Михаэль Лайтман - «Тайны Вечной Книги». Каббалистический комментарий к Торе. Том 2
Это, в частности, связано и с нашей главой. Ее название можно прочесть как «Выйди за пределы себя». Ты выходишь из своей оболочки, чтобы начать работать над собой.
Это и есть духовный смысл выражения: «Начинай рожать»? Рожай детей?
Да.
Бегство
Вернемся к нашей главе. После того, как рождаются дети, Яков ощущает, что на этом месте он как бы уже отработал свое. И многократно просит Лавана отпустить его с семьей в его страну. И тут возникает история с крапчатыми овцами, с козами, в результате которой Яков вдруг становится богаче Лавана. И Яков решает бежать оттуда.
/17/ И ВСТАЛ ЯКОВ, И ПОСАДИЛ СВОИХ ДЕТЕЙ И СВОИХ ЖЕН НА ВЕРБЛЮДОВ. /18/ … И НАПРАВИЛСЯ К ИЦХАКУ, ОТЦУ СВОЕМУ, В СТРАНУ КНААН. /19/ А КАК ЛАВАН ПОШЕЛ СТРИЧЬ СВОИХ ОВЕЦ, ТО РАХЕЛЬ ПОХИТИЛА ТРАФИМ (идолов), ЧТО У ОТЦА ЕЕ. /20/ А ЯКОВ ПОХИТИЛ СЕРДЦЕ ЛАВАНА-АРАМЕЙЦА не известив его, что убегает. /21/ И УБЕЖАЛ ОН СО ВСЕМ, ЧТО У НЕГО, И ПЕРЕПРАВИЛСЯ ЧЕРЕЗ РЕКУ, И НАПРАВИЛ ВЗОР СВОЙ К ГОРЕ ГИЛЬАД
Что обозначают «овцы» – Лаван стрижет овец. Из-за них он не хотел отпускать Якова?
С овцами – очень просто. Написано, что с ними он работал в трех линиях: акудим, никудим, врудим – так написано в Торе. Тут используется не исторический язык, а язык сфирот.
Яков видел сон: поднимается в гору и видит стада овец. Среди них есть акудим, никудим, врудим.
Как это перевести?
Три разновидности овец – олицетворение трех миров:
Акудим (от «неакад» – связан) – самый Высший мир, Адам Кадмон, так называемый, прообраз человека.
Никудим (от «некуда» – точка) – следующий мир, который «разбился». В нем была создана система управления нашим миром, и она разбилась.
Врудим (от «перуд» – отделенный) – мир Ацилут, мир исправлений, который управляет нами.
Это все – как бы наследие Якова?
Да. Из линии Авраама, правой линии, и из линии Ицхака, левой линии, он создал среднюю линию. Акудим, никудим и врудим (он сам) – это и есть методика исправления нашей души. Поэтому Яков побеждает Лавана.
Лаван – это верхний Высший свет, на самом деле очень большой духовный источник света, наивысший, хотя он и называется «Лаван-грешник» и разбойник. Почему? Потому что своим светом направлен против самого большого эгоизма, которым нельзя пользоваться.
А Яков потихоньку отыгрывает этот эгоизм, понемногу берет из него, перерабатывает и лепит такие формы желания, которые подобны свету. Потихоньку он исправляет общий эгоизм в альтруистическом намерении и поэтому побеждает Лавана.
Когда Яков достигает состояния, при котором он практически полностью исправил весь эгоизм, то ему не остается ничего другого, как отдалиться от Лавана, потому что тот эгоизм, который остается, уже не поддается исправлению. Это такие остатки, которые совершенно не могут проникнуться тремя линиями, и их можно исправить только в самом конце всех поколений.
Значит, чтобы не повредить себе и всему, что с ним, он уходит от Лавана.
Да, он уходит, не сообщив ему ничего. Впереди у него возникнут еще большие проблемы, поэтому ему необходимо от Лавана убежать.
Дальше происходит история с Рахель, которая похитила «трафим» (идолов) своего отца. Что такое эти идолы?
