Валентина Францишко - Огненное Преображение, или Шаг в Новый Мир
Какие же Высшие Духи, согласно утверждениям Р. Штайнера, принимали участие в сотворении человека на планетных ступенях его эволюции?
Роль Высших Духов в сотворении человека на ступени бытия Сатурна
На этапе Сатурна на протяжении семи его кругооборотов в оформлении и развитии будущего человека принимают участие Высшие Духи, стоящие на значительно более высоких ступенях эволюции, выступая при этом как творческие силы.
1. Самыми возвышенными из этих существ были «Лучистые Пламена», или «Духи Воли», те, которые уже в начале развития Сатурна достигли той ступени сознания, которую человек усвоит только после своей жизни на Вулкане, т. е. высокого творческого (сверх духовного) сознания.
Именно «Духи Воли» суть творцы человека на Сатурне. Из своего тела излучают они вещество, которое может стать носителем человеческого сознания на Сатурне. Вещественное тело, которое человек, таким образом, получает, является первым задатком его позднейшего физического тела. Можно сказать, что зачаток физического тела человека был заложен «Духами Воли», или «Лучистыми Пламенами» (в христианском тайноведении, согласно Р. Штайнеру, они соответствуют Престолам – Thronoi), в течение первого кругооборота Сатурна, и этот зачаток обладал тогда смутным сознанием, свойственным Сатурну.
За этим малым кругообротом Сатурна следует ещё шесть других, в течение которых другие духи продолжают трудиться над доработкой полученного от Духов Воли вещественного тела человека.
2. За «Духами Воли» следуют существа с творческим (духовным) сознанием, подобным тому, которого человек достигнет на Вулкане. Они называются «Духами Мудрости». Христианское тайноведение называет их «Господствами» (Kyriotetes). Эти высокодуховные сущности прививают человеку «полное мудрости устройство», т. е. разумное строение.
3. Третий род существ, которые принимают участие в оформлении и развитии человека, обладают самосознающим (сверхпсихическим) предметным сознанием, которое человек должен будет в далёком будущем достигнуть на ступени бытия Венеры, называются они «Духами Движения» или «Деятельности». В христианском тайноведении их называют «Силами» (Dynamis). В теософской литературе для них можно найти выражение «Mahat». Сами продолжая одновременно совершенствоваться, они прививают вещественному телу человека способность движения, исполненной силы деятельности.
4. С этого момента начинается работа четвёртого рода существ, называемых также «Духами формы». Они, пройдя ступень бытия Юпитера, обладают самосознающим образным (психическим) сознанием. Христианское тайноучение даёт им имя «Властей» (Exusiai). Благодаря их работе вещественное тело человека, бывшее до тех пор своего рода подвижным облаком, получает ограниченную (пластическую) форму.
5. Затем следует деятельность «Духов Тьмы», называемых также «Духами Личности» или «Самости» (эгоизма). Им присуще на этой ступени сознание, сходное с современным человеческим земным сознанием. Они обитают в принявшем уже форму вещественном теле человека как «души», сходно с тем, как теперь человеческая душа обитает в своем теле. Они насаждают телу род органов чувств, являющихся зачатком тех органов чувств, которые разовьются позднее, во время земного развития в человеческом теле. Эти так называемые духи насаждают человеческому телу самость, эгоизм.
В «Летописи Мира. Акаши-хроники» написано, что такого рода существа к этому времени только ещё сами достигли на Сатурне своей человеческой ступени, и поэтому они ещё долго остаются связанными с развитием человека. В следующих кругооборотах им предстоит ещё совершить важную работу над человеком. И эта работа действует всё время в духе прививки самости. С одной стороны, например, как отрицательный результат их воздействия можно отметить перерождение самости в себялюбие, но, с другой стороны, они же являются виновниками и всякой самостоятельности человека. Без них человек никогда бы не стал законченным существом, «личностью». Христианское тайноучение употребляет для них выражение «Начала» (Archai), а в теософской литературе их называют Азурами.
