Г Мёбес (ГОМ) - Курс Энциклопедии оккультизма
Отсюда сближение пантакля имени Adam со схемою упомянутого креста.
Гематрией широко пользуются как вспомогательным средством при окончательной оценке слова, предварительно проанализированного разложением на мажорные арканы. Числовое значение начертания слова определяет конечное его толкование. Здесь опять пользуются наименьшим вычетом (а иногда и другими вычетами) значения по модулю девять как указанием на номер соответствующего Аркана.
Таким образом, мы отнесем клише <F228P10M>wma<F255P255D> и <F228P10M>hvhi<F255P255D> к аркану Закономерности (8), клише <F228P10M>eda<F255P255D> к аркану Посвящения (9), клише <F228P10M>tw<F255P255D> (Seth - библейское имя Сиф) к аркану Победы (300 + 400 = 700 <F128P10M>Ъ<F255P255D> 7), клише <F228P10M>wvna<F255P255D> (Enos - библ. имя Енос) к арканам 15-му и 6-му (1 + 50 + 6 + 300 = 357 <F128P10M>Ъ<F255P255D> 15 <F128P10M>Ъ<F255P255D> 6) и т.д.
Без Гематрии нельзя шагу ступить в Каббале.
Этот прием является излюбленнейшим в метафизических спекуляциях Белой Расы. Я советую вам в дальнейшем возможно шире ознакомиться с его применениями, дабы быть в состоянии обращаться с подлинными текстами на посвятительном языке. Для первых упражнений в совместном применении Notarikon'а и Гематрии могут служить 10 еврейских названий Сефирот и соответствующие им 10 Священных Имен (Nomina Divina), о которых я буду говорить в этом же аркане. Что касается лекционного изложения, то я не могу отказать себе в желании применить Гематрию к трем отдельным группам букв нашего посвятительного алфавита.
БУКВЫ-МАТЕРИ
Метафизический мир Первых Причинностей.
<F228P10M>a<F255P255D> (соответствующий в тернерах нейтральному термину) = 1.
<F228P10M>m<F255P255D> (соответствующий в тернерах отрицательному полюсу) = 40.
<F228P10M>w<F255P255D> (соответствующий в тернерах положительному полюсу) = 300.
Итого: 341 <F128P10M>Ъ<F255P255D> 8.
Характеристика метафизического мира - закономерность.
ДВОЙНЫЕ БУКВЫ
Астральный мир Вторичных Причинностей.
<F228P10M> b<F255P255D> (Луна) 2
<F228P10M> g<F255P255D> (Венера) 3
<F228P10M> d<F255P255D> (Юпитер) 4
<F228P10M> k<F255P255D> (Марс) 20
<F228P10M> p<F255P255D> (Меркурий) 80
<F228P10M> r<F255P255D> (Сатурн) 200
<F228P10M> t<F255P255> (Солнце) 400
Итого: 709 <F128P10M>Ъ<F255P255D> 16 <F128P10M>Ъ<F255P255D> 7
Характеристика Вторичных Причинностей дается, следовательно, арканом Принуждения (16) и арканом Победы (7); иначе сказать, на планетных соответствиях играют в вопросах воздействия на другие сущности (магия) и в вопросах самосовершенствования (этический герметизм).
ПРОСТЫЕ БУКВЫ
Зодиакальный мир так называемых реальностей.
