Мать - Мать. Воспитание личности. Книга первая

Каждый раз, когда ко мне приходят наши ученики, молодежь и я пытаюсь внушить им что-то полезное, я сталкиваюсь с этой непроницаемой твердой стеной, преграждающей мне все пути.

У меня есть намерение взять в свои руки дело воспитания и образования. Я готовлюсь к этому. Возможно, на все потребуется около двух лет. И я уже предупредила Павитру о том, что если я во что-то вмешиваюсь, чтобы переделать, то это как ураган. Людям обычно кажется, что у них словно земля из-под ног уходит! Очень многое из обычного и привычного окажется для вас низвергнутым, все словно вверх дном перевернется. Поначалу везде будет царить одно замешательство и неразбериха, однако ураган сделает свое дело: стена будет разрушена и придет свет.

Полагаю, справедливость требует сказать о будущих радикальных переменах заранее, чтобы все преподаватели были к этому готовы.

Возвращаясь к нашей теме – я вовсе не собираюсь подвергать сомнению или тем более быть против благих намерений преподавателей литературы. Конечно же, среди них есть и пожилые, те, что искренне стараются все делать как можно лучше. Я ценю все это. И принимая решение, я обязательно учитывала все те различные возможности, которые предлагались Школой, преподавательским составом. Но что касается всей этой дискуссии, то в ней, повторяю, было слишком много ненужного возбуждения – того, что можно было бы назвать ссорой в муравейнике или, как говорят французы, здесь «Il n’y a pas de quoi fouetter un chat».§[8]

В иерархии миров бытия есть так называемый тонкий мир, в котором существует полностью все многообразие сюжетов (причем уже в законченном виде) произведений живописи, литературы – тех же романов, пьес – и даже кино.

Именно из этой области большинство авторов черпает свое вдохновение.

(Один из преподавателей предлагает исключить из литературы, разрешенной для чтения юных воспитанников, книги, сюжет которых в той ли иной степени связан с преступлениями, насилием, распущенностью нравов).

Здесь дело не столько в самом сюжете, сколько в вульгарном образе мыслей авторов подобных сочинений, узости их представлений о жизни, ограниченности ее понимания, проникнутого эгоизмом здравого смысла, к тому же эти «достоинства» находят свое выражение в такой форме, которая уже совсем не позволяет говорить о присутствии в этих опусах подлинного искусства, особого благородства или утонченности, поэтому нужно самым тщательным образом следить за тем, чтобы такие книги не попадали в круг чтения детей как младшего, так и старшего возраста. Все, что снижает состояние сознания, наносит ему вред и ущерб, должно быть исключено.

Необходимо очень тщательно отбирать книги для чтения наших детей. Ведь среди них встречается немало таких, что оказывают вредное влияние на их сознание. Нам, очевидно, следует рекомендовать лишь те из них, содержание которых связано с нашими идеалами или с историей, приключениями, путешествиями и географическими исследованиями.

Никогда не будет излишней осмотрительность по отношению к книгам, если есть опасность, что они могут оказывать пагубное влияние на незрелые умы.

Мои благословения.

Я всегда уделял и уделяю особое внимание различным выдержкам из Рамаяны и Махабхараты, а также песням Кабира, Миры и т. д. Противоречит ли вашему пути использование в практике преподавания изучение этих древних произведений?

Вовсе нет – так как все решает характер отношения к ним. Прошлое должно служить трамплином для будущего, а не оковами, мешающими продвижению вперед. Как я сказала, все зависит от отношения к достижениям прошлого.

Некоторые из самых выдающихся поэтов и святых описывали взаимоотношения Кришны и Радхи так, словно это была плотская любовь.

Я всегда считала, что это происходило от неумения подыскать нужные слова и выражения, найти правильный слог.

Немедленно перестань читать весь этот вздор, потому что в книгах обычно описывается оккультизм преимущественно витального характера, то есть самая опасная его разновидность.

Если вы хотите знать, что на самом деле происходит в мире, то газеты ради этого читать не стоит – там полно лжи.

Читать газету – значит принимать участие в разнообразных проявлениях великой коллективной лжи.

Милая Мать, а как же иначе мы сможем узнать о том, что происходит в других странах или даже в своей собственной стране, если не будем читать газеты? Ведь хотя бы какое-то представление о происходящем из них получить все же можно, не так ли? Или же все-таки лучше не читать их совсем?

Я не хотела сказать, что вообще не надо читать газеты. Я хотела сказать, что нельзя просто слепо принимать на веру все то, что они пишут, поскольку газетные сведения очень далеки от подлинной истины.

Мои благословения.

Интересно, что со мной произойдет, если я вообще перестану что-либо читать?

Очень трудно сохранять постоянную сосредоточенность ума на каком-либо одном объекте, так что если не занять его каким-то делом, он становится неспокойным. Поэтому я думаю, лучше если ты будешь внимательно отбирать книги для чтения, чем вообще прекращать его.

(Записка, приложенная к книге Матери «Молитвы и медитации»).

Не следует читать эту книгу, если нет намерения на деле осуществить то, о чем в ней идет речь.

Библиотека должна быть для вас храмом, святилищем и прибежищем разума, куда приходишь в поисках духовного света и самосовершенствования.

О поведении

Нужно всегда быть совершенно искренним и правдивым.

Нужно всегда верить в окончательное торжество Иcтины.

Нужно всегда помнить, что у человека всегда есть возможность совершенствоваться и воля, чтобы воплотить эту возможность в жизнь.

Он не сердится, когда дела идут не так, как ему хотелось бы, или когда взрослые принимают решения не в его пользу.

Каким бы делом он ни занимался, он прикладывает все усилия, чтобы сделать его как можно лучше, и не ослабляет усилий, даже если видит, что удачно довести дело до конца ему почти наверняка не удастся. Он прям и в мыслях, и в поступках.

Не боится сказать правду, невзирая ни на какие последствия.

Не унывает, если приходится долго ждать, чтобы стали заметны плоды его трудов.

Без жалоб встречает неизбежные трудности и лишения.

Не ослабляет усилий, какого бы времени они ни требовали.

Он сохраняет душевное равновесие как при удаче, так и при поражении.

Продолжает бороться за окончательную победу, как бы ни были многочисленны поражения.

Уметь улыбаться и сохранять в сердце радость при любых обстоятельствах.

Не кичиться своими успехами и не ставить себя выше своих товарищей.

Умение ценить достоинства и заслуги окружающих и постоянная готовность помочь другому достичь успеха.

Соблюдать дисциплину и быть всегда честным.

Примерный ребенок – это умный и сообразительный ребенок. Он понимает все, о чем ему говорят на занятии, знает существо урока уже перед тем, как выучить его, и умеет ответить на любые вопросы.

Он верит в будущее, которое несет с собой множество достижений, он верит, что они осуществятся и будут исполнены красоты и света.

Детство – это символ будущего и Надежда на осуществимость всех побед.

…любит учиться, когда он в школе,

…любит играть, когда он на площадке для игр,

…любит принимать пищу, когда для этого пришло время,

…любит спать, когда полагается спать,

…всегда исполнен любви ко всем окружающим,

…исполнен доверия к Божественной Милости,

…исполнен глубокого почтения к Божественному.

Следующие качества необходимо воспитывать в каждом ребенке:

1) Он должен знать, что нужно всегда быть совершенно искренним.