Александр Ханников - Ислам

5. которые о молитве своей небрегут,

6. которые лицемерят

7. и отказывают в подаянии!

Сура 113

1. Скажи: "Прибегаю я к Господу рассвета

2. от зла того, что он сотворил,

3. от зла мрака, когда он покрыл,

4. от зла дующих на узлы,

5. от зла завистника, когда он завидовал!"

Хронологический порядок сур Корана

Суры первого периода – поэтические

96, 74, 106, 108, 104, 107, 102, 105, 90, 94, 93, 97, 86, 91, 80, 68,

87, 95, 103, 85, 73, 101, 99, 82, 81, 53, 84, 100, 79, 77, 88, 89, 75,

83, 69, 51, 52, 56, 70, 55, 112, 109, 113, 114, 1.

Суры второго периода – рахманскские

54, 37, 71, 76, 44, 50, 20, 26, 15, 19, 38, 36, 43, 72, 67,

23, 21, 25, 17, 27, 18.

Суры третьего периода – пророческие

32, 41, 45,16, 30, 11, 14, 12, 40, 28, 39, 29, 31, 42,

10, 34, 35, 7, 46, 6, 13.

Б. Мединские суры

2, 98, 64, 62, 8, 47, 3, 61, 57, 4, 65, 59, 33, 63, 24,

58, 22, 48, 66, 60, 110, 49, 9, 5.

Переводы ниже приведенных избранных хадисов сделаны М.А. Родионовым, автором книги «Ислам классический» (СПб «Петербургское востоковедение», 2003) из сборника «ас-Сахих» Мухаммада ибн Исмаила ал-Бухари (810 – 870).

Из глав о затмении Солнца (том II)

Сообщил Абу Бакра: Мы были с Посланником Божьим, когда Солнце затмилось. Посланник Божий встал, волоча плащ, и вошел в мечеть. Он совершал с нами молитву в два раката, пока Солнце не прояснилось. И сказал Пророк: "Воистину, Солнце и Луна не затмеваются из-за чьей-то смерти. Посему, если вы наблюдаете затмение, молитесь и взывайте к Богу, пока не прояснится".

Сообщил Абу Масуд: Пророк сказал: "Солнце и Луна не затмеваются из-за смерти кого-либо из людей, но это – два знамения из знамений Божьих. Если вы увидите их, встаньте и помолитесь".

Из книги похорон (том II)

Сообщил Абу Зарр: "Сказал Посланник: "Некто явился ко мне от Господа моего и сообщил благую весть, что если кто-либо из моей общины умрет, не придавая Богу сотоварищей, то вниидет в Рай". Я спросил: "Даже если он прелюбодействовал или воровал?" Он сказал: "Даже если он прелюбодействовал или воровал".

Сообщил ал-Бара ибн Азиб: Посланник Божий повелел нам семь вещей и запретил нам семь. Он повелел нам следовать за похоронными шествием, навещать больных, соглашаться на приглашения, помогать угнетаемым, исполнять обеты, отзываться на приветствия и отвечать чихнувшему. Он запретил нам серебряные сосуды, золотые кольца, шелк, дибадж, кисси, и также истибрак.(Чихнувшему, который произнес «Хвала Аллаху!», необходимо ответить:

Да будет Аллах милостив к тебе!"

Ди-бадж, кисси и истибрак – виды одежды из разных сортов шелка. Здесь и далее примеч. М.А. Родионова).

Сообщила Аиша: Абу Бакр прибыл верхом на лошади из ас-Сухна, где он жил. Спешился, зашел в мечеть и не говорил с людьми, пока не вошел к Аише и не направился к Пророку, накрытому узорчатым покрывалом. Он открыл его лицо, затем опустился на колени, поцеловал его и заплакал, восклицая: "Отец мой и мать да будут выкупом за тебя, о Пророк Божий! Не соединит Бог для тебя две смерти. Ты почил той смертью, что была предначетана для тебя!"

Сообщил Абу Салама: Известил меня Ибн Аббас, что Абу Бакр вошел туда, где Омар обращался к людям, и сказал ему: "Сядь!" но Омар противился. Тогда Абу Бакр произнес шахаду, и люди склонились к нему, оставив Омара.

Абу Бакр сказал: "А после сего, если кто-то из вас поклонялся Мухаммаду, так Мухаммад умер, а если вы поклоняетесь Богу, то воистину Бог жив и не умрет вовек. Бог Всевышний сказал: "И Мухаммад – только Посланник, до которого были посланники. Разве ж если он умрет или будет убит, вы обратитесь вспять?" (Коран 3:144).

(Абу Салама добавляет:) «Ей-Богу, казалось, люди не ведали прежде, что Бог ниспослал этот айат, пока не прочитал его Абу Бакр, и услыхавшие этот айат начали повторять его».

Сообщила Хариджа ибн Зайд: "Умм ал-Ала, женщина из ансаров, присягнувшая Пророку, рассказывала: "Мухаджиры распределялись среди нас по жребию. Нам достался Осман ибн Мазун, и мы приняли его в наше жилище. Он заболел и от этой болезни скончался. Когда он умер и его обмыли и обрядили в саван, пришел Посланник Божий, и я сказала: "Да смилостивится над тобой Бог, а Абу ас-Саиб (Осман ибн Мазун)! Свидетельствую, что Бог вознаградил тебя!"

