Василий Пробатов - Переложения
По силам ли будет вам чаша,
Какую Я должен испить,
И сердце готово ли ваше
Себя там крещеньем крестить,
Каким суждено Мне креститься?»
Сказали они на вопрос:
«Мы можем на это решиться».
Но вот что им молвил Христос:
«Испьете вы чашу святую,
Креститесь крещеньем Моим,
Но сесть не могу одесную
Сынам Я дать верным Своим,
Дается то волей небесной».
Когда же апостолов сонм
О просьбе узнал неуместной,
Стал негодовать он при том.
Сказал им Учитель великий:
«Привыкли народ угнетать
Цари и земные владыки.
Нельзя вам того допускать,
Но кто в вас быть большим желает,
Рабом тому надобно быть,
И властью кто в вас обладает,
Тот каждому должен служить.
Явился в края ведь земные
И Я не за тем, чтобы здесь
Мне руки служили людския,
Но чтоб Я, отбросивши спесь,
Сам отдал Себя на служенье
В спасенье людей немощных
И жизнь положил в искупленье
Великого множества их».
Пришли в Ерихон той порою,
Когда из него выходил
Господь, окруженный толпою,
Слепец при дороге здесь был,
Прося у людей подаянье,
А имя ему Вартимей.
Узнав, что Владыка созданья
Идет здесь с толпою людей,
Стал громко взывать он Владыке:
«О сжалься, Христе, надо мной!»
Но многие стали те крики
В толпе запрещать ему той.
Запретами их не смутившись,
Сильней он кричать продолжал,
Господь тогда, остановившись,
Его привесть приказал.
Позвали слепого, сказавши:
«Не бойся! Тебя он зовет».
И плащ с себя тотчас же снявши,
Поспешно к Христу он идет.
Спросил Искупитель слепого:
«Что нужно тебе от Меня?»
Ответил на это он слово:
«Хочу лишь прозретися я».
И молвил Целитель: «Спасенье
Ты верой своею обрел».
И в то же прозрел он мгновенье,
И с Господом вместе пошел.
Глава 11
Приближался Спаситель к горе Елеон,
Где селенья Виффагья лежат и Вифанья,
И отправил тогда двух апостолов Он,
Дав такое избранникам тем приказанье:
«В то селенье идите, что прямо лежит,
Вот что тотчас при входе в него вы найдете:
Необъзженный там осленок стоит,
Отвязавши его, вы ко Мне приведете.
Если будут вам люди на то возражать:
«Что его привести вы хотите безчестно?» -
То ответ вам такой тогда следует дать:
«Его требует Сам Повелитель небесный».
И вам тотчас отпустят осленка того.
Те пошли, и на улице в этом селенье
У ворот увидали осла, и его
Уж отвязывать стали, но в это мгновенье
Народ, бывший на месте, на то возразил:
«Зачем свесть вы хотите осленка чужого».
Отвечали они, как Господь научил,
И был отдан им скот после этого слова.
Ко Христу, взяв его, та чета привела,
Положивши свои на него одеянья,
И возсел Иисус в те часы на осла,
И как ехал Господь и Спаситель созданья,
То одни постилали плащи по пути,
А другие древесныя ветви срезали
И бросали там, где Он должен пройти,
И все сзади и спереди громко кричали:
«Осанна! Честь достойно Тому воздавать,
Кто грядет нас спасти силой Бога чудесно,
И вновь царство Давидово нам возсоздать.
Осанна Ему даже до выси небесной!»
И в столицу вошедши, Он храм посетил,
И все в нем осмотрел, но, как стало смеркаться,
Он в Вифанью назад на ночлег поспешил,
Пригласив и двенадцать туда отправляться.
Когда ж утром опять они в город пошли,
Господь голод почувствовал в эти мгновенья,
И смоковницу тут Он увидел вдали,
Было листьями это покрыто растенье.
Подошел Он к нему, не найдет ли плода,
Но лишь листья нашел на нем сверх ожиданья,
Время смоквам еще не приспело тогда,
И сказал той смоковнице Царь мирозданья:
«Пусть никто уж твоих не вкушает плодов!»
А пришедши в столицу, Он в храме явился,
И из стен его стал изгонять продавцов
И тот люд, что пред ними для купли толпился,
Опрокинул при том Он столы у менял
И скамьи у тех, кто торговал голубями,
И народу при этом Господь приказал,
Чтоб никто не входил во храм Божий с вещами,
И такими словами его вразумлял:
«Ведь сам Бог поучает в писанье священном:
«Для молитвы народам Я храм Мой создал», -
А у вас стал притоном воров он презренным».
Архиреев и книжников злобная власть
Погубить Иисуса в то время старалась,
Но весьма опасалась открыто напасть:
Населенье Христовым речам изумлялось.