<F228P10M> h<F255P255D> (Овен) 5
<F228P10M> v<F255P255D> (Телец) 6
<F228P10M> z<F255P255D> (Близнецы) 7
<F228P10M> x<F255P255D> (Рак) 8
<F228P10M> q<F255P255D> (Лев) 9
<F228P10M> i<F255P255D> (Дева) 10
<F228P10M> l<F255P255D> (Весы) 30
<F228P10M> n<F255P255D> (Скорпион) 50
<F228P10M> s<F255P255D> (Стрелец) 60
<F228P10M> y<F255P255D> (Козерог) 70
<F228P10M> c<F255P255D> (Водолей) 90
<F228P10M> j<F255P255> (Рыбы) 100
Итого: 445 <F128P10M>Ъ<F255P255D> 13 <F128P10M>Ъ<F255P255D> 4
Значит, характеристика физического плана сводится к арканам 13-му (аркан Смерти,- в плане реальностей все скоропреходяще) и 4-му (аркан Элементов, аркан Адаптации, - в физическом плане приходится ко всему приспосабливаться: и к сезонам зодиакальных этапов, и к фазам состояния материи; одним словом, выражаясь более обобщенно, третий план есть план времени - в нем нельзя упускать момент).
III) <F228P10M>hrvmt<F255P255D> (Themurah) есть прием перестановок и подстановок букв, причем допускается связь между словами, образовавшимися одно из другого в результате этих процессов.
Основными схемами приема Themurah являются <F228P10M>lvglig<F255P255D> (Gilgul) и <F228P10M>pvrc<F255P255D> (Tziruph).
Gilgul - это процесс образования полной таблицы перестановок (permutations) букв данного слова. Например, применяя gilgul к Имени <F228P10M>hvhi<F255P255D>, имеем таблицу:
1, <F228P10M>hvhi<F255P255D>, 4, <F228P10M>ihvh<F255P255D>, 7, <F228P10M>hihv<F255P255D>, 10, <F228P10M>vhih<F255P255D>
2, <F228P10M>vhhi<F255P255D>, 5, <F228P10M>hivh<F255P255D>, 8, <F228P10M>ihhv<F255P255D>, 11, <F228P10M>hvih<F255P255D>
3, <F228P10M>hhvi<F255P255D>, 6, <F228P10M>vihh<F255P255D>, 9, <F228P10M>hhiv<F255P255D>, 12, <F228P10M>ivhh<F255P255D>
Элементы этой таблицы (специально для Имени <F228P10M>hvhi<F255P255D>) носят особое название Havioth (<F228P10M>tvivh<F255P255D>). Мы с ними еще встретимся в 12-м Аркане.
Tziruph - это процесс систематической замены одних букв другими по определенному закону; это, так сказать, трансформация алфавита в одну из его перестановок. Число возможных трансформаций очень велико. Я укажу две-три из наиболее употребительных.
1. Азбука Athbash (<F228P10M>wbta<F255P255D>)
Азбука пишется в два ряда: один справа налево, другой - слева направо.
<F228P10M> twrjcpysnml kiqxzvhdgba abgdhvzxqik lmnsypcjrwt
Буквы исследуемого слова берут в верхней строке и подменивают соответственными буквами нижней строки; иначе сказать, <F228P10M>a<F255P255D> переходит в <F228P10M>t<F255P255D>, <F228P10M>b<F255P255D> в <F228P10M>w<F255P255D> и т. д.; отсюда самое название Атбаш. Конечно, для операции достаточно полутаблицы (тогда буквы ищутся просто в одном из рядов). <F228P10M>hvhi<F255P255D> способом Атбаш переходит в <F228P10M>cpcm<F255P255D> (Matzpatz) и получает новое числовое значение 40 + 90 + 80 + 90 = 300 3, явно связанное с идеей метафизического плана.
<F228P10M>wma<F255P255D> перейдет в <F228P10M>bit<F255P255D> (Theeb) и получит числовое значение 400 + 10 + 2 = 412 <F128M>Ъ<F255D> 7, указывающее на то, что в Высшем Тернере Emesh неявно заключается способность порождения Септенера Вторичных Причинностей.
<F228P10M>ob<F255P255D> (Ben - Сын), относящийся к Септенеру (52 <F128P10M>Ъ<F255P255D> 7) в свою очередь перейдет в <F228P10M>qw<F255P255D> (Shet), приводящийся к дуоденеру физического плана (309 <F128P10M>Ъ<F255P255D> 12 - число зодиакальных знаков).
