Владимир Овощников - Живое мышление

Самодовлеющие персонифицированные отношения с Миром, в силу персонной выделенности. Вот в чем штука. И глухоту, таким образом, можно потихонечку снимать, если понимать, что Аспект Связи оформлен может быть ситуационно и физически самым разнообразным способом. Это такая подсказка ребята, на 3-й день лагеря. Направления внимания - не случайны. Хотя можно совершить технологическую подготовку, например, вечером варить кашу и ехать сбрасывать кашу... Технологическая подготовка всегда нужна. Безусловно, потому что, если ты ничего не делаешь и просто ждешь, разинув рот, возникает такая целевая инструментальная функция. Но дальше реальность распоряжается.

Адекватно то, что происходит в Мире. Один сигнал неадекватно - другой сигнал. Начинает Мир разговаривать с тобой.

Вот что такое Аспект Связи?

Персонифицированное отношение, и это очень классно. Иначе приходилось бы бегать по Миру, искать людей, нужное Мы, для того, чтобы Мы имели отношения. Сколько жизни нужно было бы потратить, чтобы набрать компанию, которая вас устраивает. Вот в этом и есть смысл высказывания: "Небо - одно, но летает каждый по одиночке". Свой полет делают, а небо - одно, общее, действительно. Но не наше небо. Оно общее для своего полета. Есть певец такой - Гнатюк:

"И где бы я ни был, и чтобы ни делал, пред Родиной вечно в долгу...".

Его таким образом наградили. Все, а потом кнопка:

"Любимую землю, родимую землю я в сердце своем берегу"

Иезуитский ход совершенно. Это называется в НЛП (Нейролингвистическое программирование) - "постановка якоря". Причем:

- "долг" пропускается в бессознательное;

- "любимую землю", где действительно ландшафт возникает...

Возникает эмоциональное состояние. Кнопка нажата, в бессознательное попала информация. Все.

Ребята! Это ж кто-то слова писал!

Потом дальше все просто: идет популярное на собраниях разъяснение, что такое Родина.

Ноль пишем, два в уме.

Потом, втихаря, дальше - "мы пишем Партия - подразумеваем Ленин".

Якорь здесь, и все.

А партия - это эталон, честь и совесть нашей эпохи!

О чем тут говорить! И все дела! А до этого было сообщено, что ты "вечно в долгу", и все!

Текст же какой выверенный. И поет человек в 2Б, с хорошим голосом...

Гнатюк - прекрасно поет! Ему по барабану, он социальный заказ получил. Все в порядке. Рупор. После это под барабанный бой...

Десятый солнечный день

БЕСЕДА ПЕРВАЯ

ПРИГЛАШЕНИЕ В ИГРУ

Для того, чтобы получить 1-й опыт того, как явственно реализовать для себя 3-й день лагеря, могу дать рекомендации. Собственно, для этого я предлагаю вам встретиться сейчас в этом качестве.

Известно вам, что один человек для другого - сверхраздражитель. Поэтому возникает давно уже разработанная тенденция, закрепленная, как установка:

- в первую очередь видеть то, что необходимо для того, чтобы не испугаться его.

Это личность. Поэтому, прорваться к восприятию через сущность трудно, если не сделать работу с бессознательным. Сначала думаешь:

- Он не опасен?,

а потом можно уже на сущность посмотреть.

Вот почему я рекомендую 3-й день реализовать вначале в игре (в то время, которое вам надо для того, чтобы хоть немного въехать), В этом времени не присутствует другой человек. Но тогда нужно сделать так, чтобы внутри, в субъективной реальности, не возникла ситуация тягомотины. Я говорю не о развлечении.

Вот сущность.

Что делать?

Идет текст по Аспекту Связи.

Что делать с этим текстом?

А текст идет куда?

Для чего он идет?

Текст идет для того, чтобы затем создавалось на базе этого текста, творчество поступков внутренних и внешних.

Чем заблокированы в обычной ситуации внешние и внутренние поступки?

Страхом:

- обнаружить опасность социальную;

- страхом обнаружить опасность внесоциальную.

Т.е. страх выделенного "Я". Что рядом нет:

- страховки;

- другого, на которого можно спихнуть;

- подопрет во времени.

И еще другого надо найти, который тоже не страшен. Ужас! Вот я сейчас возьму и объявлю вас всех друзьями. Скажу: "Пожмите руки друг другу, поцелуйтесь". Предположим, это все произойдет. Через несколько минут один из вас просто окликнет другого. Что-что? В первой реакции идет "что". Поэтому, внешние действия, не сопровождающиеся:

- работой в субъективной реальности;

- определенным поступком,

все равно будут маскировочными.

Информация, которая идет через сущностную часть себя, вначале будет проверяться вот этим страхом:

- Это не опасная информация?

