Мать - Мать. Воспитание личности. Книга вторая
Естественно, расширять и просвещать сознание, весь вопрос лишь в том, как это делать. Если бы вам, каждому из вас, удалось найти свое психическое существо и соединиться с ним, все вопросы были бы решены.
Психическое существо представляет собой Божественное в человеческом существе. Иначе говоря, Божественное не есть что-то совсем далекое и недоступное. Божественное в вас, но вы пока не осознаете этого в полной мере. Вы чувствуете, скорее, лишь… влияние Божественного, а не Его Присутствие. Вы должны осознавать в себе Присутствие Божественного, так чтобы в любое мгновение спросить себя о Божественном видении. Говоря коротко и просто, вы должны знать, как Божественное видит, чего хочет и как Оно действует. И это вовсе не означает, что вам нужно уноситься в какие-то недосягаемые сферы, все может и должно происходить прямо здесь, в этом мире. В настоящее время знать и ощущать все это вам мешает своего рода завеса, образуемая старыми привычками и слоем общего бессознательного. Вам нужно убрать эту завесу.
Нужно на деле стать сознательными орудиями Божественного, то есть орудиями, осознающими существование Божественного.
Обычно требуется целая жизнь, а то и несколько, в зависимости от условий, чтобы этого достичь. Но, находясь здесь, при данных вам условиях, вы можете осуществить это за несколько месяцев. Тем, у кого есть горячее стремление к этому, будет достаточно всего нескольких месяцев.
(Длинная пауза)
Вы уже ощутили что-либо в этом роде, благодаря здешней атмосфере?
Будьте совершенно искренни. Скажите, ощутили ли вы или пока для вас безразлично находиться здесь или где-либо еще. Только будьте совершенно искренни. Итак? Никто не желает ответить? (Мать по очереди спрашивает каждого из присутствующих и каждый рассказывает о своих ощущениях.)
B: Милая Мать, могу я спросить Тебя, было ли какое-либо особо интенсивное нисхождение Божественной Высшей Силы за время нашего пребывания здесь?
Нет, этого не было. Это еще одна ложная мысль: ничего в этом роде не было. Все уже здесь и притом постоянно, просто вы еще не в состоянии этого почувствовать. Нисхождения не было, это совершенно неверное представление.
Знаете ли вы, что такое четвертое измерение? Знаете?
B: Мы слышали об этом…
А знакомы ли вы с ним на личном опыте?
B: Нет, милая Мать.
Это, быть может, наивысшее достижение современной науки – четвертое измерение. Можно сказать, что Божественное для нас – это четвертое измерение или, иначе, Оно пребывает в четвертом измерении. Оно вечно и вездесуще. О Нем нельзя сказать, что Оно то приходит, то удаляется, Оно – здесь, всегда и повсюду. Чтобы ощутить Его, вовсе необязательно удаляться куда-то в запредельность, в этом нет никакой необходимости, никакой.
Познав свое психическое существо, вы сразу же обретаете способность ощущать и четвертое измерение, иначе это невозможно.
Бог мой! Я знаю, что есть четвертое измерение, вот уже семьдесят лет… даже больше семидесяти!
(Пауза)
Это знание необходимо приобрести каждому, совершенно необходимо! Только тогда для человека и начинается жизнь. Иначе же он прозябает во лжи, в смятении, в хаосе, во тьме невежества. И все это от ума, от ума, от ума! Если вы не умеете отказаться от его приемов познания, вы, чтобы познать, например, свое собственное сознание, неизбежно прибегаете к этим приемам и создаете относительно искомого всего только ментальную конструкцию. А это ужасно, просто ужасно! Вот в чем все дело.
А: А новая жизнь, о которой Ты, милая Мать, только что говорила, ведь не есть продолжение старой, она внезапно открывается внутри существа, не так ли?
Да-да…
А: И нет ничего общего между…
Нет, есть, есть, только вы не осознаете этого. Вы должны, вы должны… Ваш ум мешает вам ощущать очень многое. Нужно быть… Вы все оплетаете умственными построениями, все… То, что вы называете сознанием – всего лишь размышление о вещах, именно это для вас означает сознание. Но это совсем не так, это вовсе не сознание. Сознание может быть абсолютно «прозрачным» и может обходиться без всяких слов.
