Николай Нестеренко - МЫСЛИ ОТ БОГА ВЕРА ДЕЙСТВУЮЩАЯ ЛЮБОВЬЮ
Еще раз обращаю внимание на то, что не святые, а Бог исполняет желания наши. Святые же просто посредники между нами и Богом.
Не забывайте однако и о том, что именно через святых Своих Бог изъявляет Свою Волю к нам. И Библия (Евангелие), Коран, и высказывания и толкования, святых отцов изречены Духом Божиим. И в этом и в другом случаях устами святых глаголет Сам Бог, толкуя учение Свое и изъявляя Волю Свою.
«И не задумывайтесь о чем говорить вам, ибо в то время будете говорить не вы, а Дух Святый».
Много чудес совершил Бог через святых своих, но, откровенно говоря, они святых и не так радуют, нежели слезы и благодарные молитвы людей, прославляющих Бога. Уходя, Господь дал наказ: «Не радуйтесь тому, что и бесы подчиняются вам, а радуйтесь тому, что имена ваши записаны в книге жизни», т.е. не занимайте ума своего добрыми делами своими, ибо это может привести к тщеславию, к превозношению над другими, а живите будущим в ожидании будущих благ. Творите добро по велению сердца своего, не задумываясь, учет добрых дел ведет Бог и никогда не оставит без награды Своей.
Не могу, не имею права не упомянуть в этой книге добрым словом апостола Фому, оставившему нам в наследие два Евангелия (в том числе и Евангелие детства Господа и Бога нашего Иисуса Христа), так и недошедшие до читателя, ибо не признаны Церковью священными. Неразумные: апостол Фома, как и все апостолы, был наделен Духом Божиим и все что изречено им не плод работы мысли человеческой – плоды Духа Божия. Ныне же имя Фомы (одного из величайших апостолов Христовых) стало, чуть ли не нарицательным – «Фома неверующий». Его вере позавидовали бы многие. В недолгой жизни Фома успел многое: он единственный из первых апостолов Христовых побывал почти во всех странах известных в те времена, основал там христианские церкви и был зверски убит за учение Божие. Недоверчивость же Фомы была послана для того, чтобы рассеялись всякие сомнения у других. После воскрешения, Господь так изменился, что Его с трудом узнавали даже апостолы. Посему Фома и изрек: «Если не увижу на руках Его ран от гвоздей и не вложу перста моего в раны от гвоздей и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю». Убедившись же в чуде воскресения Фома воскликнул: «Господь мой и Бог мой!».
Хозяйственность Фомы очень ценилась крестьянами, умевшими ценить труд и добро, добытое трудом. Фома поощрял бережливость, запасливость. Только лодырь может не оценить этих качеств, они отнюдь не говорят о его скупости, они лишь свидетельствуют о его огромном трудолюбии, ибо только человек, который знает цену пролитых потов и может призывать к бережливости. Бережливость, запасливость не противоречат Воле Божией. Вспомним Ветхий Завет и Иосифа, который, предвидя голодные годы, велел как можно больше зерна засыпать в закрома. Бережливость, запасливость не должны только соседствовать со скупостью, стяжательством, наживой. «Рука, дающего, не оскудеет».
Как бы хотелось в полном объеме прочесть Евангелия от Фомы. К сожалению, удалось прочесть только некоторые мысли, которыми делился Господь со Своими апостолами, они включены в данную книгу.
Проявление уважения и любви к друзьям Божиим отнюдь не означает идолопоклонства (как думают нынешние сектанты). Нет, это дань их жизни во Имя и во Славу Божии.
Заходя в дом, здороваются со всей семьей, а святые – единая семья Божия, единая Церковь Христова, мало того семья сия – есть Тело Его. Посему, прославляя святых, мы прославляем Бога живущего в них. Неуважение святых – неуважение Бога.
Если бы Бог и не творил через святых своих никаких чудес, то они только одной своей жизнью уже совершили чудо, чудо спасения душ человеческих, служа примером, образцом для подражания, показывая нам пример веры и любви, стойкости и мужества в борьбе со злом, проявляя во всех случаях жизни свои терпение и смирение, милосердие и любовь, исполняя всегда и во всем Волю Божию.
Дивен Ты Боже во святых Своих!Слава Отцу и Сыну и Святому Духу ныне и всегда и во веки!Аминь.
МОЛИТВА КО СВЯТЫМ
Во Имя Отца и Сына и Святого Духа !
О, святые угодники Божии (имена и звания), поздравляю с днем вашей памяти и от всей души благодарю за прекрасную нравоучительную жизнь во Христе Иисусе. Вы, как лучи, исходящие от Истинного Солнца, показываете нам заблудшим во тьме пути спасения, показываете как надо жить, любить и верить. Жизнь ваша, проведенная в смирении и терпении достойна удивления и подражания. Слава вам за все! И прошу вас усердно: помолитесь за меня окаянного, чтобы Господь направил меня на ваши пути – на пути смиренномудрия, кротости, чистоты и любви, на пути всегда и во всем исполнения Воли Божией, на дела угодные Господу и Богу моему и во Славу Божию!АминьСлава Вам за все!Дивен Ты Боже во святых Своих!Слава Отцу и Сыну и Святому Духу ныне и всегда и во веки!Аминь
ПОЧИТАНИЕ ИКОН
Во Имя Отца и Сына и Святого Духа !
