Омраам Айванхов - Космические законы морали
Существует абсолютная справедливость, но не ищите эту справедливость снаружи, где ее нет; справедливость не на внешней стороне. Абсолютная справедливость, божественная справедливость внутри вас, потому что все записывается, и этого нельзя избежать. Когда вы один в комнате замышляете что-то грязное, вы думаете, что никто не видит вас, никто не узнает, но в действительности все уже записано внутри. В этом заключается величайшее несчастье и величайшее счастье, потому что для хорошего тот же закон, ничто не происходит незаписанным. Природа дала в руки человека разные средства измерения и счета, и эти счетчики все записывают, сколько воды вы потребили, сколько газа и электричества, или сколько мыслей, чувства и действий и какого они сорта. Все записано. Только человек, бедняга, не понимает это. Все, что вы делаете внешне, записывается внутри; когда вы находитесь дома один, постарайтесь сделать что-то хорошее, не демонстрируя это, и даже пряча, и это будет записано. Бога часто изображают в виде глаза в треугольнике, чтобы показать людям, что он вставил внутри нас записывающее устройство.
Давайте вернемся к вопросу образования. Есть люди, которые, ради того, чтобы произвести впечатление, выглядят блестяще. Но если они не работают над своим характером, при неблагоприятных условиях здание рухнет, и их падение станет очевидным. Только те, что тайно работал и достиг чего-то внутри себя в своих мыслях, могут быть уверены, потому что у них крепкий фундамент, и их настоящая ценность однажды проявится; даже если они ее прячут, она станет очевидной. Если вы полны страха, ненависти, чувственности, а притворяетесь, что вас ни в чем нельзя упрекнуть, рано или поздно покажется другая ваша сторона. А если вы умны, добры, терпеливы, полны любви, то что бы вы ни делали, невозможно это скрыть. попытайтесь скрыть ненависть или любовь... они проступят!
Если вы знаете о законе фиксирования всего, вы очень сильно продвинетесь в своей эволюции, с этих пор вы уже не можете быть безразличным; даже когда вы один, вы будете наблюдать, что вы делаете и что думаете, и вы скажете: "Будь осторожен, на меня направлено миллионы глаз". Вы познаете что-то новое, неведомое до этого. Человек населен целой нацией людей, связанных с ним, спаянных с ним. Эти люди подражают ему; если человек позволяет себе нарушить закон, согрешить, его люди записывают и делают то же самое; а беда приходит к нему. Что-то перестает ладиться, и он жалуется: "Но что со мной происходит? Это переворот!" В действительности, это он сам так обучил свои клетки, он разрешил им быть непослушными, трудными и анархическими. Все беспорядки, которые у нас есть, являются результатом плохой тренировки, которую мы даем нашим клеткам. Например, вы подметаете комнату суматошно, с ворчанием, кидая все на стулья, хлопая дверьми, натыкаясь на все; это отражается на вас и на ваших клетках, и они все повторяют. Они резко двигают вещи, и вы говорите: "Ай-ай, что это я чувствую?" А просто несколько клеток подражают вам, как вы убираете комнату.
Вы должны все делать по-другому, то есть совсем наоборот, чем вы делали раньше, и терпеливо преобразовывать себя. Если вы были плохим примером для своих горожан, ваших клеток, вы должны сейчас изменить свое отношение, улучшить свою походку, поведение. Клетки, наблюдая за вами, примут это во внимание, и тут тоже будут подражать вам. Вначале это, конечно, будет казаться вам естественным, но постепенно этой пройдет по нужному руслу. Когда человек научится обращаться со своими детьми внутри, тогда ему понятно, как это делать с детьми снаружи, и даже с мужчинами и женщинами; ничто в нем не пусто, а наоборот, он сильный, закончен, вибрирующий; каждый чувствует, что он настоящий педагог, целостность, единство, он не притворяется. Его все внутренние обитатели поддерживают его и дают ему силу. Его присутствие совершает чудеса! Что бы он ни говорил, он достигает результата, потому что его существо работает в одном направлении, он не раздроблен, одно снаружи, другое внутри. Мы должны обладать этой целостностью, этим единством: быть тем же снаружи, что и внутри. Тогда мы станем сильными педагогами и учителями. Вот где сила становится реальной, потому что все излучаемое клетками правдиво. А иначе только та часть, которая говорит, выделяет несколько искр правды, а другие части кричат: "Нет, нет, нет! Это не правда!"
Да, только в единстве можно найти настоящее волшебство. Когда я говорю о волшебстве, я подразумеваю объединение всех сил, всех энергий. В этом единстве может волшебство проявлять себя; в разъединении не может быть никакого волшебства. Вы должны понять, что я имею в виду под словом волшебство; я не имею дела с волшебством, я не читаю книг о магии или колдовстве. Давным-давно я листал такую книгу, чтобы иметь понятие, о чем эта книга, но у меня нет времени на такие книги. Для меня вся Вселенная, вся жизнь--это волшебство. Настоящая книга о волшебстве рассеяна здесь, чтобы мы ее читали, но мы не знаем, как ее прочесть.
