Омраам Айванхов - Космические законы морали
Изучая историю человечества, не по книгам, потому что книги уходят вглубь не более нескольких тысяч лет, а в библиотеках природы, вы неоднократно столкнетесь с тем фактом, что в прошлом существовало разделение между теми, кто двигается впереди,???вперед??? и теми, кто этого не делает. Это разделение обязательно, иначе не будет эволюции, остальные люди будут удерживать новаторов от продвижения. Те, кто не продвигаются, исчезают, отходят, таков закон. Иисус знал этот закон, и поэтому сказал: «Когда Сын человека засияет в своей славе, а с Ним и все священные ангелы, тогда Он сядет на троне своей славы и перед Ним соберутся все ангелы и Он отделит одну от другой, как пастух отделяет овец от козлов: и Он даст место овцам по правую руку, а козлам-по левую».???я сделал местоимения м большой буквы. Кстати, очень неканонизированный перевод Библии: ангелы-не козлы, а козлы-не ангелы-а кто?.. Хорошо еще овец в бараны не перевели!???
Вы скажете: «Какая жестокость со стороны Господа, у него нет ни жалости, ни благородства». Господь предпочел, чтобы каждый сидел по его правую руку. Да, но Он создал Мать Природу, и Мать Природа не имеет жалости,???следите, все время местоимения с маленькой буквы, правда и мать, и природа с большой, но зато без дефиса, откуда у природы мать??? она справедлива и неумолима, она говорит: «Я ничего не могу сделать с этим бесцветным и мятым материалом: скорей отправьте его на завод для переплавки». А с тем, что остается после рассортировки, она создает чудеса: статуи, короны и звезды, всю Вселенную. У Матери Природы нет злости.
Что делает ювелир? С помощью лупы и других инструментов он изучает драгоценные камни: «Этот бриллиант совершенен. У этого есть трещина, этот не первого сорта». И он откладывает его в сторону. Такую же рассортировку он производит и среди рубинов, изумрудов, топазов и сапфиров (см. том+VII). На каждом плане люди совершают отбор, беря одно и оставляя другое, так почему же Природе не делать то же самое с людьми?
Когда-то я предложил вам зрительный образ ресторана. В Париже много ресторанов, где подают самую свежую, самую дорогую, самую редкую и изысканную пищу, только богатые, миллионеры могут позволить себе есть в таких ресторанах. То, что остается, отходы, идут в другие рестораны, которые готовят мясо, затрачивая на это меньше денег. Когда я говорю об этом, вы помните, что я сказал о воде? Это объясняет то, что важно в жизни. Чего только не почерпнешь, изучая воду! Здесь вся мораль, но я имею в виду настоящую мораль, а не ту, которая создана людьми, которая меняется от страны к стране и в каждую эпоху. Возьмите, к примеру, одежду. Еще лет 50 или 60 люди носили самые невероятные купальные костюмы, считалось безнравственным, если какая-нибудь часть тела остается неприкрытой. Посмотрите, что делается сейчас, и это в рамках морали! Такие изменения происходят не только в моде.
Существует вечная, неизменная мораль, не изменившаяся в течение тысячелетий, это закон морали, созданный Природой. Воджа может рассказать нам об этих законах. «Как? Вода ведь не занимается этими вопросами, это интересует теологистов». Верно, что теологисты очень заняты решением многих важных проблем, таких как: сколько дьяволов может уместиться в булавочной головке. В течение многих дней они размышляют над многими проблемами, еще более важными. Но вода показывает нам настоящую роль. Возьмите источник, который стекает с вершины горы: вы пьете эту воду, вы восхищаетесь ее вкусом, она придает вам необыкновенную силу, вы чувствуете себя сильнее, свежее, счастливее. Это все потому, что вода не загрязнена, она чиста, прозрачна как кристалл. Она капает с горы (представьте, как вы за ней идете), становитесь потоком, затем рекой. В этой реке люди стирают белье, поят животных и выбрасывают отходы. Здесь вода загрязнена, и вы заболеете, если будете ее пить.
Вы скажете: «Нам все это известно, а где же мораль?» А мораль здесь: если вы хотите быть здоровым и счастливым, вы должны искать жизнь у ее истоков. Представьте, что эта река Иерархия; от ее истока к морю происходит постоянное движение, иерархия; наша иерархия-это та же идея, это мы с «Я», вершина, или принципы, прекраснейшая часть нашего тела, затем это опускается к другой части, к нашим астральным, эфирным и физическим телам. Для того, чтобы пить чистую жизнь, мы должны идти к воде, которая течет с вершины горы. А если мы привыкнем пить другую воду, не доходя до истоков реки, мы заболеем, сначала физически, став при этом озлобленным и нервным, раздраженным, отвратительным и ненормальным; мы подвержены взрывам эмоций, и в конце концов мы уже совершенно больны и тут все может произойти, а все потому, что мы привыкли пить загрязненную воду. Эта вода может быть уроком философией, действием, образом жизни. Это похоже на описание ресторана, которое я приводил ранее, чтобы поесть лучшую, чистую, питательную и калорийную пищу, мы должны пойти в лучшие рестораны, говоря символически.