Отрицание и непочитание икон в среде сектантов происходит от второй Заповеди, данной Богом на горе Синай: «Не сотвори себе кумира и никакого изображения,…, не поклоняйся и не служи им».
Почему же Богом была дана такая Заповедь и почему ныне необходимы иконы в Храмах? При внимательном чтении Библии можно понять, что люди, творившие идолов, и почитали этих идолов за богов, думая, что бездушное дерево или золото и есть Сам Бог. Диавол поддерживал сии иллюзии и иногда творил через идолов некоторые чудеса. К счастью времена те давным-давно прошли. Идолопоклонство (в прямом смысле этого слова) осталось только в некоторых племенах, у нас же оно вызывает просто улыбку. После Пришествия Господа и Бога нашего Иисуса Христа на землю, все изменилось, произошел переворот в мыслях, умах людей. Благовествование апостолов принесло плоды, люди понемногу отошли от язычества, идолопоклонства и стали почитать настоящего Бога и Творца.
Впервые Сам Бог – Господь наш Иисус Христос оставил Свой Лик, Свой Человеческий Образ на полотенце, которое отдал послам царя Авгаря для излечения того от проказы.
Произошло сие так: царь Авгарь, который правил в месопотамском городе Эдессе, страдал проказой. Никакие лекари не могли ему помочь избавиться от тяжелого недуга. В отчаянии страдающий царь решил послать гонцов к Иисусу Христу, об исцеляющих способностях Которого уже повсюду шла слава. Господь пообещал гонцам исцелить их повелителя. Он попросил подать Ему полотенце, умылся и отер им лицо. На полотенце в тот час же отпечатался Его Лик. Это полотенце царь Авгарь прикладывал к своему лицу и чувствовал огромное облегчение. В последствии Господь полностью исцелил царя, как и обещал. Это исторический факт, установленный достоверно. С Нерукотворного Лика сего были списаны многочисленные копии, получившие названия «Спас на Полотне» или «Спас Нерукотворный». Икона (образ) Спасителя «Спас Нерукотворный» печатается ныне почти во всех церковных изданиях, а ее копия присутствует практически во всех Храмах.
Первым иконописцем Божией Матери с Младенцем Христом на руках был евангелист и апостол Лука. Его кисти принадлежит такая знаменитая икона Пресвятой Богородицы, как «Тихвинская» («Смоленская», «Владимирская» и другие). Эти данные слышал по телевидению. Полагаю, (да простит меня Господь, если я ошибаюсь) это одна и та же икона или копия ее святого апостола Луки. Дело в том, что в России принято называть иконы по названию тех городов, в которых они особенно почитаются, в которых они были обретены чудесным образом, или через которые Господь в этих городах творил некогда чудеса.
Подумайте: мог ли человек, в котором обитал Дух Божий, изрекший по Воле Божией Евангелие, идти наперекор Воле Господа и Бога своего? Никак. Да и сама Богородица, в Которой так же обитал Дух Божий, изрекла что с этой иконой всегда будет благословение Ее Сына. Только по одному этому уже можно судить, что иконы не противоречат Воле Божией.
Ну да продолжим. Полностью согласен, что ни один художник не в состоянии выразить того Величия, той Славы, той Красоты, которые присущи Господу и Богу нашему или Богородице. Так почему же допущены и почему необходимы иконы в Храмах? Для придания торжественности, благоговения, если хотите даже страха в Храме Божием. Видя Христа Распятого, истекающего кровью, разве не дрогнет у кого сердце и не возникнет мысль: какая же все таки Цена отдана за наше спасение? А кто нибудь пробовал смотреть в глаза Господни, изображенные на иконах? И хотя это всего лишь изображения, но мы настолько погрязли во грехах своих, что нам стыдно даже перед ними. Кто не потерял чувство совести, тот ощутит на себе пристальный оценивающий взгляд Христа. Скажите: вы рассматриваете фотографии близких вам людей? Да же конечно, они вызывают у нас теплые чувства, воспоминания, слезы об утрате и т.д. То же самое можно сказать и о иконах (это те же фотографии близких нам людей или любимых – Господа, Богородицы и т.д.). К тому же, если вдуматься, мы почитаем и любим и не сами иконы (хотя многие из них и являются шедевром изобразительного искусства), а тех, кто на них изображен, а это большая разница с идолопоклонством. Бог же судит мысли наши и намерения сердечные (не думаю, что ныне найдется человек, который бы считал икону – изображение Христа, самим Христом). Итак, мы почитаем и любим не сами иконы, а тех, кто на них изображен. Любить же ближнего своего не возбраняет Бог, мало того Он обязывает нас к этому. «Любите друг друга, в этом Закон и Пророки». Многие церковные полотна отображают то или иное событие, тот или иной исторический факт, связанные с жизнедеятельностью Христа на нашей Земле, которые и поныне вызывают в душах наших благоговение и трепет. Рассматривая полотно «Нагорная Проповедь Спасителя», внутренне можно услышать проникающий голос Христа:
