Рудольф Штайнер - Эго космоса и эго человека
Христос, следовательно является четырех-членным Существом, включающем Макрокосмическое Эго, также как и сам человек Микрокосмически является четырех-членным существом. И в то время, как человек в течение Земного периода имеет миссию развития своего Эго, для того, чтобы быть способным принять, Христос должен развить Свое Эго для того, чтобы быть способным дать. Когда Он снизошел на Землю все Его Существо было задействовано в приведении Своего четвертого принципа к наиболее совершенной форме. Теперь каждый Макрокосмический принцип имеет внутреннюю связь с соответствующим Микрокосмическим принципом; четвертый Макрокосмический принцип в Христе соответствует четвертому Микрокосмическому принципу в человеке, а пятый принцип в Христе соответствует Само-Духу в человеке.
Таким образом Христос вступил на Свой Земной путь в том, что Он принес вниз к человеку из Макрокосмоса то, что человек должен был развить Микрокосмически - только Христос принес это как Макрокосмический принцип. Он вошел в эволюцию Земли таким образом, что в течение такого Земного пути Он не будет обладать пятым, шестым и седьмым принципом как Своей собственностью, также как и человек на своем Земном пути не обладает ими.
Христос является Существом, которое развивалось Макрокосмически вплоть до четвертого принципа, и эволюция Его четвертого принципа в течение Земного пути состоит в Его даровании человеку всего того, что позволит ему развить свое Эго.
Если мы возьмем полный обзор, мы имеем в начале эволюции Земли три класса существ: человеческие существа, которые должны были принести свой четвертый принцип к полному развитию на Земле; класс Люцефирических существ, которые должны были развить свой шестой принцип; и класс Люцефирических существ, которые должны были развить свой седьмой принцип - существ, которые в силу того, что они должны были развить свой шестой и седьмой принцип, стояли выше чем человек - в действительности были упорядочены гораздо выше человека в этом отношении. Однако они также были упорядочены выше Христа в этом отношении; ибо Христос должен был принести свой четвертый принцип к выражению на Земле в приверженности к человечеству. Скажем, что это будет не Христос, кто будет ускорять человека в принесении к выражению чего-либо, отличного от истинного Эго, самого внутреннего существа человека - достигать все более высших и высших стадий. Это будут Люцефирические Духи, которые будут вести человека выше Эго в определенном смысле.
Любой, кто смотрит на суть поверхностно может сказать: "Конечно, тогда Христос стоит ниже чем, например Люцефирические Духи", потому что Христос пришел на Землю с чем-то, что является полностью соотнесенным с четвертым принципом человека. По этой причине Он совсем не подходит чтобы вести человека выше его Эго, но только более глубже в его собственное существо Души; Он подходит чтобы вести Индивидуальное существо Души человека все более и более в себя. Люцефирические существа развили четвертый, пятый и шестой принципы и следовательно определенном образом стоят выше чем Христос.
Практически, это будет действовать в будущем так, что через принятие Принципа Христа в Природу человека, эта Природа человека будет становиться все более и более углубленной, будет принимать все больше и больше Света и Любви в свое существо; таким образом человеческое существо будет ощущать Свет и Любовь как принадлежащими ему самому. Неизмеримое углубление Души человека - это будет даром Импульса Христа, который будет действовать всегда дальше и дальше вечно. И когда Христос придет, как такое пришествие было представлено во многих лекциях, тогда Он будет действовать только над углублением Души человека. Остальные Духи, которые имеют более высокие принципы чем Христос, хотя только Микрокосмические принципы, будут в определенном смысле вести людей выше Эго. Христос будет углублять внутреннюю жизнь человека, но также делать его более скромным; Люцефирические Духи будут вести человека выше Эго и делать его мудрым, умным, талантливым, но также в определенном смысле надменным - будут учить его, что он может стать как бы сверх-человеком даже в течение эволюции Земли. Все следоватьельно, что в будущем будет вести человека чтобы возвысить его над своим Эго, что сделает его гордым своей собственной человеческой Природой даже здесь на Земле - это будет импульсом Люцифера; однако то, что сделает человека более глубоко искренним, что принесет его внутреннюю жизнь к таким глубинам, к которым он может прийти только через полное развитие четвертого принципа это придет от Христа.