История с апостолом Петром

Вы помните знаменитую историю с апостолом Петром. Когда в лодке они плыли по бурному морю, видит - Христос идет. Ну, уж, Петр, да? Ну, так был убежден, что любит и верит Христу, и Господь сказал ему:

- Иди ко мне.

Петр:

- Я же утону.

Он говорит:

- Ну иди ко мне, неверующий.

На нашем языке: висишь на одной руке, внизу - обрыв, камни стопроцентные. Взываешь:

- Господи, помоги мне.

Как в том анекдоте. Это все оттуда.

- Действительно веруешь? Тогда отпусти руки.

- Ты что, с ума сошел?

Все из этого. Не случайно об этом говорится у Калинаускаса. Это действительно трудное место, на "шуры-муры" это место не пройти. Это внутреннее место у всех. В этом смысле, в этом качестве (давайте повысим себе самооценку) мы все очень похожи на апостола Петра. Весь так называемый опыт пищит:

- Ты что, обалдел?

- А вдруг тебе показалось, что это голос?

- А вдруг - это не истина? - А вдруг это галюники?

- Сейчас отпустишь руки - и привет.

- А вдруг тебе показалось, что это друг?

- Фиг его знает, сейчас изменится настроение...

- Помнишь, сколько случаев было?

- Память подсказывает моментально все факты. Моментально!

- А помнишь Иуду Искариота?

- А помнишь, помнишь Васю?

- А помнишь Наташу?

- А вдруг галюник?

- А помнишь, как тогда?

- Еще руку отпустить!?

- Сейчас отпустишь "и никто не узнает...".

Это очень трудное место. На него уходят годы и годы, и не все пробивают. Это персональное, индивидуальное место. Но раскачать хоть маленький опыт подхода к этому месту - можно (если осознать, в чем тут дело). У нас здесь - не получится. Но раскачать это место и приблизиться к этому - тоже можно. Для этого нужно поступить творчески хитро. Другими словами, как можно ближе подойти к этому качеству: когда начнется переживание того, что по сущности идет действительно информация. Действительно, персонально, со мной. Для этого я предлагаю вам практическую игру:

- поменять Аспект Организации и Аспект Функционирования местами.

Идет по Аспекту Связи сущностная информация. Что при этом происходит?

Аспект Функционирования в нормальных условиях - это личность. Т.е. это творческая продукция. Я все время, как бы, через эту информацию создаю новые аспекты жизни своей личности. А если личность уже не желает новых аспектов:

- эта информация глушится изо всех сил;

- вместо творчества - просто стереотипы поведения, которые адаптируют меня среди людей.

И все.

Что личность производит?

Социальные роли, маски.

Т.е. все, что идет по Аспекту Связи, глушится:

- стереотипом социальных ролей, которые привычны;

- нормами поведения;

- социальными реакциями.

Все эти нормы поведения и социальные реакции идут на то, чтобы возбуждать большее целое, которое называется социум.

Помните, я вам говорил относительно того, чтобы попробовать жить, не сминая границы друг друга?

Эту задачу можно решить тогда, когда границы другого и себя хоть как-то нащупаны.

Что личность делает со своими ролями?

- С одной стороны - она теребит своими ролями границу другого для того, чтобы тот обратил на нее внимание и могло возникнуть эмоциональное общение,

- C другой стороны - чтобы эта роль или роли были таковыми, чтобы другой, ориентируясь на эти роли, не вторгался на твою территорию, чтобы узнать:

Что с тобой случилось?

Почему ты уже не такой или не такая?

Эта проверка идет бессознательно - непрерывно.

Поэтому, все, что идет по каналу сущности - перелопачивается в творческой функции, поскольку это есть ваши занятия. Общаться друг с другом. Вот там есть то, о чем я сейчас попытался и рассказать и обозначить.

Следовательно, для того, чтобы прорваться в слово, говорящееся мне нужно исхитриться (это творчество), хоть на время, убрать цензора. А цензор это тот, кто берет эту информацию для того, чтобы:

- творить себе жизнь;

- создавать себе формы и содержания;

- чтобы быть занятым.

И вот в этой занятости и присутствует цензор, который боится жить. Поэтому, опираясь на индивидуальный опыт 1-го и 2-го дня, я вам предлагаю ход для того, чтобы сделать то, что идет по Аспекту Связи, более прозрачным для себя. Это творческий ход: Поменять местами Аспект Организации и Аспект Функционирования. Другими словами, стать Творящей Индивидуальностью. Имея в виду, что Я - Социальное Существо. Начать открывать жизнь, где творящей является индивидуальность. Индивидуальность не интересует социальное общение, с точки зрения проекции "какая я". Индивидуальность интересует творчество под названием: