Джон Бивер - Движимые вечностью

Его немедленно берут под арест. Он в шоке.

― За что меня арестовали? ― будет его первым вопросом к офицерам полиции.

Наступает день суда. Человек стоит перед судьей, всем сердцем веря, что все происходящее ― всего лишь недоразумение. Но судья признает его виновным и объявляет наказание.

Потрясенный человек говорит:

― Ваша честь, в стране, откуда я прибыл, разрешается свободно курить марихуану.

Тогда судья отвечает:

― Вы находитесь не в Голландии, а в Сингапуре, и в этой стране закон запрещает это делать!

Уверенность голландца исчезла, у него нет больше никаких оправданий перед высшим судом, он обречен.

Несколько лет назад, когда я был в Сингапуре, за взлом автомобиля арестовали молодого американца. Его осудили и в наказание назначили несколько ударов ротангом. Такое наказание наносит человеку физический вред, потому что порка производится бамбуковым прутом, пропитанным химикатами. Даже президент Клинтон пытался договориться об облегчении участи этого американца. Однако все попытки оказались безуспешными. Молодой человек нарушил законы Сингапура и должен был понести наказание.

Мы все однажды будем стоять перед верховным судом вселенной. Решение этого суда будет окончательным навеки. Многие будут шокированы, но этого можно избежать. Вы готовы? Согласно Слову Божьему мы можем с уверенностью предстать перед Судьей всей вселенной. Эта книга написана для того, чтобы помочь вам приготовиться. Если бы тот голландец потратил время и подготовился к поездке в Сингапур, он избежал бы наказания. Насколько это важнее для нас сейчас, ведь решение, принятое в Судный День, будет вечным.

НАГРАДЫ

Судов будет несколько: один для неверующих, один для верующих и даже один для ангелов. Принятые решения тоже будут разными. Будут наказание и потери; будут и награды. Мы поговорим об этом более подробно в следующих главах, но позвольте мне еще раз повторить, что принятые решения будут окончательными. Переоценить это невозможно (попробуйте снова мысленно представить бесконечность). Воля Божья в том, чтобы мы заранее знали об этом и стремились к награде. Павел говорит:

Не знаете ли, что бегущие на ристалище бегут все, но (только) один получает награду? Так бегите (свой забег), чтобы получить (награду). Все подвижники воздерживаются от всего: те для получения венца тленного, а мы (чтобы получить венец вечного благословения) ― нетленного. И потому я бегу не так, как на неверное, бьюсь не так, чтобы только бить воздух; но усмиряю и порабощаю тело (обращаюсь с ним жестко, дисциплинируя его трудностями) мое.

Он ясно говорит: «Я не бегу, не имея четкой цели». В другом переводе сказано: «Я бегу прямо к награде, имея цель для каждого шага» (Новый интернациональный перевод). Именно так должен поступать каждый человек ― бежать с целью победить. У нас нет соперников, потому что мы соревнуемся не друг с другом, а только с собой.

ДВИЖИМЫЕ ВЕЧНОСТЬЮ

Думать, что на Суде все уладится само собой, опрометчиво. У нас нет извинений, потому что Бог сделал для нас доступным знание Своей воли. Множество людей так и не позволили вечности направлять и определять свою жизнь, они не были движимы вечностью, несмотря на то, что по человеческим стандартам, они, возможно, поступали хорошо. Чем мотивирована и направляема наша земная жизнь? Вечным или временным? Является ли божественная мудрость ее основанием? Сравниваем ли мы себя с другими, прислушиваемся ли к лести, следуем ли традициям и мифам, звучащим в некоторых учениях? Устоит ли перед Ним в День Суда то, на чем мы построили свою жизнь, или все наши усилия навеки пропадут? Мы знаем уже, что будет стандартом на суде: «Слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день» (Иоан. 12:48).

Как мы уже говорили, найдутся многие, кто переживет состояние шока, представ перед Иисусом на суде. Большинство из них будут людьми, называющими себя христианами! Именно они чувствовали себя в безопасности, принимая только часть того, чему учит Новый Завет, и пренебрегая внимательным изучением истины. Вот мой вопрос: желаете ли вы узнать истину слишком поздно ― тогда, когда вечное решение уже принято, или сейчас, когда вы можете узнать стандарты, по которым будете судимы?

