Владимир Лосский - Боговидение
[112]
Or. XXI, 9. PG35, col.945C.
[113]
Or. XXVIII (О богословии 2-е). PG36, col.48–49.
[114]
Ibid., col.29АВ.
[115]
In Theophan. or. XXXVIII, 8. PG36, col.320BC.
[116]
Or. XXXII, 16. PG36, col.193.
[117]
Or. XXIII, 11. PG35, col.1164.
[118]
Or. XXIII, 4. PG36, col.32
[119]
In sanctum baptisma, Or. 40,41. PG36, col.417.
[120]
In Cant. Cant. XII. PG44, col.1028.
[121]
Слово 6-е о блаженствах. PG44, col.1269.
[122]
Ibid., col.1272ВС.
[123]
Слово 6-е о блаженствах. PG44, col.893.
[124]
Danielou. Platonisme et theologie mystique. Paris, 1944.
[125]
Слова огласительные, VI,2 и VII,11 — PG33, col.540 et 617
[126]
LXX, 7 et 8 PG42, coll.349-353
[127]
О непостижимом существе Божием / Против аномеев, V,4. PG48, col.740
[128]
Беседа на Иоанна 15-я,1. PG59, col.98.
[129]
О непостижимом, III,3. PG48, col.722.
[130]
Там же, I, 6, col 707.
[131]
Беседа на Иоанна 15-я,1. PG59, col.98.
[132]
Беседа на Иоанна 15-я,2. PG59, col.100.
[133]
К Феодору падшему вещание 1-е, 11. PG61, col.292.
[134]
Толкование на Послание к галатам, I,15. PG66, col.928 ВС.
[135]
PG83, col.45.
[136]
Там же, col.49.
[137]
Там же, col.52.
[138]
Там же.
[139]
Там же, col.48.
[140]
Толкование на 1 Коринф. ХШ.PG82, coll.336–337.
[141]
Толкование на Послание к ефесянам, 2. PG82, col.521.
[142]
Thesaurus de Trinitate, 5. PG75, col.65–68.
[143]
Там же, col.189В.
[144]
Толкование на Иоанна. PG74, col.541.
[145]
Thesaurus… 34, op.cit., col.598.
[146]
Толкование на Иоанна, op.cit., col.545A.
[147]
Там же, col. 284–285.
[148]
Глафира на Исход, II. PG69, то1.432А.
[149]
Толкование на Иоанна, VI,54. PG73, col.577 В-578 А.
[150]
На Малахию, IV,2–3. PG72, от1.360АС
[151]
Толкование на Иоанна, XVI,25. PG73, col.464.
[152]
Там же.
[153]
Tixeront, Histoire des dogmes, t.III, p.4.
[154]
Сотница ГУ, 50. Ed.W.Frankenberg, p.293.
[155]
Сотница I,86. Frankenberg, p.123.
[156]
Cap. practica, 2 et 3, PG40, col.1221.
[157]
Слово о молитве, 60. Trad.I.Hausherr, RAM. № 57, p.90.
[158]
Там же, 55–57. Hausherr, p.86.
[159]
Сотница VII, 26. Frankenberg, p.481.
[160]
Слово о молитве, 52. Hausherr, p.84.
[161]
Там же, 35, р.70.
[162]
Там же, 340, р.70.
[163]
Сотница III, 28. Frankenberg, p.207.
[164]
Сотница V,79. Там же, р.355.
[165]
Сотница VII, там же, р.425.
[166]
Слово о молитве, 150. Hausherr, RAM, № 58, p.166.
[167]
Сотница VI,56.
[168]
Antirrhetikos, 475.
[169]
Сотница III,6. Там же, р.193.
[170]
Сотница III,88. Там же, р.257.
[171]
Cap. practica, 59. PC40, col.1236.
[172]
Сотница V,63.
[173]
Письмо к Мелании, фрагмент 619.
[174]
Сотница I,35. Frankenberg, p.79.
[175]
Сотница II,11. Frankenberg, p.140.