Из столицы ушел Он, как вечер настал.
Пошли утром обратно, и все усмотрели,
Что изсохла смоковница та, и сказал,
Удивясь, Христу Петр: «Посмотри, в самом деле
Вся засохла смоковница, что Ты проклял».
«Веру в Бога имейте живую, – на это,
Поучая апостолов, Он отвечал,
Если б веры в вас было достаточно света,
То сказали б вы властно горе тогда сей:
«Поднимися и ввергнися в море отсюда».
И сомненья в душе не имели своей,
В тот же миг вы бы это увидели чудо.
Так когда о чем станете Бога просить,
Верьте всею душою своей без сомненья,
Что просимое даст вам Господь получить,
И все ваши тогда Он исполнит прошенья.
И моляся, прощайте всем горечь обид,
Вам отпустит Всевышний тогда прегрешенья,
Кто ж собратьям своим их грехов не простит,
Тем и Бог никогда не подаст разрешенья».
И в столице опять Искупитель предстал,
И в то время, когда Он ходил там во храме,
Архиреев, законников, старцев кагал
Вдруг к Нему обратился с такими словами:
«Кто тебе полномочье дал это творить?»
Так на это Он власти сказал предержащей:
«Хочу вам Я сначала вопрос предложить,
Если Мне вы дадите ответ надлежащий,
То и Я вам скажу, кто власть эту Мне дал.
От людей иль с небес Иоанна крещенье?»
Сей вопрос получив, сонм лукавый их стал
Обсуждать, что сказать для его разрешенья.
Коль ответим, что Богом крещенье дано,
Скажет Он: «Почему ж вы его не признали?»
А сказать, что людей измышленье оно,
Пред народом опасно, ведь все почитали
Иоанна пророком, и сонм их сказал:
«Мы не знаем, откуда явилось крещенье».
«Так и Я не скажу, кто власть эту Мне дал», -
Им ответил тогда Повелитель творенья.
Глава 12
Притчами стал Он им тут говорить:
«Сад виноградный хозяин развел,
Крепкой оградой его он обвел,
Выкопал в нем подточилье, как надо,
Также и башню построил для сада.
Сад виноградарям сдал он в наем
И отлучился надолго потом.
Но когда время свое наступило
И получать плоды надо с них было,
Он к ним отправил раба своего,
Но те, схвативши, избили его
И отпустили с пустыми руками.
Он к ним другого послал теми днями,
Но оскорбили они и того,
Голову камнем пробив у него.
Третьяго к ним он отправил в то время,
Но его злое убило их племя.
Так и потом толпа делала их:
Била одних, убивала других.
Сын был один у того господина,
Крепко любил он единого сына,
И напоследок его он послал.
Так при том в сердце своем он сказал:
«Может быть, злобная эта дружина
Не обезчестит хозяйскаго сына».
Но как пришел он в родительский сад,
Те, увидавши его, говорят:
«Это наследник – убить его надо,
Будем тогда мы владельцами сада».
И умертвил его дикий их сонм,
Из виноградника выбросив вон.
Как же поступит хозяин именья
С ними, узнав о таком преступленье?
Строго воздаст он злодеям лютым,
А виноградник поручит другим.
И неужель вы сего не читали:
«Камень, который негодным признали
Зодчие злые в безумье своем,
Стал вдруг опорой, что держит весь дом,
Сделал Всевышний так волей своей,
И это дивно для наших очей».
Власти убить Иисуса старались,
Ибо тотчас же они догадались,
Что говорил Он в той притчи об них,
Но побоялись народа в тот миг.
И фарисеев к Нему подослали,
С иродианами, чтобы поймали
Господа на слове с хитростью злой,
И, приступив к Иисусу толпой,
Начали те говорить Ему льстиво:
«Всех ты, Наставник, нас учишь правдиво,
Лицеприятья презрев срамоту,
Истины любишь Ты лишь чистоту,
Так научи нас, сколь допустимо
Дани уплачивать Кесарю Рима,
Должно ль давать ему их, или нет?»
Дал Он на это такой им ответ:
«Вы уловить Меня только хотите,
Впрочем, динарий сюда принесите.
Как увидал ту монету Христос,
То предложил лицемерам вопрос:
«Чей это образ и чье надписанье?»
«Кесарев», – их отвечало собранье.
«Кесарю следует то возвращать,
Что от себя он велел вам послать,
Так же, как должно Царю мирозданья
Свято Его воздавать достоянье», -
Так им сказал Искупитель земли,
И, удивясь, от него те ушли.
Тут садукеев явилось собранье,
Тех, что умерших не верят в возстанье.
С речью они обратились такой:
«Нам Моисей заповедал святой:
Если бездетным мужчине случится
Жизнь свою кончить, то должен жениться
