Симфония просветления. Четыре песни безмолвия: Бхагавад-гита, Аштавакра-гита, Авадхута-гита, Рибху-гита - Неаполитанский Сергей Михайлович

bhava (бхава) – рождение, появление, происхождение, возникновение; пребывание, состояние бытия, существование, жизнь; становление (от bhu – быть).

bhāva (бхава) – чувства, эмоции; сущность, состояние, мысль и т.п.

bhavana (бхавана) – состояние рождения или возникновения, место, обитель.

bhāvana (бхавана) – формирование в уме, понимание, понятие, концепция, замысел, состояние сознания; представление, мнение, воображение, предположение, фантазия, мысленный образ, размышление, намерение, внимание, цель, проекция, созерцание, становление; порождающий бытие, производящий.

bhāvatva (бхаватва) – быте, существование, присутствие; то, что бытийствует; состояние бытия, существования, становление.

bhoga (бхога) – опыт, удовольствие; наслаждение.

bhrama (бхрама) – блуждание, странствие; вихрь; вращение; ошибка, заблуждение, ошибочная концепция или суждение; блуждание ума.

bhūmi (бхуми) – земля, уровень, мера, положение.

bhūta (бхута) – элемент, сущность, бытие, существо; указывает на существование в становлении; плотные элементы, составляющие физическое тело и видимый или осязаемый мир, который познается через чувства.

bhuvana (бхувана) – мир, реальность, пространство.

bīja (биджа) – семя, источник, начало.

bodha (бодха) – знание, понимание; восприимчивость, наблюдение; идея; мудрость, пробуждение, состояние бодрствования, сознавание.

brahmā (Брахма) – божество, сотворившее вселенную; демиург, создающий все разнообразие материального мира. После сотворения вселенной Брахма создал одиннадцать Праджапати, которые считаются прародителями человечества.

brahmābhyāsa (брахма-абхьяса)– изучение и повторение Вед, практика, ведущая к осознанию «все есть Брахман».

brahmacarya (брахмачарья) – целомудрие, самоограничение, поведение, направленное на осознание Брахмана, воздержание от чувственных удовольствий.

brahman (Брахман) – Абсолютная Истина, Абсолют, единый, самосущий безличный Дух, вечный неизменный, Сущий. Происходит от корня bṛh «расширяться, расти, увеличиваться».

brāhmaṇa (брахмана) – священные писания индуизма, представляют собой комментарии к Ведам, объясняющие ведийские ритуалы. Части некоторых брахман являются сами по себе Араньяками или Упанишадами.

brāhmaṇa (брахмана, брахман) – сословие ученых, учителей и священнослужителей; высшее из четырех сословий в системе варнашрамы.

brahmatā (брахмата) – поглощение Высшим Духом, растворение в Брахмане, отождествление с Брахманом, божественная природа, Бог.

buddhi (буддхи) – разум; сила формирования и сохранения понимания, концепций и общих понятий, понимание, интеллект; умение распознавать; проницательность. Происходит от корня budh (пробуждать, знать, понимать); самый чистый аспект (саттва) ума (читта), ответственный за когнитивные функции более высокого уровня: интуиция, интроспекция, принятие решение, категоризация, абстрагирование и т. д.

caturviṃśatitattva (чатурвимшати-таттва)– двадцать четыре принципа (элемента, таттвы) материальной природы в санкхье.

catuṣka (чатушка) – состоящая из четырех, совокупность четырех.

cetana (четана) – разум, сознание, понимание, восприятие; обладающий сознанием.

cinmātra (чинматра) – только сознание.

cinmaya (чинмайя) – состоящее из сознания, преисполненное сознания.

cit (чит) – абсолютное знание, сознание, осознание.

citta (читта) – ум, разум, мышление, внимание, мысль, сердце, сознание, размышление, понимание, понятие, цель, намерение, отражение.

darśana (даршана) – видение, способность видеть, наблюдение, взгляд, наблюдательность, соблюдение, способность замечать, восприятие, ощущение, способность восприятия, осознание, понимание, представление, проницательность, перцепция.