6. Работа этих духов в середине пятого кругооборота Сатурна сменяется работою «Сынов Огня», которые на этой ступени обладают ещё смутным образным сознанием, подобным лунному сознанию человека. Они достигают своей ступени человечности лишь на следующей планете, на Солнце. Поэтому здесь эта их работа еще, до некоторой степени, бессознательна, совершается ими как бы во сне. Однако благодаря ей оживает деятельность «зачатков чувств» предыдущего кругооборота. Созданные «Духом Огня» световые образы просвечивают через эти зачатки чувств наружу, и таким образом предок человека возвышается до своего рода светящегося существа. Так как до этого жизнь на Сатурне была совершенно тёмной, то человек начинает теперь светиться в этой всеобщей тьме. Вернее, в человека изначально закладывается способность излучать свет, но пока на Сатурне он самостоятельно не может этого делать. Как отмечается в «Летописи Мира», само по себе человеческое существо на той ступени развития ещё не может пользоваться на Сатурне своею силою свечения. Сила света его «зачатков чувств» сама по себе не могла бы ничего выражать, но при их помощи другие, более возвышенные существа находят для себя возможность откровения в жизни Сатурна. Посредством источников света человеческих предков излучают они на планету нечто из своего существа. Это возвышенные существа из числа тех четырёх видов, которые прошли уже этап бытия человека и свой путь дальнейшего развития продолжают на дальних мирах. Без всякой необходимости для самих себя, по своей «свободной воле» излучают они теперь нечто из своей природы. Христианское тайноучение говорит здесь об откровении «Серафимов» (Seraphim), «Духов Любви». Это состояние длится до половины шестого кругооборота Сатурна.
7. Затем приступают к работе существа, обладающие на этой ступени тем смутным сознанием, какое присуще человеку теперь, во время глубокого, лишённого сновидений сна. Это «Сыны Сумрака», «Духи Сумерек». (В теософских сочинениях их называют Lunar-Pitris (Лунные Питри) или также Barhishad-Pitris.) Они достигают ступени человечности только на Луне. Поэтому как они, так и их предшественники, «Сыны Огня», на Земле оказываются уже переросшими ступень человечности. Это высшие существа на Земле, которых христианское тайноучение называет «Ангелами» (Angeloi), в то время как для «Сынов Огня» оно употребляет выражение «Архангелы» (Archangeloi). Эти «Сыны Сумрака» развивают теперь в подросшем уже предке человека нечто вроде рассудка, которым сам он, однако, при своем смутном сознании ещё не может пользоваться. Но посредством этого рассудка открываются более возвышенные существа (из группы тех четырёх, которые закончили свою связь с человеческим бытием и проходят дальнейшее развитие на дальних мирах), как прежде через «зачатки чувств» открывались Серафимы. Через человеческие тела изливают теперь на планету рассудок духи, которых христианское тайноучение называет «Херувимами» (Cher ubi m).
Около половины седьмого кругооборота Сатурна наступает следующий важный этап в развитии человека. А именно: теперь человек достиг уже такого состояния, что может бессознательно работать над своим вещественным телом. Этой своей деятельностью человек создаёт в полной смутности бытия Сатурна первые зачатки собственно «Духо-человека», который только в конце развития человечества раскроется во всей полноте. В теософской литературе его называют «Atma». Это высший член так называемой человеческой монады. Сам по себе он был бы на этой ступени совсем смутным и бессознательным. Но подобно тому как Серафимы и Херувимы по своей свободной воле открывались на обеих предыдущих человеческих ступенях, так теперь это делают Престолы, или, как мы отмечали выше, «Духи Воли», или «Лучистые Пламена», – те Высшие Сущности, которые в самом начале бытия Сатурна излучили из своего собственного существа человеческое тело. Теперь зачаток «Духо-человека» (Atma) насквозь пронизывается силою этих «Духов Воли», и хранит затем эту силу через все последующие ступени развития. Атма – этот Луч Источника Жизни и Вечного Света, как писала Е. Блаватская в «Тайной Доктрине», полученный человеком от «истечения из Божественной души», это и есть то Божественное «Я», которое ощущает он в своём сердце. Мистическая фраза «ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ», которая эзотерически означает «О, мой Бог внутри меня», отражает внутреннее осознание человеком своей Божественной сущности и чувство Единства со Вселенной и нашим Создателем, позволяет ощутить Божество в себе:
«Ощутить в себе Луч Единого и Верховного, Источника Жизни и Вечного Света, который каждый из нас носит в себе на этой Земле. Этот ЛУЧ, это “истечение из Божественной души передано человеческому духу в неограниченном изобилии, завершая для души союз с божественным, давая ей возможность при пребывании в теле быть участницей в жизни, которая не находится в теле”» (Блаватская Е. П. Тайная доктрина. Эзотерическое учение: В 2 кн. / Пер. с англ. М.: АСТ, 2005. Кн. 1. С. 46).
