то через голод и погружение в смерть можно излечиться и стать посвященным, чтобы уподобиться Сыну Божиему". И вот Лазарь заболел и не принимал пищи, погружаясь в смерть.

Сестры послали сказать Ему: Господи! вот, кого Ты любишь, болен. Иисуса тогда окружали ученики. Иисус, услышав то, сказал: эта болезнь не к смерти, но к славе Божией, да прославится чрез нее Сын Божий.[168]

Иисус верил, что через это посвящение смертью Лазарь сподобится обрести в себе знания Сына Божиего. Иисус, побыв с учениками еще два дня, сказал им: "Пойдем к Лазарю". А затем добавил: не двенадцать ли часов во дне? кто ходит днем, тот не спотыкается, потому что видит свет мира сего; а кто ходит ночью, спотыкается, потому что нет света с ним. Сказав это, говорит им потом: Лазарь друг наш уснул, но Я иду разбудить его. Ученики Его сказали: Господи! если уснул, то выздоровеет. Иисус говорил о смерти его, то есть о мертвом сне, как пути посвященного; а они думали, что Он говорит о сне обыкновенном. Тогда Иисус сказал им прямо: Лазарь умер, то есть пребывает в мертвом сне. И радуюсь за вас, что Меня не было там, дабы вы уверовали; но пойдем к нему. Тогда Фома, иначе называемый Близнец, сказал ученикам: пойдем и мы умрем с Ним, чтобы через посвящение и мы приобщились к знаниям Сына Божиего. Иисус пришед нашел, что Лазарь уже четыре дня в гробе. Мария и Марфа не знали, что Лазарь погрузился в мертвый сон и положили его в склеп. Марфа, услышавши, что идет Иисус, пошла навстречу Ему; Мария же сидела дома. Тогда Марфа сказала Иисусу: Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой; но и теперь знаю, что, чего Ты попросишь у Бога, даст Тебе Бог. Иисус говорит ей: воскреснет брат твой. Марфа сказала Ему: знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день. Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет; и всякий живущий и верующий в Меня не умрет вовек. Веришь ли сему? Она говорит Ему: так, Господи! я верую, что Ты Христос Сын Божий, грядущий в мир. Сказавши это, пошла и позвала тайно Марию, сестру свою, говоря: Учитель здесь и зовет тебя...

Перейти на страницу:

Александр Печенкин читать все книги автора по порядку

Александр Печенкин - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Искушение Христа в пустыне отзывы

Отзывы читателей о книге Искушение Христа в пустыне, автор: Александр Печенкин. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*