Пророк спросил: "Откуда дано тебе знать, что Бог вознаградил его?"

Я отвечала: "О Посланник Божий, да будет мой отец выкупом за тебя! Кого же

еще вознаграждать Богу, как не его?"

Он сказал: "Ясно, что его постигла кончина. Клянусь Богом, я желаю ему благого удела, но, клянусь Богом, я не ведаю, как Он поступит даже со мной, а ведь я – Посланник Божий".

Она сказала: "Ей-Богу, после сего я больше никогда ни о ком не судила".

Сообщил Джабир ибн Абдаллах: Когда мой отец пал в бою, я снял покрывало с его лица и зарыдал, а меня удерживали. Но Пророк не удерживал меня. Тогда начала рыдать и тетка моя, Фатима. И он сказал: "Будешь ли ты рыдать или не будешь, ангелы все равно осеняют его крылами своими с тех пор, как вы подняли его (тело)".

Сообщил Мухаммад: Умм Атийа сказала: Одна из дочерей Пророка скончалась, и он вышел и сказал женщинам: "Обмойте ее трижды, или четырежды, или, если сочтете нужным, более того водою и (листьями) сидра; положите затем камфору или немного камфоры; а когда закончите, известите меня". Умм Атийа добавила:

"Когда мы закончили, то известили его, и он дал нам свой изар и сказал:

"Заверните ее в него".

(Порошок из сухих листьев дерева сидр используется вместо мыла; изар – кусок ткани, которой обматывают торс).

Сообщила Аиша: Саван Посланника Божьего состоял из трех кусков ткани, среди коих не было ни рубахи, ни тюрбана.

Сообщила Зайнаб, дочь Абу Саламы: Когда весть о смерти Абу Суфйана пришла из Сирии, Умм Хабиба на третий день попросила желтый корень, умастила щеки и лоб и сказала: "Воистину, я не поступила бы так, если бы не слышала как Пророк говорил: "Не разрешено женщине, верующей в Бога и в Последний день, соблюдать траур более трех дней, если это не муж ее, по коему надлежит скорбеть четыре месяца и десять дней".

(Желтый корень, или куркума, традиционно применяют в арабской косметике).

Сообщил Анас ибн Малик: Пророк шел мимо женщины, рыдавшей у могилы, и сказал: "Побойся Бога и терпи". Она ответила: "Ступай прочь, ибо тебе неведомо мое горе!" А она не узнала его. Ей сказали: "Это – Пророк, да благословит его Бог и да приветствует!". И она пришла к дверям Пророка и не нашла возле них привратника. Она сказала: "Я не узнала тебя". Он ответил: "Воистину, главное при невзгодах – терпение".

Сообщил Усама ибн Зайд: Дочь Пророка послала за ним: "Мой сын задыхается, приди к нам!" Он отослал вестника с миром, сказав: "Истинно, что Бог забирает, то – Его, и что дает, то – от Него, и все, что от Него, дается (в сей жизни) на определенный срок, посему терпи и надейся!"

Она снова послала за ним, заклиная его прийти. Он поднялся, а с ним Саад ибн Убада, Муаз ибн Джабал, Убай ибн Кааб, Зайд ибн Сабит и другие мужи.

Пророку Божьему поднесли едва хрипящего младенца. Сказал (передатчик):

"Кажется, (Усама) добавил: «Как будто это был бурдюк». И на глаза Пророка навернулись слезы.

Саад спросил: "О Посланник Божий, что это?" Тот ответил: "Это – милость, вложенная Богом в сердца рабов Его, а Бог милостив только к тем из рабов Своих, кто сам способен на милость".

Сообщил Анас ибн Малик: Мы присутствовали на погребении одной из дочерей Пророка, а он сидел у могилы. И я видел слезы на глазах его. Он спросил:

"Есть ли среди вас тот, кто не имел плотского соития этой ночью?" И сказал Абу Талха: "Я!" Сказал Пророк: "Спускайся!" И тот спустился в могилу ее, (чтобы положить туда тело покойной).

Сообщил Абдаллах ибн Убайдаллах: Одна из дочерей (халифа) Османа скончалась в Мекке. Мы пришли на ее похороны. Ибн Омар и Ибн Аббас тоже присутствовали. Я сел между ними (или он сказал: «Я сел рядом с одним из них, а затем подошел некто и сел рядом со мной»). И Абдаллах ибн Омар сказал Амру ибн Осману: "Разве ты не запретишь рыдать? Ведь Посланник Божий говорил: «Воистину, мертвец испытывает муки, когда близкие оплакивают его».

Сказал Ибн Аббас: "Омар говорил так". И затем поведал следующее: " Я сопровождал Омара в путешествии из Мекки, пока мы не добрались до ал-Байда. Там он увидел путников под сенью (дерева) самур и приказал: «Сходи, узнай, кто эти путники!» Я пошел и увидел, что один из них Сухайб, затем известил об этом Омара. Тот приказал: «Позови его ко мне!» Я вернулся к Сухайбу и передал: «Ступай и следуй за повелителем верующих!»

Потом, когда Омар был смертельно ранен, Сухайб явился, рыдая и причитая:

"О мой брат! О мой друг!" Омар сказал: "О Сухайб! Зачем ты плачешь обо мне? Ведь Пророк говорил: "Воистину, мертвец испытывает муки, когда близкие станут оплакивать его".