Kniga-Online.club
» » » » Г Мёбес (ГОМ) - Курс Энциклопедии оккультизма

Г Мёбес (ГОМ) - Курс Энциклопедии оккультизма

Читать бесплатно Г Мёбес (ГОМ) - Курс Энциклопедии оккультизма. Жанр: Религия издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

XXI Аркан (называемый многими Нулевым, вследствие исключительной типичности его содержания, резко отличающегося от материала остальных арканов) имеет иероглифом стрелу в прямолинейном колебательном движении. В предыдущем аркане определялась схема восхождения к Свету. Но недостаточно схемы освобождения, когда сидишь в загородке или под крышей. Надо уметь разрушить крышу, но, разрушая ее по частям, надо уметь поддержать участки, смежные с разрушенными, чтобы не быть ими придавленным. Одним словом - надо знать тайну строительства, тайну реализации, тайну действия, тайну закрепления. Эта тайна не представляет из себя угрозы замкнутого кольца, подобно XV-му аркану. Нет. Это просто грань, на которую рано или поздно надо ступить и в которой летают стрелы в том и другом направлении. Блажен тот, кто сумеет утилизировать стрелу, летящую от него; горька участь того, кто станет под стрелу, стремящуюся ему навстречу. Аркан Shin принадлежит к первичным тайнам. Его провел Архетип, эманируя Olam ha Aziluth. Да будет же первым заголовком слово Radiatio в применении к валету Первого Семейства. Аркан Shin реализуется и человеком в ту пору, когда его астросом сопрягается со знаком, эгрегорически порождаемым цепью пентаграмм и потому имеющим реализационную силу. Вторым заголовком поставим слово - Signum, в смысле устойчивого астрального символа. Природа не чужда аркану Shin в своей деятельности: она проводит его в том, что мы называем - материализацией форм. Materia и будут третьим заголовком.

XXII Аркан представит собою синтез результатов применения знания предыдущих арканов. Это - Аркан Великого Делания, позволяющий перейти в мир Трефовой Масти Минорных Арканов. Его иероглиф - грудь, в смысле всеприемлющего лона,- достаточно выразителен, чтобы оставить его без толкования. Обращу ваше внимание лишь на одно обстоятельство. От Минорных Арканов к Мажорным вы перешли мастью Бубен (Кругов); от Мажорных к Минорным вы переходите четырьмя последними Мажорными Арканами, резюмирующими плоды жизненной мудрости. Мы не сообщили еще заголовков XXII Аркана. Их легко предугадать. В мире Архетипа - это чета Верхнего Треугольника Великого Аркана, это - Метафизический Абсолют - Absolutum. В мире человека Аркан сведется к среднему шестиугольнику двойного воздействия на астрал, к тому, что можно назвать астральным применением Великого Делания - Adaptatio Operis Magni. В мире Природы Аркан сведется к натуральному Всемогуществу Элементарной Роты - Omnipotentia naturalis.

Вот что я имел вам сказать о заголовках Мажорных Арканов.

По поводу последних мне остается лишь дать разъяснение сходства иероглифов различных арканов в цепи 22-х, позволяющее при беглом обзоре системы сократить число арканов до 16-ти. Сокращение это нежелательно в посвятительном смысле, но довольно назидательно с филологической точки зрения.

Знаки <F228P10M>b<F255P255D> (произношение латинского b) и <F228P10M>p<F255P255D> (произношение лат. ph) имеют иероглифом рот. Знаки <F228P10M>g<F255P255D> (g) и <F228P10M>k<F255P255D> (k, kh) имеют иероглифом ладонь. Знаки <F228P10M>d<F255P255D> (d) и <F228P10M>t<F255P255D> (th) имеют иероглифом грудь. Знаки <F228P10M>z<F255P255D> (z, tz, s), <F228P10M>s<F255P255D> (s) и <F228P10M>w<F255P255D> (наше "ш" или лат. s), имеют иероглифом стрелу. Знаки <F228P10M>q<F255P255D> (t) и <F228P10M>c<F255P255D> (tz или наше "ц") имеют иероглифом крышу.

Все это уменьшает число знаков до шестнадцати, позволяя предполагать, что в известную эпоху иероглиф "рот" изображал два губных звука, считавшихся родственными; иероглиф "ладонь" - два гортанных, также близких по произношению; иероглифы "грудь" и "крыша" соответствовали двум типам звуков, подходящих к тому, что мы, арийцы, называли зубными, а иероглиф "стрела" был излюбленным символом шипящих и свистящих.

Лекция XVII

Продолжение Десятого Аркана

Каббала делит знаки алфавита на 3 основных группы.

Первая группа - буквы-матери: <F228P10M>wma<F255P255D>. Они символизируют основные термины метафизической шкалы Тернера: <F228P10M>a<F255P255D> соответствует нейтральному термину (n); <F228P10M>m<F255P255D> - отрицательному полюсу (-); <F228P10M>w<F255P255D> - положительному полюсу (+).

Треугольник Великого Аркана в этой системе обозначений представится чертежом 43.

Любая комбинация этих букв может быть истолкована терминами Тернера. Положим, я написал <F228P10M>awm<F255P255D>. Если я термином Тернера придам значение соответствий элементарных, то <F228P10M>a<F255P255D> условно означает "воздух"; <F228P10M>w<F255P255D> - "огонь"; <F228P10M>m<F255P255D> - "вода". Вся фраза интерпретируется: "вода, поставленная на огонь, испаряется (обращается в газообразное состояние, подобное воздуху)".

