Надежда Ионина - Суздаль. История. Легенды. Предания
Состояние крепостных крестьян наиболее обращает на себя отеческое попечение Вашего императорского величества. Сей полезный класс производителей, на которых основывается благосостояние государственное, обременен множеством налогов, падающих на лица и предметы первой потребности.
Власть помещика, на работу которого посвящает он половину жизни, выходя из границ человеколюбия, служит первым поводом к их разорению. Помещик сострадательный и образованный облегчает участь их, принимает меры для охранения их от бедности, помогает в плате подушной. Но это отнести должно к случаю и счастию малой части крестьян и едва ли найдется таких один на двадцать".
В своей записке Ф.П. Шаховской предлагал заменить подушную подать подоходным налогом, чтобы облегчить положение крестьян. Примечательны также его рассуждения о "капитале" применительно к крестьянскому хозяйству ("взимание подати с капиталов"); заложена и идея расширенного воспроизводства крестьянского хозяйства. В это же время он пересматривает свои взгляды и на другие вопросы русской жизни, например, каким путем пойдет дальнейшее развитие России. Но в следственном деле нет никаких данных о записке князя Ф.П. Шаховского, и некоторые исследователи предполагают, что записка эта, может быть, и не была отправлена царю и осталась лишь в черновом варианте.
Где застал князя день 14 декабря 1925 года — неизвестно, но присягу на верность императору Николаю I он принес в церкви своего села Ореховец. До него, конечно же, доходили слухи об арестах по всей России, и он не мог надеяться, что гроза пройдет мимо. Но прошел январь 1826 года, потом февраль, а его все не трогали, хотя имя его уже не раз звучало на допросах в Следственной комиссии.
А потом князь Ф.П. Шаховской сам явился к нижегородскому губернатору и просил быстрее отправить его в Санкт-Петербург, что и было сделано 3 марта. В Ореховце он оставил беременную жену и шестилетнего сына Дмитрия.
На допросах князь держался выдержанно: ни очные ставки, ни предъявленные показания арестованных членов "Союза благоденствия" не сбили его с намеченного пути зашиты. Его последние показания нисколько не дополнили тот материал, который следствие извлекло из его первых ответов. Показания Ф.П. Шаховского полны мужества и достоинства, которых так не хватало в признаниях и раскаяниях некоторых его товарищей.
В 1826 году князь был осужден Верховным судом по восьмому разряду, и в конце июля того же года его (и Заикина) в сопровождении фельдъегеря и четырех жандармов повезли в Сибирь. В октябре он прибыл в Туруханскин край, где много помогал местным крестьянам. Однако ссылка совершенно подточила здоровье князя, повлияла на его психику и умственные способности. "Нм овладела сильная религиозная экзальтация на нервной почве, выразившаяся в форме обоснованного на рационалистических началах протеста против господствующего вероисповедания".
Из Туруханска князя перевели сначала в Енисейск, а оттуда в 1829 году в суздальский Спасо-Евфимиев монастырь — "по причине помешательства в уме". 24 мая того же года он скончался. Было тогда князю Ф.П. Шаховскому всего 33 года; похоронили его на монастырском кладбище, находившемся за Никольской (больничной) церковью.
Через сто лет в газету "Правда" пришло письмо, в котором говорилось "о запущенном состоянии могилы Федора Петровича Шаховского". Исполнялось 100-летие со дня смерти декабриста, и вставал вопрос об увековечении его памяти. Но еще в 1924 году по распоряжению ОГПУ все надгробные памятники на могильном кладбище были снесены, и могила Ф.П. Шаховского, как и многие другие, затерялась. Сохранился только мраморный памятник, но уже без бронзового навершия, который Л.Д. Варганову удалось перевезти в музей. А еще есть его рукописная запись: "В 1940 году при строительных работах было вскрыто погребение Шаховского и освидетельствовано. Сохранность гроба и одежды исключительные. Шаховский в камзоле зеленого цвета, а сюртук темно-коричневый с бархатным воротником. Широкие суженные брюки темно-желтого цвета, заправленные в хромовые сапоги с короткими голенищами. На шее — кисейное жабо".
"Чешская страница" в истории Суздаля
После Октябрьской революции Спасо-Евфимиев монастырь закрыли, и до 1932 года в нем размещалась Суздальская тюрьма особого назначения (СТОН), которая оставила после себя до неузнаваемости перестроенные здания (особенно изнутри). В 1939 году, когда из обители выселили размещавшуюся там областную тракторную школу, в истории Спасо-Евфимиева монастыря открылась так называемая "чешская страница".
