Геннадий Фаст - Кто же Сей? Книга об Иисусе Христе
15
От греческого слова δοκέω – «казаться».
16
Виссарион (настоящее имя – Сергей Анатольевич Тороп; р. 1961) – глава организации «Церковь Последнего Завета». Считает себя основателем «учения Единой веры». Художник, бывший слесарь и сержант ГАИ. По некоторым сведениям, Сергей Тороп лечился от алкоголизма методом гипноза и содержался в больнице Минусинска. Перед созданием секты был активным членом уфологического клуба. Последователи Виссариона убеждены в том, что в его лице произошло второе пришествие Христа. Христианские Церкви считают Виссариона шарлатаном, лжехристом и лжепророком, его общину – тоталитарной и деструктивной сектой, а его последователей – несчастными людьми.
17
Мк. 8: 31; Мф. 16: 21; Лк. 9: 22.
18
Флоренский П.А. (1882–1937) – православный священник, богослов, философ, ученый и поэт.
19
Ин. 13: 23; Ин. 20: 2; Ин. 21: 7; Ин. 21: 20.
20
Эдесса (греч. Ебвооа) – древний греческий город, располагавшийся на юго-востоке современной Турции.
21
Все святые отцы единодушно толкуют эти слова как относящиеся к грядущим крестным страданиям Христовым. Слава Господня – Его Крест.
22
Апси́да (от др. – греч. αψίς; лат. absis – «свод») в храме – алтарный выступ. Функция апсиды – завершение алтарного пространства.
23
Престо́л в христианском храме – каменный или деревянный стол, находящийся в середине алтаря и освященный архиереем для совершения на нем Евхаристии.
24
Сотериоло́гия – богословская дисциплина, раскрывающая православное учение о спасении, являющаяся частью догматического богословия.
25
Халдеи (вавилонское Kaldu, евр. («Касдим»), греч. Χαλδαίοι) – семитский народ, проживавший в области устьев рек Тигра и Евфрата на северо-западном берегу Персидского залива.
26
Слово 29: «О богословии третье, о Боге Сыне первое».
27
Копты (от греч. αιγυπτος – «египтянин») – египетские христиане.
28
Ено́х – седьмой патриарх, начиная от Адама. В Священном Писании говорится о том, что Енох «ходил пред Богом» и прожил триста шестьдесят пять лет, после чего «не стало его, потому что Бог взял его» (Быт. 5: 22–24). Обо всех остальных предках Ноя, в отличие от Еноха, говорится: «и он умер». Эти высказывания иногда трактуются как указания на то, что, в отличие от других патриархов, Енох не умер, так как Бог взял его на небо, освободив от вызванной грехами прародителей смерти, в награду за благочестие.
29
К каноническим относятся Евангелия от Матфея, от Марка, от Луки и от Иоанна.
30
Святая Святых (др. – греч. αγιος αγίων, лат. sancta sanctorum; калька с еврейского) – отделенное завесой самое сокровенное место Иерусалимского Храма, в котором находился Ковчег Завета, а также хранились каменные скрижали с десятью заповедями (Втор. 10: 2), золотой сосуд с манной и расцветший жезл Аарона (Евр. 9: 4) – величайшие святыни еврейского народа. Особая святость места определялась еще и тем, что именно над Ковчегом Господь являлся первосвященнику для провозглашения Своей воли. Святая Святых в иудаизме характеризовалась как место, где физически ощущается присутствие Божие.
31
Цитируется по Вульгате (лат. Vulgata versio – «общепринятая, общедоступная версия») – латинскому переводу Священного Писания, восходящему к трудам Блаженного Иеронима (ок. 345–420). В русском синодальном переводе этот стих звучит так: «Хвалите Господа от земли, великие рыбы и все бездны».
32
Бар-мицва (ивр. буквально – «сын заповеди») – термин, применяющийся в иудаизме для описания достижения еврейским мальчиком религиозного совершеннолетия.
33
Арии – самоназвание исторических народов Древнего Ирана и Древней Индии.
34
Брахма (санскр.) – бог творения в индуизме. Наряду с Вишну и Шивой является одной из ипостасей «брахманической троицы» Тримурти. Вишну и Шива вытеснили Брахму с главенствующего места, сами же они были объявлены тождественны-ми друг другу, хотя в действительности их культы остались раздельными. Согласно мифу, касты произошли от разных частей тела Брахмы: из уст его вышли брахманы, из рук были сотворены кшатрии, из бедер – вайшьи, из ног – шудры.
35
Веды (санскр. – «знание», «учение») – сборник древнейших индуистских священных текстов (ок. XVI–X век до Рождества Христова).
36
И говорит им: что вы [так] боязливы, маловерные? Потом, встав, запретил ветрам и морю, и сделалась великая тишина (Мф. 8: 26; Мк. 4: 39; Лк. 8: 24).
37
И, взяв девицу за руку, говорит ей: «талифа куми», что значит: девица, тебе говорю, встань (Мк. 5: 41).
38
Ва́йшьи (санскр.) – «преданность, зависимость») – представители третьей по значимости касты, состоявшей из земледельцев, торговцев, лавочников и ростовщиков.
39
Шу́дры – представители четвертой касты, слуги. Шудрам запрещалось изучение Вед.
40
Бу́дда Ша́кьямуни («Пробужденный Мудрец из рода Шакьев»; 563–483 до Рождества Христова) – духовный учитель, основатель буддизма, живший в северо-восточной части Индийского субконтинента. Создатель учения «Четырех Благородных Истин».
41
Сутра (санскр. – «нить») – в древнеиндийской литературе лаконичное и отрывочное высказывание, а впоследствии – своды таких высказываний. В сутрах излагались различные отрасли знания и почти все религиозно-философские учения Древней Индии. Язык сутры характеризуется образностью и афористичностью, в них часто используются притчи. В буддизме сутры построены в основном в форме диалогов или бесед (обычно Будды, Бодхисаттвы или патриарха с учениками), в которых излагаются основы учения.
42
Гностици́зм (др. – греч. γνωσις—«познающий») – религиозно-философское течение периода поздней античности, возникшее в I веке в восточной части Римской империи как синтез вавилонских, иранских, египетских, иудейских и других религиозно-мифологических представлений и культов, греческой философии и христианских идей.
43
Оккульти́зм (от лат. occultus – «тайный, сокровенный») – общее название мистических учений, утверждающих о существовании скрытых сил в человеке и космосе, недоступных для обычного человеческого опыта, а также комплекс верований в существование скрытой связи человека с потусторонним миром.
44
Рабан Гамлиэль бен Шимон ха-Закен (Старший), в христианской традиции – Гамалиил, жил в первой половине I века. Ученый раввин, один из основателей талмудического иудаизма, а также христианский святой, почитаемый вместе со своим сыном Авивом. Гамалиил – единственный христианский святой, упомянутый в Новом Завете, который почитается и в иудаизме. Полагают, что Гамалиил умер за девять лет до разрушения Иерусалима и, согласно церковному преданию, был крещен в конце своей жизни апостолами Петром и Павлом, что, впрочем, отрицается иудаистами. Также, по преданию, благодаря ему были обретены мощи христианского первомученика Стефана, которого Гамалиил похоронил на собственном земельном участке неподалеку от Иерусалима.
45
Шахада (араб. – «свидетельство») – исламский символ веры, свидетельствующий веру в Единого Бога (Аллаха) и пророческую миссию Мухаммеда. Необходимое и достаточное условие для принятия ислама.
46
Хади́с (араб. – изречение, одобрение, образ или действие пророка Мухаммеда, сумма которых образует Сунну, являющуюся авторитетной для всех мусульман и составляющую одну из основ шариата. Хадисы передавались посредством сподвижников пророка. Слово «хадис» в переводе с арабского языка буквально означает «новый», «беседа», «предание», «рассказ». В исламском богословии изучением хадисов занимается специальная наука – хадисоведение.
47
Кор. 1: 24: «…для самих же призванных, Иудеев и Еллинов, Христа, Божию силу и Божию премудрость».
48
Су́ра (араб. – слово, обозначающее одну из 114 глав Корана.
49
Коран, 19: 34. Перевод Эльмира Кулиева. Далее все цитаты из Корана приводятся в его переводе.
50
Аят (араб. V?» – «знак») – структурная единица Корана, иногда понимаемая как «стих», что неверно с точки зрения самого пророка, неоднократно подчеркивавшего удаленность своих проповедей от поэзии. В Коране насчитывается более б ООО аятов.
51
Богородичный центр (официальное наименование с 1997 года – «Централизованная религиозная организация Православная Церковь Божией Матери Державная», с 1996 по 1997 год – «Церковь Божией Матери Преображающейся», первоначальное наименование – «Российская Автокефальная Православная Церковь». В прессе также фигурируют названия: «Богородичная церковь», «Церковь Божией Матери», «Российская вселенская Марианская церковь», «Соловецкая церковь «Державная»», «Российская Марианская Церковь», «Церковь Третьего Завета», «Церковь Духа Параклита», «Церковь Непорочной Девы», «Вселенская Параклитская Богородичная Церковь», «Фонд Новой Святой Руси», «Фонд Мария XXI в.», «Фонд Богородичный центр») – новосозданное религиозное движение, возглавляемое «Собором Епископов», главой которого с момента создания до апреля 2009 года являлся Иоанн (Береславский).