dehatraye (дехатрайе), или śarīra-traya, – три тела, тройственное тело: грубое тело (sthūla-dēha), тонкое тело (liṅga-dēha), причинное тело (kāraṇa-dēha).

deśa (деша) – место, область, положение, пространство, страна, часть; объект; точка.

devatā (девата) – божество, божественность, Бог, почитаемое божество.

dhāraṇā (дхарана) – концентрация, удержание; фиксация внимания на объекте.

dharma (дхарма) – форма, изменяющийся аспект, качество, свойство, функция, атрибут, характеристика объекта, природа, знак, специфическое состояние, признак, особенность; долг, праведность, религия, установленный порядок, обычай, учреждение, индивидуальное или коллективное обязательство (физическое, моральное или духовное).

dharmī (дхарми) – объект (или личность), несущий атрибуты; обладающий дхармой; основной существенный характер или неизменяемое «вещество, субстанция» объекта, в противоположность его изменяющейся форме (дхарме), то есть то, что несет атрибуты; основа, субстанция, субстрат.

dhīra (дхира) – умный, мудрый, умелый, сведущий; устойчивый, твердый, прочный, долговечный, постоянный, сильный, настойчивый, самообладающий, решительный, с твердой решимостью или целью.

dhyāna (дхьяна)– медитация, созерцание, глубокое сосредоточение, длительное удержание внимание, глубокая, абстрактная медитация, поток познавания, поток осознания, поток непрерывной мысли об объекте.

dhruva (дхрува) – фиксированный, твердый, недвижимый, неизменный, постоянный, длительный, вечный.

doṣa (доша) – ошибка, вина, осуждение, недостаток, порок, слабость; вред, зло, опасность, преступление, грех; вредный характер и т.п.

draṣṭṛ (драштри) – зрящий, зритель, наблюдатель; субъект, который получает впечатления; истинное я, сущность.

dṛg (дриг) – тот, кто видит: воспринимающий, видящий, переживающий, субъект, свидетель: зрение, видение, знание, различение.

dṛśya (дришья) – что видно, видимое, созерцаемое, известное; любой познаваемый объект, то, что видят, воспринимают.

duḥkha (духкха) – боль, страдание, скорбь, неудобство, беспокойство, тревога, неловкость, стесненность, мука, горе, печаль, неприятность, заботы, беда, волнение, трудность, препятствие.

dvandva (двандва) – пара; пара противоположных состояний или качеств (таких как счастье и печаль; холод и жар); дуальность, бинарность, двойственность и т.п.

dveṣa (двеша) – ненависть, неприязнь, нерасположение, антипатия, отвращение, вражда, враждебность к.

eka (эка) – один, единичный, один и тот же, первый, одиночный, единый, единственный.

ekāgratā (экаграта) – концентрация на одном, однонаправленное внимание.

ekatānata (экатаната) – однонаправленность, постоянный однонаправленный поток; имеющий ум (внимание), утвержденный только на одном объекте.

ekātmatā (экатмата) – отождествление, идентификация; тождественность сущности.

gandharva-nagari (гандхарва-нагари) – город гандхарвов, город построенный в воздухе, воздушные замки, призрачный город. Метафора иллюзорности, утопии.

gauṇa (гауна) – подчиненный, вторичный, косвенный или менее непосредственный (противоположность главному или основному); образный, метафорический.

ghana (гхана) – компактный, плотный, непрерывный, постоянный; расширение, диффузия; множество, количество, масса; любая компактная масса или вещество; сконцентрированный, сгущенный.

gotra (готра) – родословная, линия родословной, происхождение, род, клан, семейство.

grahaṇa (грахана) – восприятие, осознание, постижение, ощущение, понимание; приобретение какого-либо знания; включение в себя; процесс восприятия.

grahītṛ (грахитри) – воспринимающий, понимающий, осознающий, постигающий, ощущающий, чувствующий, наблюдающий; обращающий внимание, замечающий, захватывающий.

guhya (гухья) – скрытое, хранящееся в тайне, таинственное, мистическое, секретное; скрытое место;

guṇa (гуна) – качество, свойство, модус, атрибут; три качества природы.

guru (гуру) – учитель.