Анна Чижова - Исцеление святыми местами

Конечно, всем известны чудеса мгновенного исцеления тяжелобольных людей. Но так бывает далеко не всегда. И если Бог видит в душе человека силы самостоятельно справиться со своими грехами и избавиться от болезни, он не делает этого за него. Поэтому, произнося слова молитвы с просьбой об исцелении, следует просить в первую очередь об исцелении своей души. Просить о том, чтобы пришло понимание того, что же в этой жизни человек делает не так, чем вызваны все его недуги. Просить Бога послать достаточно сил для того, чтобы проделать эту тяжелую работу. Ведь только в этом случае выздоровление будет высоко цениться человеком как награда за тяжкий труд. И уже поняв, в чем причина недуга, просить поддержки в избавлении своей души от греховных помыслов, гордости, уныния. Не забывать, что молитва – это не монолог, а диалог с Господом, нужно только научиться понимать, каким образом он отвечает людям. Надо отметить, что нередко людям, живущим вполне благополучно, кажется, что жизнь их проходит как-то не так, чего-то в ней не хватает. И они начинают роптать, жаловаться на скуку и серость бытия. О том, что они здоровы и полны сил, они как-то не задумываются, ведь то, к чему привык, уже не замечаешь. И только когда Господь посылает им жизненные испытания в виде болезней, они вдруг, будто очнувшись, понимают: как же на самом деле хорошо и беззаботно им жилось раньше. Когда они были здоровы, в их жизни не было боли и постоянных поисков пути к выздоровлению. И если человек задумывается над истинной причиной поразившего его недуга, понимает ее и принимает болезнь, как наказание за бессмысленный ропот, то ему очень скоро будет дана возможность избавления от нее.

Нередко люди грешат и неправильным подходом к молитвенному обращению. Не секрет, что многие вспоминают о ней только в те моменты, когда беда подошла уже совсем близко, а все остальные средства не помогают. Такое потребительское отношение к молитве вряд ли сможет чем-то помочь нуждающемуся, хотя и бывают случаи, когда именно через избавление по внезапной молитве человек приходит к вере и Богу. Но никто не может знать заранее, какой путь изберет для него Господь, потому что пути двух разных людей никогда не будут похожи. Поэтому православному человеку следует помнить о том, что существуют специальные молитвы о здравии своем, здравии детей и близких людей, которые нужно читать ежедневно.

Умение молиться не придет сразу, много времени понадобится не только для того, чтобы выучить наизусть канонические тексты, но и чтобы научиться сосредотачиваться на обращении к Богу, не отвлекаясь на посторонние дела и мысли, как бы ни тяготили они. Именно тогда и придет сначала просветление души, а потом и избавление от хворей.

По настояниям святых отцов молитва должна не просто просить Бога о помощи, лелея слабую надежду быть услышанной, она должна умолять со всей силой и страстью души молящегося, не отступая, если за ней не следует немедленный результат. Ничем не поможет человеку ежедневный неизменный доклад Господу о своих делах. Только искренние, со слезами и твердой верой, что Отец Небесный не оставит свое чадо наедине с испытаниями, слова и являются настоящей молитвой.

Своему Ангелу-хранителю, как хранителю и помощнику душе и телу нашему

Молитва первая Ангеле Христов святый, к тебе припадая молюся, хранителю мой святый, преданный мне на соблюдение души и телу моему грешному от святого крещения, аз же своею леностию и своим злым обычаем прогневах твою препричистую светлость и отгнах тя от себе всеми студными делы: лжами, клеветами, завистию, осуждением, презорством, непокорством, братоненавидением и злопомнением, сребролюбием, прелюбодеянием, яростию, скупостию, объядением без сытости и опивством, многоглаголанием, злыми помыслы и лукавыми, гордым обычаем и блудным взбешением, имый самохотение на всякое плотское вожделение, о злое мое произволение, его же и скоти безсловеснии не творят! Да како возможеши возрети на мя, или приступити ко мне, аки ко псу смердящему? Которыма очима, Ангеле Христов, воззриши на мя, оплетшася зле во гнусных делах? Да како уже возмогу отпущения просити горьким и злым моим и лукавым деяниям, в няже впадаю по вся дни и нощи и на всяк час? Но молюся ти припадая, хранителю мой святый, умилосердися на мя грешнаго и недостойного раба твоего (имярек), буди ми помощник и заступник на злаго моего сопротивника, святыми твоими молитвами, и Царствия Божия причастника мя сотвори со всеми святыми, всегда, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.

