Елена Уайт - Свидетельства для Церкви (Том 2)
У тебя и у твоей сестры П. очень много гордости, которая будет как солома в день Божий. В вас преобладают себялюбие и самолюбование, вы гордитесь своей одеждой и вообще внешним видом. Эгоизм мешает вам творить добро. Вам обеим необходимо полностью обратиться и преобразиться обновлением своего ума - в противном случае вы не будете иметь части в Царстве Божьем. Вы не завоюете Божьего благоволения своей одеждой, миловидностью и приятным внешним видом. Великий Я ЕСМЬ обращает внимание только на нравственные достоинства. Вне Христа не может быть реальной красоты личности или характера; не может быть настоящего совершенства манер и достойного поведения без освящающих добродетелей, таких, как смирение, сострадание и истинная святость.
Мне было показано, что из-за вашего влияния и примера [175] погибнут души. Вы имели свет и преимущества, и вам придется дать отчет, как вы их использовали. Вы от природы не набожны, не любите читать Библию и молиться, и вам приходится прилагать недюжинные усилия, чтобы удержать свои мысли в духовном русле. Ваше "я" стоит у вас на первом месте. У вас сильно развито самолюбие, но помните, что Небо обращает внимание только на нравственные достоинства и считает ценным характер того человека, который имеет внутреннюю красоту, красоту кроткого и молчаливого духа, что особенно драгоценно перед Богом. Дорогая одежда, всякие украшения, личная притягательность и обаяние все это не столь важно в сравнении с таким ценным достижением, как кроткий и молчаливый дух. Ваша любовь к удовольствиям и стремление угождать себе во всем, отсутствие у вас преданности Богу причинило вред многим. Вы не могли принести пользу отступившим, потому что ваша жизнь в целом ничем не отличалась от жизни мирских людей.
Приезжающие в N. увозят с собой впечатление, произведенное на них вами и той частью молодежи, которая не получает удовольствия от практической религии, полагая, что в религии нет ничего реального. В этих людях укрепляется гордость, усиливается любовь к удовольствиям, ко всему легкомысленному и показному, и они не разумеют духовные истины. У них создается впечатление, что они слишком добросовестны и щепетильны. Ведь если торжественные истины, о которых так часто говорят, оказывают столь незначительное влияние на живущих в самом сердце великого дела Божьего, почему приезжие должны быть такими щепетильными? Стоит ли им так опасаться увеселений и развлечений, если к этому стремятся молодые люди, живущие в N. и дольше них находящиеся в истине?
Влияние молодежи из N. чувствуется всюду, где о ней узнают, и ее неосвященная жизнь стала притчей во языцех; но никто не оказывает такого сильного влияния в неверном направлении, как вы. Вы обесчестили свое исповедание и стали жалкими представителями истины. Верный Свидетель говорит: "Знаю твои дела: ты не холоден, ни горяч; о, если бы ты [176] был холоден или горяч! Но как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих" (Откр. 3:14, 15). Если бы вы были холодны, то оставалась бы какая-то надежда, что вы обратитесь, но там, где люди уверены в своей праведности, вместо того чтобы стремиться к праведности Христа, обман бывает так трудно разглядеть, а от самоправедности так трудно избавиться, что этих обманутых труднее всего убедить в их неправоте. Необращенный, безбожный грешник находится в лучшем положении, чем такие верующие.
Вы - камень преткновения для грешников. Вы отпугиваете людей от Христа вместо того, чтобы собирать с Ним. Если Бог поможет мне сорвать с вас одежды самоправедности, у меня появится надежда, что вы сможете еще наверстать упущенное и жить образцовой жизнью. Вы часто пробуждаетесь, но столь же часто впадаете в прежнее самоправедное состояние ничегонеделания; вы носите имя, будто вы живы, но вы мертвы. Ваша гордость грозит погубить вас. Если вы не изменитесь, вас постигнет скорбь и радость ваша обратится в печаль, пока вы не смирите свои сердца под крепкую руку Божью. Бог не принимает ваших молитв. Они исходят из гордых и эгоистичных сердец. Ты, моя дорогая сестра, осуетилась и живешь бесцельной жизнью; а ведь если бы ты была смиренной и жила для ближних, то стала бы благословением для самой себя и для окружающих тебя. Да простит Бог твоих родителей и сестер за то, что они сыграли свою роль, сделав тебя тем, кем ты стала. Бог не может принять тебя в твоем нынешнем состоянии, и если ты не изменишься, то будешь соломой для огня в великий день Божий.