Трафим (от «тореф») – это те эгоистические силы, которые держат человека и не позволяют ему духовно продвигаться. То есть мой эгоизм настолько силен, что я не в состоянии ничего с ним сделать. Он меня просто цепями держит на месте. Единственное, что я могу сделать, – каким-то образом оторваться от него.
Похищение этих идолов выбивает у меня из-под ног эгоистическую основу, я становлюсь немного легче, я перестаю верить в них.
Так она ж похищает идолов у Лавана.
У Лавана, да. Лаван – это огромный эгоизм во мне, который стоит против Высшего света.
Рахель дает мне возможность не только вздохнуть, но и продолжить дальнейшее духовное развитие. Поэтому дальше идут роды и дальнейшее развитие.
Похищение и расследование
Лавану сообщают о бегстве, и он гонится за беглецами.
Естественно. Потому что без идолов у него нет высшего света, нет никакой связи с эгоизмом.
Это важно ему сейчас?
Конечно.
И Лаван нагоняет Якова и говорит: «Что ж ты убежал, не сообщил мне? Я б тебя проводил нормально». Лаван говорит ему:
/30/ «ТЕПЕРЬ ЖЕ, ЕСЛИ ТЫ УШЕЛ ПОТОМУ, ЧТО СИЛЬНО ИСТОСКОВАЛСЯ ПО ДОМУ ОТЦА ТВОЕГО, ТО ЗАЧЕМ УКРАЛ ТЫ БОГОВ МОИХ?». /31/ И ОТВЕЧАЛ ЯКОВ, И СКАЗАЛ ЛАВАНУ: «ДА, Я БОЯЛСЯ, ИБО ДУМАЛ, МОЖЕТ БЫТЬ, ОТНИМЕШЬ У МЕНЯ ДОЧЕРЕЙ ТВОИХ. /32/ У КОГО НАЙДЕШЬ БОГОВ ТВОИХ, ТОТ ДА НЕ ЖИВЕТ!».
… А ЯКОВ НЕ ЗНАЛ, ЧТО РАХЕЛЬ УКРАЛА ИХ. /33/ И ВОШЕЛ ЛАВАН В ШАТЕР ЯКОВА, И В ШАТЕР ЛЕИ, И В ШАТЕР ДВУХ СЛУЖАНОК, И НЕ НАШЕЛ. И ВЫШЕЛ ИЗ ШАТРА ЛЕИ, И ВОШЕЛ В ШАТЕР РАХЕЛИ. /34/ РАХЕЛЬ ЖЕ ВЗЯЛА ТРАФИМ, ВЛОЖИЛА ИХ В СЕДЛО ВЕРБЛЮЖЬЕ И СЕЛА НА НИХ. И ПЕРЕЩУПАЛ ЛАВАН ВЕСЬ ШАТЕР, И НЕ НАШЕЛ. /35/ И СКАЗАЛА ОНА ОТЦУ СВОЕМУ: «ДА НЕ БУДЕТ ДОСАДНО ГОСПОДИНУ МОЕМУ, ЧТО НЕ МОГУ ВСТАТЬ ПЕРЕД ТОБОЙ, ИБО У МЕНЯ ОБЫЧНОЕ, ЧТО У ЖЕНЩИН»; И ОН ОБЫСКАЛ, И НЕ НАШЕЛ ТРАФИМ.
И сказал Яков Лавану:
«ЧТО ЗА ПРОСТУПОК МОЙ, ЧТО ЗА ВИНА МОЯ, ЧТО ТЫ ПОГНАЛСЯ ЗА МНОЮ? /37/ КОГДА ТЫ ПЕРЕЩУПАЛ ВСЕ МОИ ВЕЩИ, ЧТО НАШЕЛ ТЫ ИЗ ВСЕХ ВЕЩЕЙ ДОМА ТВОЕГО? КЛАДИ ЗДЕСЬ ПЕРЕД БРАТЬЯМИ МОИМИ И ПЕРЕД БРАТЬЯМИ ТВОИМИ, ПУСТЬ ОНИ РАССУДЯТ МЕЖДУ НАМИ!».