Эта иерархия может также означать, что на вершине находятся Посвященные, и ниже невежественные, обычные люди. Благодаря медитации и размышлению и идентификации Посвященный собирается на вершину, к источнику, где он пьет чистую, холодную и свежую воду жизни, и эта чистота отражается на его здоровье, его интеллигентности и красоте, в то время, пока обычные люди, которые не совершают усилий, остаются внизу, пьют загрязненную воду, в которую другие вылили свое недовольство, мерзость, яд. Как же они надеются чувствовать?
Посвященные богаты, у них масса золота, потому что они работали ради него; им предназначено питаться в лучших ресторанах наверху, в божественных, там, где божественная пища. Другие, которые не работали ради этого золота, должны примириться с другими ресторанами, иногда даже с ресторанами в Аду. Мы должны понять в природе существует иерархия, и чтобы добиться чего-то, мы должны знать степени, районы и методы. Вот почему Посвященные преподают своим ученикам способы взбирания на вершины в поисках пищи и питья.
Христос сказал: «Я путь, правда и жизнь…» Чтобы понять эти слова, нужно только опять образ реки, ее источник и воду, которая в ней течет. Иисус имел в виду: «Я источник реки, то есть правда, из которой все вытекает, я путь реки и я жизнь, то есть вода, вода-это жизнь». Или, я источник чистой воды, которая спускается с высоких гор.
Эта вода, или жизнь, которая приходит из мира правды, расположенного наверху, эта жизнь, которая течет, нуждается в приходе, и проход, или дорога, это мудрость, потому что только мудрость может показать жизнь и любить взбираться наверх за правдой. Поэтому говорят: «Я путь, правда и жизнь».
Христос говорил: «Я любовь, мудрость и правда». Боже, как ясно сказано, как чисто и правдиво. У меня есть ключи ко всем этим загадочным высказываниям.
Это высказывание можно интерпретировать и по-другому, ссылаясь на Святую Троицу, так как три лица Святой Троицы представляют собой одно лицо. Христос Сын может быть назван Отцом, или Святым Духом, но в действительности Бог Отец представляет собой источник, правду, Христос представляет путь, мудрость и Святой Дух представляет воду, любовь. Духовная мораль определяется этим образом реки, опускающейся с вершин по склонам горы.
И если кто-то спросит: «Зачем нужны новые идеи? Зачем учиться? Зачем молиться? Скучища!» Я отвечу: «Просто для того, друзья, чтобы иметь хорошее здоровье, ясный ум, чувствовать себя наполненным, свежим и счастливым. Если вы не молитесь и не медитируете, если вы не живете духовной жизнью, вы всегда будете внизу, очень далеко внизу, и вы будете вынуждены есть, пить, такую нездоровую пищу, что вы будете отравлены. Вот что поняли Посвященные, и именно они принесли нам эту мораль воды, реки, источника. „Но нас этому не учили“. Я знаю, меня этому тоже не учили, когда я был молод, я вас понимаю. Я сделал это открытие позднее: существует абсолютная, неименная, истинная моральная структура, это сама природа. Верите вы этому или нет, вы ничего не измените. Вы должны принять, подчиниться и сказать раз и навсегда: „Сейчас я собираюсь наверх, я собираюсь в экспедицию“. Вам придется хорошенько попотеть, а может иссохнуть, издать много вздохов, кашля и насморка, вы можете броситься на землю и молить о помощи, но вы должны стараться все больше и больше, и регулярно ходить на эти экспедиции к вершине горы, чтобы пить чистую воду.
Вы скажете: „Я понимаю, понимаю“, и покорно пойдете готовиться к экспедиции, наводнив спортивные магазины, где продавец удивится, почему будет продано так много ботинок, походных палок, брюк, спальных мешков, веревок и топоров. Прекрасно, подумает он. Идите на такую экспедицию, но не совсем это я имел в виду. Если вы пойдете на обычную экскурсию, это будет прекрасно, я раньше тоже часто ходил, но кроме того обязательно ходите на символические экскурсии. Горы внутри нас. И мы должны взбираться на них, выше и выше, чтобы дышать чистым воздухом духовных гор и питаться на их высотах.