[176]
Письмо 29. Frankenberg, p.587.
[177]
Слово о молитве, 114. PG79, col.1192.
[178]
Слово о молитве, 72-3. Hausherr, p.120s.
[179]
Беседа 40,1. PG34, col.761.
[180]
Беседа 7,5–6. Там же, col.527.
[181]
О свободе ума, 22. PG 4, col.956.
[182]
Слово о любви, 28. PG34, col.932.
[183]
Беседа 5,8. PC34, col.513 В.
[184]
Беседа 1,2. PG34, coll. 449–452.
[185]
Беседа 2,5, coll.465–468.
[186]
Беседа 5,4, col.497.
[187]
Беседа 4,12, col.481.
[188]
Беседа 34,1, col.724.
[189]
Беседа 12,6 и 7, coll.560–561.
[190]
Беседа 49,4, col.816.
[191]
Беседа 17,4, col.625.
[192]
Беседа 34,2, col.745.
[193]
Слово аскетическое, 1. Dialoque de Photice, OEuvres spirituelles. Sources chretiennes 5 bis, p.85.
[194]
Там же, 91, р.153.
[195]
Там же, 90, р.152.
[196]
Там же, 60, р.120.
[197]
Там же, 94, р.155.
[198]
Там же, 89, р.149
[199]
Там же, 40, р.108.
[200]
Там же, 36, р.105.
[201]
Видение, 12, р.172.
[202]
Там же, 14–15, р.173.
[203]
Там же, 21, р.175.
[204]
Слово аскетическое, 59, р.119.
[205]
Cesias Pera. Denys le Mystique et la Θεομαχι α. — "Revue des Sciences phitosophiques et theologiques", 1936, p.62.
[206]
H.Ch.Puech. La tenebre mustique chez Je Pseudo-Denys I'Areopagite et dans la tradition patristique. — "Etudes carmelitaines", 1938, p. 33–53.
[207]
"О божественных именах", VII, 1. - PG3, col. 868 A. Прим. перев.: В.Н.Лосский использовал здесь как оригинальные святоотеческие тексты на греческом языке, так и их переводы на французский. Для сохранения авторского контекста статьи все цитаты из св. Отцов даются нами в обратном переводе с французского. Современные, более точные переводы греческих текстов см.: Дионисий Ареопагит. О божественных именах.
О мистическом богословии. СПб., "Глаголъ", 1994 [перевод Г. М. Прохорова]; Творения преп. Максима Исповедника. Книга I. Москва, "Мартис", 1993 [перевод А.И.Сидорова — в частности, "Сотницы (главы) о любви" и "Сотницы гностические" ("Главы о богословии и Домостроительстве Воплощения Сына Божия").
[208]
"О мистическом богословии", I, 3. - PG3, col.1001.
[209]
"О божественных именах", I, I, col. 588.
[210]
Как говорит Плотин, "Единое держит Само Себя" и есть "тождественное Сущее", "Благо, Которое Само Себя творит", "трансцендентное Себя Самого". — Прим. перев.
[211]
"О божественных именах", XII, 3, col. 981 А.
[212]
Там же, II, 5, col. 641.
[213]
Там же, II, 11, col. 649 D (автором здесь неточно указана col. 652. — Прим. перев.)
[214]
Там же, col. 649.
[215]
Там же, II, 4, col. 641; II, 5, col. 644.
[216]
Псевдо-Дионисий Ареопагит. Письмо HI. PG 3, col. 1069 В.
[217]
"О божественных именах", I, 4, col. 592.
[218]
"Сотницы гностические" ("Главы о богословии и о Домостроительстве Воплощения Сына Божия"), I, 66. PG90, col. 1108 АВ.
[219]
Св. Максим Исповедник "Амбигва" ("О различных трудных местах у святых Дионисия и Григория"), PG91, col. 1392.
[220]
Здесь — как теория совершенствования; по Аристотелю, знания и науки, направленные на совершенствование человеческой личности: "политика", "этика" и др. (не смешивать с πραξις — делание, действие). — Прим. перев.