Понимая те же герметические термины метафизически, я прочту ту же комбинацию: "если в пространстве (<F228P10M>m<F255P255D>) наблюдать видоизменения энергии (<F228P10M>w<F255P255D>), то получается возможность учета времени (<F228P10M>a<F255P255D>) по феноменам".<43>

Интерпретированная мистически, наша комбинация <F228P10M>awm<F255P255D> дает: "косный элемент профана (<F228P10M>m<F255P255D>), будучи оплодотворен выработанной в нем или привитой к нему энергией (<F228P10M>w<F255P255D>), обращает профана в мага андрогинного состава (<F228P10M>a<F255P255D>)".

Вторая группа - семь двойных букв <F228P10M>trpkdgb<F255P255D>. Они соответствуют символически семи Вторичным Причинностям.

Если буквы-матери можно называть метафизическими, то эти буквы заслужат название планетных, или астральных. Соответствие их Причинностям заключено в следующей таблице.

<F228P10M> b<F255P255D> Beth - Луна

<F228P10M> g<F255P255D> Ghimel - Венера

<F228P10M> d<F255P255D> Daleth - Юпитер

<F228P10M> k<F255P255D> Kaph - Марс

<F228P10M> p<F255P255D> Phe - Меркурий

<F228P10M> r<F255P255D> Resh - Сатурн

<F228P10M> t<F255P255D> Thau - Солнце

Двойными эти буквы названы:

1) с этимологической точки зрения потому, что они первоначально имели двойное произношение: B и Bh; G и Gh; D и Dh; K и Ch (русское "x"); P и Ph (русское "ф"); R жидкое и R сухое; Th и S;

2) с эзотерической точки зрения потому, что влияния Вторичных Причинностей раздвоены полярно: есть хорошие дары Юпитера (приветливость, умение обращаться с народом), и есть дурные дары той же Причинности (юпитерианская гордость и т.п.).

Третья группа - двенадцать простых букв <F228P10M>jcysnliqxzvh<F255P255D>, соответствующих астрологически двенадцати Знакам Зодиака.

<F228P10M> h<F255P255D> He - Овну (<F52P12M>O<F255P255D>)

<F228P10M> v<F255P255D> Vau - Тельцу (<F52P12M>T<F255P255D>)

<F228P10M> z<F255P255D> Zain - Близнецам (<F52P12M>H<F255P255D>)

<F228P10M> x<F255P255D> Heth - Раку (<F52P12M>B<F255P255D>)

<F228P10M> q<F255P255D> Teth - Льву (<F52P12M>L<F255P255D>)

<F228P10M> i<F255P255D> Iod - Деве (<F52P12M>D<F255P255D>)

<F228P10M> l<F255P255D> Lamed - Весам (<F52P12M>V<F255P255D>)

<F228P10M> n<F255P255D> Num - Скорпиону (<F52P12M>M<F255P255D>)

<F228P10M> s<F255P255D> Samech - Стрельцу (<F52P12M>S<F255P255D>)

<F228P10M> y<F255P255D> Ajin - Козерогу (<F52P12M>K<F255P255D>)

<F228P10M> c<F255P255D> Tzade - Водолею (<F52P12M>W<F255P255D>)

<F228P10M> j<F255P255D> Coph - Рыбам (<F52P12M>F<F255P255D>)

Как известно, двенадцать Знаков Зодиака в плане Природы символизируют полный комплекс фаз той жертвы, которую в нашей Планетной Системе Солнце приносит Земле, даря ей свои астральные флюиды.

В этической области двенадцатый аркан Lamed символизирует жертву человека Человеку, Природе или Божеству, которая опять-таки может быть принесена лишь инкарнированной Пентаграммой.

В плане Архетипа двенадцатый Аркан есть аркан Мессии - опять идея инкарнации, опять физический план.

Я говорю об этом, чтобы мимоходом охарактеризовать физический план, как план жертвы, и жертву, как нечто неизменно и тесно связанное с физическим планом.

Конструктивная схема системы мажорных арканов Тарота дается чертежом 44.

<44a>Прилагаемая схема характеризует конструкцию системы мажорных арканов как детальную интерпретацию Закона <F228P10M>hvhi<F255P255D>. Но ведь система минорных арканов интерпретировалась точно так же. Разница в том, что очковые карты минорных арканов вполне точно выполняют эту интерпретацию, а шкала мажорных арканов есть подобие клавиатуры, построенной по приближенно-подобранным интервалам. Один инструмент точный - предназначен был непадшему Человечеству; другой - кое-как настроенный приспособлен к спутанному миросозерцанию падшего Человечества.

О расположении арканов столбца <F228P10M>i<F255P255D> в таблице мажорных арканов я говорил по поводу седьмого аркана. Столбцы <F228P10M>h<F255P255D> и <F228P10M>v<F255P255D> расположены точно таким же образом. Что же касается столбца второго <F228P10M>h<F255P255D>, то андрогинные его арканы в своей совокупности представляют собою переход от системы мажорных к системе минорных; если хотите - органы порождения минорных арканов мажорными. (Вспомните, что в минорных арканах бубновую масть можно назвать наоборот - органами порождения мажорных арканов минорными).

Перейти на страницу:

Г Мёбес (ГОМ) читать все книги автора по порядку

Г Мёбес (ГОМ) - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Курс Энциклопедии оккультизма отзывы

Отзывы читателей о книге Курс Энциклопедии оккультизма, автор: Г Мёбес (ГОМ). Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*