Когда мне было показано, что некоторые сотрудники канцелярии руководствуются духом корысти и работают исключительно ради зарплаты, как будто это обычный бизнес, то и вы оказались в их числе. Вы обе были корыстны и заботились [177] только о себе. Вы стремились угождать себе и получать более высокую зарплату. Этот дух во многом оказался проклятием для канцелярии, и Небо недовольно его проявлениями. Большей части работников не терпелось поскорее получить зарплату, но это неправильное отношение к делу. Дух мира проник в канцелярию, а Христос был изгнан оттуда. Да смилуется Господь над Своим народом, и я все же надеюсь, что вы обратитесь.
Вами овладел дух ветрености и непостоянства, вы много пустословите и бесполезно проводите время. Как редко вы упоминаете имя Иисуса! Его искупительная любовь не вызывает у вас благодарности и хвалы; вы не возвеличиваете Его имя и Его неугасимую, самопожертвенную любовь. О чем вы разговариваете? О чем больше всего любите размышлять? Можно смело утверждать, что в вашем разуме едва ли находится место для Иисуса и Его самоотверженной жизни. Его непревзойденной и драгоценной благодати и искупления, которое Он приобрел для вас такой дорогой ценой; вы думаете о всяких пустяках и суете, о том, как угодить себе, добиться в жизни того, что льстит вашему самолюбию. Я хочу, чтобы вы прекратили утверждать, будто воскресли со Христом, потому что вы не выполняете главного требования: "Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога; о горнем помышляйте, а не о земном. Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге" (Кол. 3:1-3). Задайте себе вопрос: выполняю ли я требования, изложенные вдохновенным апостолом в данном тексте? Доказываю ли я своей жизнью, своей смертью для этого мира, что моя жизнь сокрыта со Христом в Боге? Растворилась ли я во Христе? Получаю ли я поддержку и подкрепление от Того, Кто обещал быть мне скорым Помощником в бедах? Вы проповедуете формальную религию, и вам от природы не свойственно сознавать свою слабость, испорченность и порочность.
"Прирожденная христианка!" Это обманчивое представление для многих оказалось одеждой самоправедности и побудило их самонадеянно уповать на Христа, хотя они не познали на личном опыте Его жизнь. Его переживания. Его самоотречение и самопожертвование. Их праведность, на которую они так рассчитывают, - всего лишь запачканная одежда. Вот что говорит Христос, возлюбленный Учитель: "Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест свой и следуй за Мною" (Мф. 16:24). Да, следуй за Ним, когда о тебе говорят хорошее и когда тебя злословят. Следуй за Ним и согревай своим теплом наиболее нуждающихся, от которых все отворачиваются. Следуй за Ним, забывая о себе, изобилуя самоотречением и самопожертвованием на благо других; будучи злословима, не злословь взаимно; проявляй любовь и сострадание к роду человеческому. Христос не посчитался с жизнью Своей, но отдал ее за всех нас. Следуй за Ним от скромных яслей до креста. Он был нашим примером. Он говорит тебе, что если ты хочешь быть Его ученицей, то должна взять крест, презренный крест, и следовать за Ним. Можешь ли ты испить чашу? Можешь ли креститься крещением?
Своими поступками вы свидетельствуете, что Христос чужд вам. "Течет ли из одного отверстия источника сладкая и горькая вода. Не может, братия мои, смоковница приносить маслины, или виноградная лоза смоквы: также и один источник не гложет изливать соленую и сладкую воду. Мудр ли и разумен кто из вас? докажи это на самом деле добрым поведением с мудрою кротостью. Но если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину: это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская; ибо где зависть и сварливость, там неустройство и все худое. Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна. Плод же правды в мире сеется у тех, которые хранят мир" (Иак. 3:11-18).
Здесь перечислены плоды, являющиеся очевидными [179] доказательствами того, что человек, наслаждавшийся полнотой жизни, претерпел изменения, причем настолько резкие, что они изображены в виде смерти. От живой, деятельной жизни к смерти! Какой поразительный символ! Никто не должен обманываться в этом вопросе. Если в вас не произошло этой перемены, не успокаивайтесь. Взыщите Господа всем сердцем. Пусть поиск Господа станет самым важным делом вашей жизни.
