Варсонофий Иоанн - РУКОВОДСТВО К ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ В ОТВЕТАХ НА ВОПРОСЫ УЧЕНИКОВ

198. Того же к тому же великому старцу прошение об утверждении сердца его и прощении грехов, сделанных во всю жизнь от рождения его.

Ответ. Господь Иисус Христос да будет тебе исцеление и укрепление души и тела, и да утвердит Он сердце твое, чтобы не владел тобою ненавистник добра и человеконенавистник - диавол. О прощении же грехов твоих со дня рождения до сего дня знай, что Господь подаст тебе оное по истечении сорока дней, для того, чтобы в сем даровании быть тебе сообщником молитв моих, за малое твое терпение. Итак, мужайся о Господе и крепись. Господь с тобою, великий Врач душ и телес наших. Мир тебе о Господе, брат мой.

Ответ 199, другого старца Иоанна к тому же.

Если люди называют блаженным того, кто обогащается мирскими благами, то несравненно более ублажаю я любовь твою, ибо ты обогатился в Боге, молитвами благословенного отца нашего. Однако, если бы молитва не предупредила и если бы он не сказал тебе: «Возмогай, мужайся и крепись», ты впал бы в опасную болезнь, чтобы, после малого нерадения и малодушия, хранил ты долготерпение и постоянство в своих помыслах и относительно служащих тебе братий, воспоминая слова апостола: друг друга тяготы носите, и тако исполните закон Христов (Гал. 6, 2). Любя, Господь наказал тебя милостью, по молитве раба Своего, чтобы ты чрез перенесение небольшого наказания содействовал молитве его, и терпение сие вменилось бы тебе в делание, да заградятся уста врага, дабы он не мог сказать: «Если бы он был искушен наказанием, то не устоял бы». Итак, не печалься: что ты слышал от старца, то и сбудется. Myжайся, по слову его, и крепись.

200. Тот же старец, когда избавился от искушений, при помощи молитв святого старца и духовного его учения, послал благодарить его за сие. Старец отвечал ему следующее.

Ответ Варсонофия. Воздадим всякое славословие Богу славы и воспоем Его во веки, аминь. Нам не подобает слава, но Ему единому и Сыну Его и Святому Его Духу. Бог, хотящий и на нас исполнить слово Писания: брат от брата помогаемь, яко град тверд и огражден (Притч. 18, 19), привел любовь твою к нашей немощи, чтобы мы оказывали друг другу помощь ради Бога. Да подаст же всем вам помощь великий Оный Брат наш; разумею (Господа нашего) Иисуса. Он благоволил соделать нас Своими братьями (см. Евр. 2, 11), и мы уже сделались ими, и Ангелы ублажают нас. О, Кого имеем мы (своим) Братом! - Сильного для того, чтобы укрепить нас, - Крепкого, чтобы разделить нам корысти, - Военачальника, чтобы во время брани поразить врагов, нападающих на нас, - Врача, чтобы уврачевать внутреннего нашего человека, вместе со внешним, покорившимся Ему, - Питателя, питающего нас духовною пищею, - Живого, чтобы оживить и нас, - Милостивого, чтобы нас помиловать, - Щедрого, чтобы нас ущедрить, - Царя, чтобы и нас сделать царями, - Бога, чтобы и нас сотворить богами. Итак, зная, что все заключается в Нем, молись Ему; и прежде твоего прошения Он знает, что тебе нужно, и подаст тебе по прошению сердца твоего, если только сам не воспрепятствуешь тому. Всегда воссылай Ему славословие, ибо Ему подобает слава во веки, аминь. Помолись о мне, брат, чтобы я познал свою немощь.

201. Того же к тому же великому старцу прошение о бездождии, и о долговременном его молчании.

Ответ. Бог ничего не делает безвременно, но все - для пользы людей. Хотя Он и удержал дождь для наказания их, но снова помилует их и пошлет его; так и слово удержано было на время, чтобы некоторые очувствовались; но они стали еще более бесчувственными, и Бог снова повелевает говорить, и слово преподается для пользы требующих.

202. Прошение того же к тому же великому старцу. Преподобный отец мой! Прошу тебя, исполни на мне святые твои обещания об оставлении грехов.

Ответ Варсонофия. Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивый нас всяцем благословением духовным в небесных (Еф. 1, 3). Если ты приготовишь себя к принятию того, чего просишь, то получишь оное чрез многий труд твой и чрез меня немощного; ибо приобретение и пользу всякого человека и всякой души почитаю я за мои собственные. Радостно и горя духом приношу я себя в жертву за души, как знает сие единый Сердцеведец наш Бог. Знаю и надеюсь, что труд наш не будет напрасен. Будь уверен, что получишь просимое тобою; но, получив оное, сохрани благодать сию. Многие удостаивались получить благодать, но, получив ее, отпали; ибо не сохраняли со страхом того, что получили. Итак, будь желателем благ и вместе хранителем их, благоугодным рабом своего Владыки, - смиренным учеником Смирившегося ради тебя, послушным - Послушливого, незлобивым - Незлобивого, долготерпеливым - Долготерпеливого, милостивым - Милостивого, носящим тяготы ближнего, как и Владыка понес твои тяготы, любящим всех искренно, как и Он возлюбил нас, последующим Ему во всем, пока Он не возьмет тебя в великий Свой покой, где око не виде, и ухо не слыша, и на сердце человеку не взыдоша, яже уготова Бог любящим Его (1 Кор. 2, 9). Тому слава во веки, аминь. Помолись о мне, инок!