2. Азбука Albath (<F228P10M>tbla<F255P255D>)
Схема преобразования дается рядами
<F228P10M> kiqxzvhdgba mnsypcjrwtl<F255P255D>
Буквы исследуемого слова ищутся в одном из рядов и подмениваются соответственными буквами другого ряда.
<F228P10M>hvhi<F255P255D> переходит в <F228P10M>jcjn<F255P255D> (Naqtzaq) и получает числовое значение 50 + 100 + 90 + 100 = 340 <F128P10M>Ъ<F255P255D> 7. Септенер есть продукт динамического Закона.
3. Азбука Albam (<F228P10M>ebla<F255P255D>)
Схема преобразования дается рядами:
<F228P10M> kiqxzvhdgba twrjcpysnml<F255P255D>
С ними поступают как в предыдущем случае.
<F228P10M>hvhi<F255P255D> переходит в <F228P10M>ypyw<F255P255D> (Shaaphee) и получает числовое значение 300 + 70 + 80 + 70 = 520 <F128P10M>Ъ<F255P255D> 7; опять Септенер Вторичных Причин!
Вы сами придумаете сколько угодно азбук схожего с перечисленными характера.
Смысл Каббалы для Оккультиста
Но к чему все эти каббалистические приемы? Неужели только для упражнения личного остроумия? Конечно нет! Ведь остроумие должно служить целям ума. Каббала имеет для нас двойное служебное значение: 1) она дает нам возможность извлечь из письменных источников на иероглифически-посвятительном языке не только то, что в них вложили авторы, но и все то, что можно вывести из поставленных ими тезисов путем спекуляции, путем работы Меркуриальных элементов человеческой Личности; 2) она позволит нам порождать мощью нашей инвентивности пантакли начертания слов, выражающих формальную сторону наших волевых импульсов. Процесс чтения этих слов доставит нам мантры, и притом мантры действительные, состав которых нам понятен, ибо нами же порожден или, в крайнем случае, заимствован у эгрегорических цепей, с которыми мы поддерживаем общение.
Итак, в общем Каббала послужит нам для изучения Предания, как со стороны раскрываемых Последним Теогонических, Андрогонических и Космогонических Систем, так и со стороны практических, реализационных средств, предоставляемых Им в распоряжение Своих адептов.
Самое слова <F228P10M>hlbj<F255P255D> (Qabbalah) герметически дает 100 + 2 + 30 + 5 = 137 <F128P10M>Ъ<F255P255D> 11 <F128P10M>Ъ<F255P255D> 2, т. е. интерпретируется арканами Силы (11) и Науки (2), что резюмирует сказанное мною. Этимологически мы переводим <F228P10M>hlbj<F255P255D> словом Предание.
Состав Каббалистического Кодекса Западной Школы
Западная Школа имеет в своем распоряжении следующие памятники безусловно каббалистического содержания:
1. Книга Сефер Иецира (<F228P10M>hrici rps<F255P255D>), приписываемая Аврааму и содержащая в себе полный кодекс каббалистической метафизики в ее статической части (Взаимоотношения Трех Первичных Причинностей, Семи Вторичных Причинностей и Зодиакального Мира Реальности, спаянные унитарным миросозерцанием).
2. Книга Бытия (<F228P10M>tiwarb rps<F255P255D> - Sepher Bereshith), и остальные книги т. н. Пятикнижия Моисея, содержащие в себе свод основных тезисов Теогонии, Андрогонии и Космогонии и часть Истории Цепной Передачи Предания Белой Расы.
3. Остальные книги Ветхого Завета, в которых, наряду с чисто экзотерическим текстом, встречаются главы чисто каббалистические (например, 1-я и 10-я главы книги Пророка Иезекииля и некоторые главы книги Пророка Даниила).