Люди, которые смотрят на суть поверхностно скажут, что Христос действительно стоит ниже, чем Люцефирические существа, ибо Он развил только четвертый принцип, а другие - высшие принципы. Только разница заключается в том, что эти другие существа приносят высшие принципы как нечто паразитическое, навязанное Природе человека; а Христос приносит четвертый принцип таким образом, что он проникает Природу человека, основывается в ней и наполняет ее силой. Как плотское тело Иисуса из Назарета было однажды проникнуто и наполнено силой четвертого Макрокосмического принципа, так и тела тех, кто принял Импульс Христа в себя будет проникнуто четвертым Макрокосмическим принципом. Также как четвертый Макрокосмический принцип является даром Христа, так и шестой и седьмой принципы будут дарами Люцефирических Духов. Таким образом в будущем - а такое время подготавливается теперь - мы можем переживать то, что люди, с недостаточным пониманием скажут: Если мы исследуем Евангелия или другим образом позволим действовать на нас тому, что Христос дал человечеству, мы видим, что в отношении Его учения Он не упорядочен так высоко, как вероятно упорядочены другие Духовные существа, связанные с человечеством. Они выше чем человек определенным образом. Они не могут проникнуть всего человека, но они коренятся в его интеллекте, они делают его гением! И тот, кто наблюдает только внешне скажет, что такие существа стоят выше, чем Христос. И придет время, когда наиболее сильные, наиболее значимые из таких Люцефирических Духов, которые пожелают повести людей выше их самих, так сказать, будут превозноситься и рассматриваться как великие лидеры людей; и будет сказано, что то, что Христос был способен предоставить есть на самом деле только переходный мост. Уже теперь существуют люди, которые говорят: Что составляют учения Евангелий! Мы переросли их! Как уже было сказано, люди укажут на возвышенный, универсальный Дух, Дух гениев, который завладеет телесной Природой человека, которую он проникнет своей гениальностью. Будет сказано, что он превосходит даже Христа! Ибо Христос был тем, кто дал возможность развить четвертый принцип; однако этот Дух дает возможность в течение эволюции Земли достичь до седьмого принципа.
Таким образом Дух Христа и Дух таких существ встретятся друг с другом Дух Христа от которого человечество может надеяться получить могущественный Макрокосмический Импульс четвертого принципа и Люцефирический Дух, который желает определенным образом вести человечество выше этого.
Если люди согласятся с тем, что мы можем приобрести от Люцефирических Духов только то, на что мы можем взирать тем же самым образом, как мы взираем вниз на нашу низшую Природу, тогда они поступали бы правильно. Но если придут люди чтобы заявить: Смотрите, Христос дает только четвертый принцип, в то время как такие Духи дают шестой и седьмой принцип - люди которые думают таким образом будут почитать и превозносить Антихриста.
Таким образом положение Антихриста к Христу даст почувствовать себя в будущем. И с внешним интеллектом, с внешней мудростью, невозможно будет испытать такие вещи; ибо станет возможным произвести много того, что с точки зрения интеллекта и таланта будет более умным в Антихристе, чем то, что все больше и больше будет струиться в Душу от Христа, как высший принцип человека. В силу того, что Христос приносит к человеку четвертый Макрокосмический принцип - так как он является Макрокосмическим - он бесконечно более важен чем все Микрокосмические принципы; он сильнее чем они, даже хотя он соотносится к Эго человеку сильнее, чем все другие, которые могут быть приобретены в течение эволюции Земли - все таки из-за того, что он является только четвертым принципом, он мыслится как более низкий чем пятый, шестой и седьмой, которые приходят от Люциферических Духов; и особенно ниже чем тот, который приходит от Антихриста.
Это важно, что на основе Духовной Науки, это должно быть воспринято, что это так. В отношении теории Коперника, которая установила Землю в движение, выхватила ее из покоя, в котором она находилась прежде и направила ее вокруг Солнца; что показало, что Земля является крупицей пыли во Вселенной - в отношении такой теории спрашивается: Как может идея Христианства существовать вместе с ней? Противоречие создано между мыслью Христианства и такой естественной наукой, потому что было сказано, что в древние времена люди могли поднять взор до Креста на Голгофе и до Христа; ибо Земля казалась им как место выбранное из всей Вселенной, а другие Космические тела казались малыми им, и в действительности существовали ради Земли. Земля следовательно казалась людям, можно так сказать, достойной носить Крест Голгофы! Но когда теория Коперника завладела Духом людей, они начали глумиться и говорить: Другие Космические тела должны иметь по меньшей мере равное значение с Землей, таким образом Христос должен был переходить с одного тела на другое; но так как другие Мировые тела значительно больше, чем Земля, то было бы действительно странным, что Бог-Человек должен завершить Свое Деяние по спасению на маленькой Земле! Один Скандинавский ученый действительно высказал это. Он придерживался мнения относительно драмы Христа, что это было так, как если бы величественная драма была представлена на маленькой сцене в провинции или в деревенском театре, вместо того, чтобы быть представленой на большой сцене в столице. Он заявил: "Это абсурдно, что величайшая драма Мира должна была быть совершена не на великом Космическом теле. Это в точности, как если бы великое представление было дано не в великолепном театре, а в скудном деревенском театре!"