В следующей главе начинается аллегорическая история, которая займет несколько глав. Читайте внимательно и запоминайте детали, так как мы будем часто к ней возвращаться на протяжении всей книги. Окончание этой истории в восьмой главе, а в оставшихся главах мы будем обсуждать истины, раскрытые в ней. Вся книга построена на аллегории, поэтому прочтите ее внимательно. Возможно, по мере чтения вам захочется вернуться и уточнить детали. Сделайте это.

Большая часть из того, о чем я говорю в книге, ― это опыт моей личной жизни, с которой строго разбирался Бог. Я расскажу о многих своих ошибках, которые Дух Святой анализировал тщательно, как под микроскопом Своей истины. Надеюсь, это вызовет в вас желание глубоко изучать Писание, чтобы приобрели твердое основание в День Суда. Я расскажу о величайших заблуждениях нашего общества, заставляющих многих мужчин и женщин отдаляться от Того, Кого они считают своим Спасителем. Местами вы испытаете потрясение, но за всем этим последуют обетования, надежда и утешение.

Если вы смелы, если жаждете истины и если ваше сердце принадлежит Богу, давайте начнем. Вы не пожалеете! Примите сердцем следующее:

Божий дар восстановил наши отношения с Ним и вернул нам жизнь. Еще более великая жизнь ожидает нас в будущем ― жизнь вечная! Вы можете рассчитывать на это. Я хочу, чтобы вы твердо стояли в этом, чтобы уповающие на Бога сосредоточились на самом важном и полезном для каждого.

Глава 2. ЦАРСТВО АФФАБЕЛЬ: ЖИЗНЬ В ЭНДЕЛЕ

И учил их притчами (иллюстрации или сравнения для объяснения истины) много, и в учении Своем говорил им…

Однажды существовал мир, похожий на наш, но все-таки во многом отличающийся. В этом мире не было независимых друг от друга наций, царство, называемое Аффабель, было единым. Несмотря на то, что оно занимало весь известный мир, в нем была только одна столица, откуда осуществлялось руководство всем государством. Называлась столица Великий город Аффабель, который мы далее будем именовать просто Аффабель.

Во главе восхитительного мира стоял выдающийся царь по имени Джалин. Царь Джалин был почитаем и очень уважаем своими подданными. Он проявлял к ним любовь, которая, казалось, не имела предела. Он был сильным и мудрым, в то же время добрым и веселым по натуре. Несмотря на все свои звания, Джалин был достаточно близким и доступным. Находясь рядом с ним, каждый погружался в атмосферу доброты.

Его присутствие поднимало любую грань жизни подданного на более высокий уровень. Джалин имел потрясающую способность видеть большее за человеческими поступками, он мог видеть мотивы их сердец.

Отец Джалина, основавший Аффабель, был известен как царь Отец-Основатель. Установив порядок, Он передал лидерство и руководство своему сыну. Жители великого города помогали поддерживать правление Джалина на других территориях царства. Правление из столицы осуществлялось через иерархическую систему власти.

Город занимал огромную территорию (примерно двести квадратных километров) и был настолько мудро устроен, что, несмотря на многочисленное население, не был перенаселен. Он был окружен виллами и селениями. Эти селения состояли из скромных домов трудящихся (такие скромные дома в нашем мире считались бы роскошными и изысканными). Несмотря на то, что жители этих селений интенсивно трудились, они были рады жить рядом с царской столицей. Северные и южные склоны холмов украшали дома творческих людей ― людей, искусных в музыке, живописи, дизайне. Их дома выглядели экстравагантно и были более дорогими, чем дома простых трудящихся.

Самой прекрасной частью города был восточный район, застроенный превосходными виллами. Этот район назывался Царский центр. Царь и его ближайшие помощники проводили здесь большую часть времени. Именно здесь вместе работали администрация и социальные учреждения. Центр города являлся украшением прибрежных скал Великого моря. С океанского простора постоянно дул легкий бриз, принося в город свежесть. Побережье океана составляли роскошные песчаные пляжи, красоту которых превосходили только царские сады. Весь центр города был огромным садом. Несомненно, это место было самым желанным и привлекательным для жизни. Только царский дворец превосходил по красоте дома, расположенные в центре.