Есть три категории воспитателей: те, кто требуют от своих детей и учеников уважения правил, показывая им, что сами не имеют такого; те, кто перед другими из гордости или тщеславия цепляются за свой престиж, но кто в тайне позволяет себе недостойности; и, наконец, третья категория--Посвященные, настоящие педагоги, нераздельные люди. То, что говорят Посвященные, то, чего они хотят, это абсолютно они сами, их дела, их квинтэссенция. Мы должны к этому стремиться.
Я могу пойти дальше и сказать, что когда вы показываете хороший пример своим клеткам, вас не только поддерживают, но еще и благодаря закону сходства, вы входите в контакт с существами высшего класса, которые работают в том же направлении, но кто стоит выше вас, и они приглашают вас посетить их, вы живете с ними. Потому что есть волшебный закон--никак не уйти от волшебства--закон сходства. А если вы лицемер, лжец, это тоже фиксируется, и в один прекрасный день вы окажетесь в компании существ, похожих на вас. Никто еще не уходил от этого закона, никто; каждый готовится пойти туда, куда ему надлежит, быть среди существ, которых он привлек. Тут не может быть ни обмана, ни несправедливости.
Выбросьте из головы идею о том, что можно обмануть законы Природы! Обмануть людей, это да. Они так слепы, что вы можете делать что угодно, но Закон природы--никогда.Смысл в том, чтобы подчиняться этим законам и думать о них, это лучше, чем изображать что-то перед слепыми людьми. Людей всегда можно завоевать, особенно ложью, потому что они верят только в ложь. Если вы скажете им правду, они наверняка будут сомневаться в сказанном, а ложью и хитростью вам все удастся. К сожалению, это все будет зафиксировано наверху, и вы потеряете все, что приобрели. Вы легко одержите победу над невежественными, но наверху вы потеряете все Царство.
Вы хорошо сделали, что пришли сегодня сюда, дорогие братья и сестры, потому что вы услышали великую истину. Если бы вы знали, как ценятся в невидимом мире эти истины! Их ценность неисчислима!
# Севр, апрель, 11, 1966.
# Глава XX
# "ЕСЛИ ТЕБЯ УДАРЯТ ПО ОДНОЙ ЩЕКЕ..."
# (Импровизированная лекция)
В Евангелии сказано: "Если тебя ударят по одной щеке, подставь ему другую". Пусть все христиане простят меня, то, что я собираюсь сказать, выходит за рамки их грубого воображения, и будущее покажет, что я прав. Некоторые рецепты, которые были даны в прошлом, не подходят уже сегодня, они не действенны для нас, ни для будущего.
Эти слова Иисуса не означают, что мы должны быть пассивны к оскорблениям, подчиняться и переживать всю нашу жизнь, а затем умирать. Они, возможно, так были поняты, но я докажу вам, что они не имели этого в виду. Быть пассивным, покорным, позволять издеваться над собой--если вы непросвещенный, вам это только и остается делать. Но эта философия слабых невежественных людей не должна существовать вечно. Нигде не записано, что духовные люди, мудрецы, Посвященные, Дети Бога должны быть вечно покорны, порабощены и побеждены, чтобы идиоты и негодяи торжествовали. В настоящее время это именно так, потому что люди потеряли свою божественность, они потеряли солнечную силу, огонь, тепло, свет и жизнь, а раз они растеряли все эти вещи, они несомненно подвергаются плохому обращению. Сказано: "Вы--соль земли, но если соль потеряет свой вкус, то чем сделаешь ее соленой? Она уже ни к чему не годна, как разве выбросить ее вон на попрание людям". Да, если вы потеряете свой вкус, вас выбросят на попрание людям, пока вы не найдете его снова. Нет таких указаний, говоривших о том, чтобы вас выбросили на попрание, но раз мы упали, раз мы ушли от Бога, значит мы потеряли силу, и сейчас мы во власти насилия и бесчестности.
Когда Иисус говорил, предполагалось, что люди разовьют те добродетели и качества, которых у них не было: снисхождение и милосердие. В то время существовал только один закон справедливости: око за око, зуб за зуб. Новые законы морали, которые принес Иисус, должны были научить людей развивать определенные качества. Всегда готовые ответить грубостью, киданием камней, ножами, им нужно было научиться другому способу ответа, более благородному, более возвышенному, покорностью, любовью, терпением и величием души. Это значение слов Христа. Да, но, что сказал в то время, не предполагалось существовать вечно. Вот он здесь снова, чтобы сказать: "Есть другой, лучший способ поведения: когда с вами плохо обошлись, вы должны ответить такой интеллигентностью, такой силой характера, таким знанием, мудростью, светом и теплом, что ваш враг будет поражен, ослеплен силой вашего света". Поражен--то есть изменен! Не убит, не уничтожен, но перерожден. Вместо того, чтобы убивать его, вы несете ему жизнь, вы несете его к Богу. Если вы можете это сделать, вы настоящий герой, настоящий сын Бога".