203. Тот же просил великого старца о том же.

Ответ. Брат Андрей! Иисус да исполнит тебе все прошения, о которых Он сказал: просите, и приимете (Ин. 16, 24). Только приготовь дом свой, тщательно очистив его, чтобы принять дарования. Они хранятся (только) в очищенном доме, и там издают благовоние свое, где нет нечистоты. Кто вкушает их, тот делается чуждым ветхого человека, распятым для мира, равно как и мир для него, и живет всегда о Господе. Сколько ни ударяют волны вражии, - не разбивают корабля его; и отселе он делается страшным для противников; ибо они видят на нем святую печать, и сколько он становится врагом их, столько делается искренним и любезным другом Великого Царя. Итак, брат, возненавидь совершенно, чтобы совершенно возлюбить. Удались совершенно, чтобы совершенно приблизиться. Возгнушайся (одним) усыновлением, чтобы получить (другое) усыновление. Перестань исполнять желания, и исполни желание. Уязвляй сам себя, и врачуй сам себя. Умертви себя, и оживи себя. Забудь себя самого, и познай себя самого. И ты будешь иметь дела иноческие.

204. Тот же просил великого старца о том же.

Ответ. Брат Андрей! возлюбленный души моей, если бы ты знал как должно дар Божий, то, хотя бы и все волосы главы твоей были устами, они не могли бы достойно прославить и возблагодарить Бога; но верую, что и ты познаешь дар Господень. Бог знает, что ни часа, ни мгновения ока не пройдет без того, чтобы я не имел тебя в памяти и не молился за тебя. Если я так люблю тебя, то Бог, создавший тебя, конечно, еще более любит тебя. Молю Его наставить тебя и управить по воле Своей. Он и направляет тебя к пользе души твоей; хотя и медлит (избавлением), но умножает душевную пользу твою. Пребывай же в своей келлии, благодаря Бога за все и уничтожая себя во всем; веруй также, что все, сказанное тебе, сбудется о Христе Иисусе, Господе нашем, Которому слава во веки, аминь.

Ответ 205, того же великого старца к тому же, который просил о даровании ему от Бога духовного разума; и о том же.

Брат Андрей! Владыка наш Христос сказал Марфе: аще веруеши, узриши славу Божию (Ин. 11, 40). Веруй и ты, и увидишь Лазаря, воскресшего из мертвых и вечеряющего со Иисусом, увидишь Марию, сидящую при святых ногах Его и освободившуюся от Марфиных забот; веруй же, что получишь все то, что я, недостойный, просил Бога подать любви твоей. Бог ничего не требует от тебя, кроме терпения и благодарения, и Он отверзет тебе сокровище сущей в Нем премудрости и разума. Приветствую тебя о Господе; здравствуй о Нем душою и телом, и помолись о мне.

Ответ 206, того же великого старца к тому же.

Любезный мой брат Андрей, послушай! Если те, которые получают от царя новые золотые монеты, берегут их тщательно и осторожно, то они сохраняют свой блеск и чистоту свою; если же нерадят о них, то (монеты) не только ржавеют, но даже и пропадают; потому-то один мудрец и сказал: «Завязывай серебро свое». А я говорю тебе: не только завяжи - несомненною верою, но и запечатай смирением и сохранением терпения, которыми спасается терпящий. Смело говорю тебе, потому что Бог попустил мне сказать это: чрез меня, худейшего, говорит тебе великий Ходатай Иисус, Сын Благословенного Отца, Податель Святого Духа: прощаются тебе многие грехи твои, от рождения твоего и доныне сделанные. Итак, приняв сию великую и неизреченную радость, возлюби Его всею силою, принося плод достоин покаяния (Мф. 3, 8), взывая со святым Павлом сладкозвучные слова сии: кто ны разлучит от любве Христовы? скорбь ли, или теснота… или глад, или нагота, или беда, или страх, или меч? (Рим. 8, 35). Говоря Христу: Тебе ради умерщвляеми есмы весь день: вменихомся якоже овцы заколения. Но во всех сих препобеждаем за Возлюбившаго ны. Известихся бо, яко ни смерть, ни живот, ни Ангели, ни Начала, ниже Силы, ни настоящая, ни грядущая, ни высота, ни глубина, ни ина тварь кая возможет нас разлучити от любве Божия, яже о Христе Иисусе, Господе нашем (Рим. 8, 36-39). И поучайся в этом, не только произнося устами, но исполняй сие и делами; ибо сказано: в терпении вашем стяжите души ваша (Лк. 21, 19). Ты получил великое достоинство, покажи и великие дела, достойные терпения и благодарения, которыми достигают совершенства; да будем и мы достойны оного о имени Отца и Сына и Святого Духа, аминь. Рассуждай о сем часто и деятельно, вкушай сладость (слов сих) и почувствуешь благоухание, которое они издают душе твоей и другим, кому случится. Мужайся о Господе и крепись, о благоговейнейший!