Он говорит: я 20 лет служил тебе честно, и вдруг ты сейчас обвиняешь меня в воровстве.
/43/ И ОТВЕЧАЛ ЛАВАН, И СКАЗАЛ ЯКОВУ: «ДОЧЕРИ – МОИ ДОЧЕРИ, ДЕТИ – МОИ ДЕТИ, ОВЦЫ – МОИ ОВЦЫ, И ВСЕ, ЧТО ТЫ ВИДИШЬ, ЭТО МОЕ!».
Правильно. Потому что свет – это он, Лаван, от него все исходит. Яков действительно своими желаниями, своими свойствами сделал так, что весь свет оказался в его власти. Он действительно оставил Лавана без трафим, т. е. теперь нет у высшего света и относительно него высшего эгоизма этих двух сочетаний. Нет у них сейчас такой силы, потому что украдены его идолы. Они – этот свет и эгоизм – не могут над нами властвовать таким образом. А властвуют они всего лишь в очень маленькой мере. Поэтому мы можем над ними выскочить, проскочить в духовный мир.
Будь это в той мере, в которой было до похищения идолов Лавана, ни один человек не смог бы выйти из эгоизма, никогда. Мы просто были бы животными, подобно всем животным.
Под этими идолами?
Да.
А все действия Рахель, сокрытие идолов отца – она вообще никак к отцу не относится, она совсем оторвана от него?
Конечно.
Она уже полностью принадлежит Якову?
Естественно.
Это все-таки отец пришел, ищет свои трафим…
Неважно. Не имеет значения. Это совсем другой уровень. Яков – это уровень исправления, который идет снизу вверх, навстречу Творцу.
И поэтому она знает, что украла, и на что она идет?
Да.
Лаван понял, что Яков ничего не крал, что все нормально.
И тогда Лаван говорит:
/44/ «ПОЙДЕМ ЖЕ ТЕПЕРЬ ЗАКЛЮЧИМ СОЮЗ, Я И ТЫ, И ЭТО БУДЕТ СВИДЕТЕЛЬСТВОМ МЕЖДУ МНОЮ И ТОБОЮ». /45/ И ВЗЯЛ ЯКОВ КАМЕНЬ, И ПОСТАВИЛ ЕГО ПАМЯТНИКОМ. /46/ И СКАЗАЛ ЯКОВ БРАТЬЯМ СВОИМ: «НАБЕРИТЕ КАМНЕЙ!». И ВЗЯЛИ ОНИ КАМНИ, И СДЕЛАЛИ ХОЛМ, И ЕЛИ НА ХОЛМЕ.
Заключен союз между Лаваном и Яковом.
Да. Союз, подтверждающий, что в дальнейшем Яков поднимется до такого уровня, когда весь свет Лавана окажется в его желаниях, в его душе. Поднимется он через все, через много-много лет до состояния, когда действительно весь высший свет окажется в правильном исправленном сосуде души.
Под парусами эгоизма
В принципе, мы все время проходим эти стадии. Мы уже говорили, что в духовном обман – всегда во благо, обман своего эгоизма.
Конечно.
То есть можно обманывать свой эгоизм? С ним можно так работать?
Да, да. Иначе ты его не пройдешь. В лоб с ним работать невозможно. Это огромная сила – наша природа, против которой прямым путем мы идти не можем.
Парусная лодка не может напрямую двигаться против ветра. Но если направить ее под углом, тогда она сможет двигаться даже в направлении против ветра. Так и эгоизм идет как бы в другую сторону, немножко под углом, но в том же направлении.
Лишь лавируя с этим нашим огромным эгоизмом, мы можем в итоге прийти к состоянию, когда его побеждаем.
Но это длительная борьба. Она – захватывающая на самом деле, она очень воодушевляющая, она созидательная. Это система последовательных исправлений души – путь, который все мы должны пройти.
