Святитель Игнатий Брянчанинов - Избранные творения в двух томах. Том 2
Утроба матери моей служила до моего рождения темницею для души моей и тела: по рождении тело служит для души темною утробою матери. Рождаюсь в вечную жизнь смертью тела. Что же значит земная жизнь человека? Она – тень жизни, ступень к жизни, преддверие к жизни истинной; она – странствование.
Не имею на земле никакой собственности, и не могу иметь ее. Все дается мне на время, на подержание; все отнимается смертью.
Отчего же я прилепляюсь всею душою к земле, к моему положению на ней, как бы постоянный житель ее? Отчего я нисколько не думаю, не хочу думать о вечности? Обличается этим слепота ума моего и сердца; обличается этим самообольщение мое.
[Один из великих иноков] сказал: «Духом моим стоял я близ распятого на кресте Господа, как некогда стояли Богоматерь и ученик любимый. Я стоял, я плакал. Желал бы я всегда стоять у креста Господня и плакать».
Стояли при кресте Господа Приснодева Богоматерь и девственник Иоанн, как представители высшей человеческой святости и чистоты.
Господь мой, Господь мой, даруй мне ура зуметь значение креста Твоего; привлеки меня к кресту Твоему судьбами Твоими; возжги во мне любовь креста Твоего; сподобь меня отречься у подножия креста Твоего от порочных пристрастий к миру и ко мне самому; открой очи мои, как открыл Ты их блаженному разбойнику, чтоб я усмотрел в Тебе Господа и Бога моего.
Господь мой! Господь мой! Приходил Ты на землю в смиренном образе раба, в уничиженном образе немощного создания Твоего, человека; приходил Ты на землю, чтоб спасти погибших человеков 201. Ты придешь снова, придешь уже как Судия вселенной, придешь в неприступной славе Божества, – потребуешь от человеков отчета в употреблении Твоих благодеяний. Живые, разумные сосуды Божии вознесутся на небо для вечного блаженства: живые плевелы, сосуды разумные и свободные, произвольно претворившие себя в сосуды греха, ввергнутся в пещь, горящую, не остывающую и не угасающую чрез всю вечность.
На этот суд, в среде бесчисленного собрания человеков, предстану и я. Какой запас мыслей и слов, какой отчет приготовлен мною? Что скажу я о себе, о моей жизни земной?
Глаголю вам, говорит Спаситель, радость бывает пред Ангелы Божиими о едином грешнике кающемся 202. Стяжи покаяние – и соделаются твоими братиями и друзьями все блаженные небожители.
[Глаголет] Господь чрез великого пророка: Езда забудет жена отроче свое, еже не помиловати исчадия чрева своего? Аще же и забудет сих жена, но Аз не забуду тебе, глаголет Господь 203.
В Боге сосредоточивается надежда всех спасающихся.
Несмотря на неограниченность благости Божией, покаяние, данное всем грешникам во спасение, доставляет спасение только тем грешникам, которые извергнут из себя грехи искреннею и решительною исповедью, чуждою самооправдания, и жизнь беззаконную, безумную, заменят жизнью благочестивою, смиренномудрою. Аминь.
Избранные письма святителя Игнатия Антонию, игумену Череменецкому
Прежде умное делание было очень распространено и между народом, еще не подвергшимся влиянию Запада. Теперь все искоренилось; осталась личина благочестия; сила иссякла. Может быть, кроется где-либо, как величайшая редкость, какой-либо остаток прежнего. Без истинного умного делания монашество есть тело без души.
* * *Святой Григорий Богослов писал стихами с возвышенною, глубоко благочестивою целью: доставить христианскому юношеству чтение и образы в поэзии, сделать для них ненужным изучение языческих поэтов дышащих сладострастием и прочими страстями, дышащих богохульством.
* * *Религия вообще в народе падает. Нигилизм проникает в мещанское общество, откуда недалеко и до крестьян. Во множестве крестьян явилось решительное равнодушие к Церкви, явилось страшное нравственное расстройство.