(Пауза)
Когда вы обретаете это сознание, все для вас наполняется светом, теплом… силой!
А также покоем и миром, подлинным миром, который отнюдь не означает инертность и неподвижность.
А: Милая Мать, можем ли мы достижение такого состояния ставить целью для всех детей?
Для всех? Нет, конечно. Они ведь все – не одного возраста, на самом деле, хотя чисто физически могут быть и одного. Есть дети, которые находятся на самой элементарной стадии развития. И вам нужно знать… Если бы вы полностью осознавали присутствие в себе собственного психического существа, вы могли бы точно распознавать, у кого из детей развито психическое существо. У некоторых из детей оно находится в зародышевом состоянии. Возраст психического существа и возраст человека не одно и то же, далеко не одно и то же. Обычно психическому существу для полного развития требуется несколько жизней, ряд воплощений, психическое переходит от одного тела к другому и, пока мы не осознаем в себе психического существа, мы ничего не помним о своих прошлых жизнях. Правда, иногда в жизни человека возникает момент, происходит какое-то событие, непосредственным участником которого становится его психическое существо; это означает, что в это время оно стало сознательным, и благодаря этому человек хранит память об этом событии. Иногда у человека присутствуют обрывочные воспоминания о каких-либо обстоятельствах, происшествиях, о мыслях или даже поступках, именно благодаря тому, что тогда его психическое существо было сознательно.
Вот как все это происходит; сейчас мне почти сто лет, и я начала прилагать усилия, чтобы стать сознательной, уже в пять лет, дитя мое. Я говорю это, чтобы ты знал… И я продолжаю эту работу. Только… Сейчас я подошла к определенному рубежу: я работаю с клетками тела, но вообще работа началась очень давно.
Говорю все это совсем не для того, чтобы обескуражить тебя, но… чтобы ты понимал, что подобные вещи не происходят в один миг сами собой!
Что же касается тела… его субстанция все еще тяжела и трудна для работы, но ее-то и нужно изменить для того, чтобы Сверхразум смог проявить себя.
На сегодня все, дети мои.
14 февраля 1973 г.
(В связи с вопросом о необходимости продолжать организацию работы с детьми младшего возраста Мать сделала следующие замечания:)
В этом деле самая главная трудность – это родители. Если дети живут вместе со своими родителями, то пытаться что-либо изменить в их воспитании и обучении – на мой взгляд, дело безнадежное, потому что родители обычно хотят, чтобы их дети обучались по той же системе, что и сами родители, они хотят, чтобы их чадо получило хорошую работу, зарабатывало много денег и тому подобное – то есть родители желают своим детям всего того, что противоречит нашим устремлениям.
Для детей, которые живут с родителями… я, действительно, не знаю, что здесь можно сделать. Родители оказывают такое большое влияние на своих детей, что они, в конце концов, просят оставить нашу школу и поступить в какую-нибудь другую.
Так что из всех трудностей, из всех, самая большая – влияние родителей. Когда же мы пытаемся противодействовать этому влиянию, родители начинают испытывать к нам неприязнь, отчего положение становится еще хуже, так как они распространяют о нас дурные слухи.
Я знаю это по собственному опыту. В девяноста девяти случаях из ста дело принимает дурной оборот именно из-за родителей.
Мне кажется, нам необходимо написать циркулярное письмо, в котором бы говорилось, что если родители хотят, чтобы их дети получили общепринятое, традиционное образование, учились с целью получить хорошую работу, зарабатывать себе на жизнь, делать блестящую карьеру, то пусть не присылают своих детей учиться к нам.
Нам нужно понять, что… Все это очень важно.
Видите ли, очень многие родители присылают своих детей к нам, потому что здесь обучение стоит дешевле, чем где-либо еще. И это хуже всего, хуже всего. Мы должны… Мы обязаны совершенно категорично заявить всем родителям, что если они хотят, чтобы их дети учились ради блестящей карьеры, ради возможности в будущем зарабатывать деньги, пусть не присылают сюда своих детей.
А: Милая Мать, мы напишем такое письмо и я прочту тебе его текст. Я думаю, нам нужно сделать это вместе с B, хотя, конечно, и другие преподаватели также могут принять участие в составлении такого письма.