В 1940 году в Братском корпусе разместили чехов, среди которых находился Людвик Свобода — будущий президент Чехословакии. Исследование вопроса, каким образом чехи оказались в Суздале, провела О.И. Маркова, которая пишет, что "20 июня тихий провинциальный городок был разбужен военными песнями. Так в город вступили бойцы чехословацкого легиона (683 человека) — в полной армейской форме и с развернутыми знаменами. Колонна, прибывшая из Оранского лагеря, располагавшегося в Горьковской области, маршем проследовала по главной улице Суздаля и вступила на территорию Спасо-Евфимиева монастыря.
…После подписания Мюнхенского договора Германия присоединила к себе не только Судетскую область, но и те районы Чехословакии, в которых преобладало немецкое население. Многие военные чехословацкой армии не смирились с оккупацией своей страны, вышли в Польшу и отдельными легионами влились в польскую армию. А затем двинулись в сторону Западной Украины — навстречу частям Красной Армии, чтобы в любых условиях сражаться за свободу своей родины.
Отдельным военным формированием чехи не могли войти в состав Красной Армии, как когда-то влились в польскую армию. 23 августа 1939 года между СССР и Германией был подписан "Договор о ненападении". Чешских военных, оказавшихся на территории нашей страны, надлежало принудительно задержать и разместить на определенной территории, которую они не могли покидать, так как в условиях Договора считались уже не интернированными, а военнопленными".
Самим чехам их положение казалось сложным и неопределенным: они рассчитывали на поддержку нашей страны, а теперь вынуждены были находиться здесь и ждать решения своей участи. Будущее было неизвестным, но надо было как-то жить в настоящем, и постепенно чехи втянулись в мирную жизнь провинциального Суздаля.
Они отремонтировали жилые помещения Спасо-Евфимиева монастыря, потом поставили на реке Каменке плотину, чтобы можно было и в зимнее время снабжать лагерь водой. День в лагере строился примерно следующим образом: утром после подъема — обязательная поверка, наряды на работу — в основном она проходила в небольшом хозяйстве (на конюшне, в огородах и саду). В теплые дни купались в Каменке, ходили в городской кинотеатр, который сами же и отремонтировали.
В лагере для чехов устраивали политбеседы на темы: "СССР — самая демократическая страна в мире", "О личных и общественных интересах" и др., а также каждую неделю делались обзоры международного положения и внутренней жизни страны. В лагерь поступали газеты и журналы — "Красная звезда", "Красноармейский политучебник", "Пропагандист Красной Армии"… В кинотеатре смотрели фильмы "Светлый путь", "Дети капитана Гранта", "Суворов" и др. Заканчивался день вечерней поверкой, но кое-кто на нее и опаздывал: молодые чехи ходили на танцы, ухаживали за девушками, провожали их домой, и несколько таких романов закончились свадьбой.
Устраивались в лагере и праздники: например, приближающийся Новый год (1941-й) чехам разрешили организовать и отметить за свой счет. Средства у них были, так как одеждой и питанием они были обеспечены, к тому же получали денежное довольствие в рублях, а тратить его им было некуда. Полученные деньги они часто раздавали горожанам, и суздальские старожилы до сих пор помнят о своих дружественных отношениях с чехами.
В провинциальном Суздале чехи прожили год, но неизбежность войны становилась все очевидней, и их стали партиями (по 50–60 человек) отправлять в Москву. Последняя партия покинула Суздаль 30 июня 1941 года, когда уже неделю шла Великая Отечественная война. В июле того же года Советский Союз подписал с чехословацким правительством (оно находилось в Лондоне) "Соглашение о совместной борьбе против нацистской Германии", на основе которого в нашей стране были созданы чехословацкие воинские части. Формирование и обучение 1-го Отдельного чехословацкого батальона проходило в городе Бузулук (Оренбургская обл.), и первыми солдатами и офицерами этой части стали "суздальские чехи".
В начале марта 1943 года 1-й Отдельный чехословацкий батальон прибыл на Воронежский фронт и 8 марта принял неравный бой у поселка Соколово. В этом сражении погиб командир первой роты Отакар Ярош — первый среди иностранцев, удостоенный звания "Герой Советского Союза" (посмертно).