Молитва вторая Святый Ангеле, предстояй окаянной моей души и страстной моей жизни, не остави мене грешнаго, ниже отступи от мене за невоздержание мое. Не даждь места лукавому демону обладати мною, насильством смертнаго сего телесе: укрепи бедствующую и худую мою руку и настави мя на путь спасения. Ей святый Ангеле Божий, хранителю и покровителю окаянныя моея души и тела, вся мне прости, еликими тя оскорбих во вся дни живота моего, и аще что согреших в прешедшую нощь сию, покрый мя в настоящий день, и сохрани мя от всякого искушения противнаго, да ни в коем гресе прогневаю Бога, и молися за мя ко Господу, да утвердит мя в страсе Своем, и достойна покажет мя раба Своея благости. Аминь.

Молитва третья Ангеле Божий, хранителю мой святый, на соблюдение мне от Бога с небес данный! Прилежно молю тя: ты мя днесь просвети, и от всякаго зла сохрани, ко благому деянию настави, и на путь спасения направи. Аминь

В обращении к Господу в православии традиционно принято прибегать к помощи святых отцов. Именно поэтому существует такой обряд, как поминовение живых и усопших. Священники молятся о здравии и упокоении рабов Божьих во время проведения Божественной литургии. Для того, чтобы их имена и имена их близких были упомянуты священником, люди перед началом службы подают специальные записки. Так, обращаясь с просьбой о здоровье, подается записка «О здравии», в которой перечисляются имена людей, за которых просят. Небольшая плата, которая взимается с прихожанина за подачу записки, считается его пожертвованием на нужды храма. Главное поминовение осуществляется во время проскомидии, когда из каждой просфоры вынимаются частицы, опускаемые в конце литургии в Святую Чашу. Поэтому во время ектении какие-то имена могут и не прозвучать. При этом любой православный человек может сам молиться о своих близких. В конце же литургии может быть отслужен заранее заказанный молебен о здравии. Молебен обычно обращен к Спасителю или какому-либо святому. Так о болящих людях молятся Господу, Богородице – ее иконам «Всецарица», «Всех скорбящих радость», «Споручница грешных», «Иверская», «Неупиваемая Чаша» и многим другим, Целителю Пентелеимону, святым врачам Косьме и Дамиану. В ежедневные молитвы каждого православного верующего обязательно должна быть включено молитвенное обращение к святому, имя которого дано верующему при крещении:

Моли Бога о мне святый [святая] (имя), яко аз усердно к тебе прибегаю, скорому помощнику и молитвеннику [скорой помощнице и молитвеннице] о душе моей.

Но ошибочно будет полагать, что христианство предполагает только заботу о душе. Тело – это сосуд, в который Господь поместил нетленный дух, поэтому нужно относиться к нему с уважением, заботясь о нем и уж тем более не причиняя умышленного вреда. Потому что здоровое тело – это дар Господень, и пренебрежение к нему – неуважение к Богу. Ведь нередко болезни людей напрямую связаны с их образом жизни, который трудно назвать здоровым. Алкоголь, сигареты и наркотики, обилие еды и недостаток полноценного отдыха – это все факторы, неблагоприятно сказывающиеся на здоровье человека. Поэтому, когда верующие возносят молитвы о здоровье своих ближних, страдающих дурными привычками, им следует просить так же и том, чтобы господь вразумил таких людей, помог им вырваться из дурно влияющего на них окружения и дал сил избавиться от скверны. Особое внимание здесь следует уделить молитвам о детях, ибо они в наибольшей степени подвержены дурному влиянию. Поэтому родителям следует молиться не только о физическом здоровье своих чад, но и об их душевной чистоте. Существуют молитвы, которые традиционно возносят святым православные матери, беспокоящиеся о физическом и нравственном благополучии своих детей. Одна из них – молитвенное обращение к святым мученицам Вере, Надежде, Любови и матери их Софье:

О святыя и достохвальныя мученицы Веро, Надеждо и Любы, и доблестных дщерей мудрая мати Софие, к вам ныне притецем со усердною молитвою; что бо паче возможет предстательствовати за ны пред Господем, аще не вера, надежда и любы, три сия краеугольныя добродетели, в нихже образ нареченныя, самою вещию тыя явисте! Умолите Господа, да в скорбех и напастех неизреченною благодатию Своею покрыет ны, спасет и сохранит, яко благ есть и Человеколюбец. Того славу, яко солнце незаходимое, ныне зряще светолепну, споспешествуйте нам во смиренных молениих наших, да простит Господь Бог грехи и беззакония наша, и да помилует нас грешных и недостойных щедрот Его. Молите убо о нас, святыя мученицы, Господа нашего Иисуса Христа, Емуже славу возсылаем со Безначальным Его Отцем и Пресвятым и Благим и Животворящеим Его духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.