Примечания1) Откр. 7, 14.
2) Притч. 4, 26–29.
3) 2 Сол. 3, 6.
4) Мф. 28, 19–20.
5) Ин. 14, 21.
6) Ин. 14, 23.
7) Ин. 15, 5–6, 9–10.
8) Мф. 7, 21–23.
9) Мф. Гл. 25; Ин. 5, 22, 27.
10) Мф. 15, 14.
11) 2 Сол. 3, 6.
12) Пс. 11, 2–3.
13) Ин. 5, 39.
14) Рим. 15, 4.
15) Мф. 12, 36.
16) Пс. 142, 10.
17) Пс. 118, 18.
18) Пс. 118, 19.
19) Ин. 6, 38–40.
20) Ин. 12, 49–50.
21) Рим. 12, 2.
22) Ин. 1, 18.
23) Еф. 6, 16.
24) 1 Пет. 5, 6–7.
25) Лк. 21, 19.
26) Мф. 22, 37–40.
27) Пс. 40, 12–13.
28) Мф. 6, 14–15; 7, 2; Лк. 6, 37–38.
29) 1 Кор. 6, 11.
30) Мк. 11, 25–26.
31) Пс. 50, 18–19.
32) Кол. 4, 2
33) 1 Сол. 5, 17–18.
34) Еф. 6, 17.
35) Пс. 24, 18.
36) Иоил. 2, 32.
37) Рим. 10, 13.
38) Рим. 10, 9.
39) Деян. 4, 8–10, 12.
40) Ин. 13, 31; гл. 14, 15, 16.
41) Ин. 14, 13–14.
42) Ин. 16, 23–24.
43) Мф. 7, 7.
44) Лк. 18, 7–8.
45) 1 Сол. 5, 17.
46) 1 Тим. 2, 8.
47) Святого Исаака, Слово 69.
48) Пс. 85, 3–4.
49) 2 Кор. 6, 16.
50) Пс. 118, 32.
51) Мф. 7, 13.
52) Ин. 16, 33.
53) Ин. 15, 18–19.
54) Ин. 16, 2–3.
55) Мф. 10, 16.
56) Евр. 11, 37, 13.
57) Мф. 5, 11–12.
58) Лк. 21, 19; Мф. 24, 13.
59) Пс. 11, 1.
60) Мф. 24, 12.
61) Лк. 18, 8.
62) Дан. 3, 34–39.
63) Пс. 9, 30. 64–65) Сир. 2, 1. 4.
66) Ин. 16, 6.
67) Лк. 6, 37.
68) Лк. 6, 31.
69) Мф. 6, 33.
70) Лк. 6, 37.
71) Пс. 17, 27.
72) 1 Кор. 2, 9.
73) Еф. 3, 16–17.
74) 2 Кор. 3, 17.
75) Рим. 8, 9.
76) Еф. 4, 13.
77) Иак. 4, 4; Ин. 2, 15.
78) Евр. 4, 13.
79) Пс. 34, 28.
80) 2 Тим. 3, 12.
81) Лк. 17, 10.
82) 1 Кор. 15, 3.
83) Мф. 25, 23.
84) Пс. 104, 7.
85) Иер. 56, 9.
86) Мф. 4, 17.
87) 1 Кор. 13, 8.
88) 1 Ин. 4, 16.
89) Флп. 2, 5, 11.
90) Иначе труды.
91) 1 Кор. 13, 6–7.
92) 1 Кор. 10, 11.
93) Быт. 3, 6.
94) Быт. 3, 5.
95) Пс. 24, 9.
96) Пс. 66, 2.
97) Мф. 5, 5.
98) Пс. 91, 8.
99) Исх. 5, 17.
100) 1 Пет. 2, 41.
101) Мф. 18, 3.
102) Мф. 26, 41.
103) Мф. 3, 37.
104) Втор. 15, 9.
105) 1 Пет. 5, 8–9.
106) Лк. 21, 34–36.
107) Лк. 12, 37.
108) Пс. 118, 105.
109) 1 Кор. 15, 50.
110) Быт. 3, 17–19.
111) 1 Кор. 9, 27.
112) Рим. 15, 1.
113) Гал. 6, 1
114) Мф. 6, 19–20.
115) Мф. 6, 21.
116) Мф. 6, 24.
117) Ин. 12, 26.
118) Мф. 18, 10–11.
119) Ин. 4, 8.
120) Еф. 6, 16.
121) Ин. 3, 16–17.
122) Ин. 1, 29.
123) Ин. 15, 18–19.
124) 1 Ин. 2, 15–17.
125) Иак. 4, 4.
126) Ин. 1, 9–11.
127) Ин. 3, 19.
128) Иак. 4, 4.
129) Мф. 2, 5.
130) Мф. 23, 35.
131) Мф. 23, 32.
132) Ин. 5, 42.
133) 1 Тим. 6, 6–9.
134) 1 Кор. 15, 33.
135) Гал. 3, 28.
136) Еф. 6, 12.
137) 1 Пет. 5, 8.
138) Рим. 8, 38.
139) Иез. Гл. 28.
140) Ис. 14, 13–14.
141) Ис. 14, 12, 15; Еф. 6, 12.
142) Апок. 12, 4.
143) Быт. 3, 14.
144) Лк. 17, 26–30.
145) Мф. 7, 15.
146) Рим. 16, 18.
147) Быт. Гл. 3.
148) Житие это помещено при поучениях преподобного Дорофея, в начале их.
149) Пс. 6, 3.
150) Лк. 16, 27–31.
151) Пс. 118, 128, 101.
152) Мф. 6, 24.
153) Лк. 14, 33.
154) 1 Сол. 5, 23.
155) Лк. 11, 34–35.
156) 2 Тим. 3, 8.
157) 1 Кор. 1, 18.
158) Ин. 8, 44.
159) 1 Кор. 3, 16–17; 5, 20.
160) Мф. 4, 17.
161) Лк. 24, 45–47.
162) Деян. 20, 21.
163) Ин. 3, 20.
164) 2 Кор. 6, 14–15.
165) 1 Ин. 3, 6–10.
166) Мф. 7, 7–11.
167) Лк. 18, 14.
168) Лк. 18, 8.
169) Рим. 11, 33, 36.
170) Лк. 7, 38.
171) Мф. 26, 75.
172) Пс. 99, 4.
173) Плач. 1, 3.
174) Плач. 1, 6.
175) Плач. 1, 7.
176) 1 Сол. 5, 2.
177) Втор. 23, 3; Плач. 1, 10.
178) 2 Кор. 12, 9.
180) Ин. 1, 29.
181) Пс. 17, 5.
182) Плач. 1, 21–22.
183) Лк. 18, 13.
184) 1 Кор. 15, 49, 53.
185) Пет. 1, 4.
186) Пс. 50, 3.
187) Быт. Гл. 3. Грех Адама был грех смертный, по определению Самого Бога. Быт. 2, 17.
188) Мф. 12, 45.
189) Рим. 7, 15.
190) Флп. 3, 20.
191) Пс. 50, 7.
192) Быт. 3, 19, 17, 18.
193) Иез. 37, 12–14.
194) Иез. 36, 26–27.
195) Иез. 36, 22–23.
196) Иез. 33, 11.
197) Мк. 1, 15.
198) Иак. 2, 18.
199) Быт. 21, 7.
200) Пс. 38, 6.
201) Мф. 18, 11.
202) Лк. 15, 10.
203) Ис. 49, 15.
Часть VI
ОТЕЧНИ
Кто усвоит себе предложенное здесь учение Отцов, тот, находясь и среди общества человеческого, стяжет сердечное безмолвие. От сердечного безмолвия рождается истинное смирение: истинное смирение соделывает человека обителью Бога.
Изречения и деятельность Отцов драгоценны, как плоды святого опыта, как точное, непорочное выражение воли Божией.
Изречения Отцов, преимущественно египетских, имена которых дошли до нас, и повести из жития этих Отцов
