Владимир Овощников - Живое мышление
И опять речь идет о некоторой середине.
Тогда жизнь не проживается. И она примитивизируется до предела. Это интротимы у нас большие специалисты...
Сам пью, сам гуляю,
сам стелюся, сам лягаю
народная украинская песня.
Но пляшет так, что границы у всех трещат. Вот это и есть завтрашний календарный день. Внутри Второго Дня Лагеря.
Никакие позы не помогут. Я не случайно уделил два дня тому, что называется "попробуй пережить свою выделенность", как:
- природную;
- необходимую данность;
- человеческую данность.
Естественно, посыпятся защиты. Все защиты - на сброс! Я не случайно начал лагерь с места:
- Отыщите ту часть себя, которая вас сюда привела.
- Что вы хотите?
- Какой силы это "хочу"?
- Какой устремленности?
- Какой актуальности, внутренней для вас?
Только на этой энергии развивающегося "хочу" можно что-то реально для себя сделать. Но тогда обнаружишь впервые давление и на свои границы. Тогда сможете осознавать, как это давление снимать, путем тех же самых социальных игр и положительной энергетики.
Тогда у вас может начаться мышление и на уровне личности, не только социальной, но и человеческой. Т.о., мы начинаем прикасаться к бытию, а не просто к жизненным формам. Это уже кое-что. Практически прикасаться, самочувственно и сочувственно к бытию. Не думать о нем.
Теперь можете себе представить, что любовь - это снятие всех дистанций. Со всеми другими, кто это выдержит. Оказывается, можно, если сердце не подведет. Но там... Это так, для интеллигентности. И к ханжеству и "сюсюканью" это никакого отношения не имеет. Любовь - это не поведение, это уровень состояния своего бытия. Надо, чтобы инструменты выдержали. Но это предел. На том месте, где начинается любовь, заканчиваются все технологии. Спасибо Еве Израилевне Весельницкой за это изречение. Это изречение светлого человека. Границей всех технологий является любовь. Всех технологий, без исключения. Когда снимаются дистанции - технологии уже не нужны. Но без технологий, вначале ты никакую дистанцию не снимешь. Технологии нужны для того, чтобы осознавать и действовать. При этом уникальные качества индивидуального человека (каждого другого, каждого "Я") присутствуют в той или иной степени:
- востребованности;
- талантливости;
- творчества и т.д.
Этот хитрый ход самоанестезии и позволяет создавать иллюзию, что все в порядке. Представьте себе, что с утра до вечера на уровне личностного общения, люди все время колются замораживающими анестезийными жидкостями. И быстренько передают "Я" той структуре, которая в это время возбуждена. Эта структура сообщает:
- Знаешь чего я тебя позвала?
- Кто позвал?
- Я хочу у тебя спросить.
- Кто хочет спросить?
Серьезность - это тоже анестезия. Вот почему я говорю, что это диагноз. В это место человек все время колется. Укололся - серьезность. Опять отупел! Отсюда называется: "уйди, старуха, я в печали...". Я занят, у меня действие укола продолжается - я в печали. А то, побыстрее, побыстрее... Что побыстрее? Вот такая штука.
Это фундаментальная часть реальности. Она не плохая и не хорошая. Я просто пытаюсь показать вам, к чему приводит действие по пути наименьшего сопротивления, т.е.:
- не работы;
- попытки жить "на шару": ничего не знал - "на шару" - 5 баллов.
Тут многие заулыбались... Такое сладостное воспоминание "на шару": ничего не знал, "на шару" - вышло, повезло!!! Вот это и есть жизнь "на шару". Она обязательно приведет в Царство Хама. Потому что это одна и та же дорога.
Речь идет не о масках поведения. Но тогда ваше поведение (поведение человека) начинает выражать, объективировать, бытие. И те мудрые головы, которые:
- знали подоплеку этого;
- совершенно реально и трезво осознавали, что абсолютно всем это недоступно,
попытались закрепить Здоровье Бытия через Само Собой Разумеющиеся Нормы. Другими словами, внесли эхо культуры в цивилизацию. Это и есть вход в цивилизацию, когда изготавливаемые таблицы личности или сетки несут в своей структуре незыблемые нормы. Цивилизация не ищет смысла. Поэтому нормы становятся все более социальные и более невостребованы. Цивилизация ищет выгоды и удобств. И если социально невостребовано это - оно начинает умирать. А если смысла этого нет, то люди эту штуку не могут удержать. У них нет чувственной связи с содержанием того, что называется, само собой разумеющиеся нормы. Они начинают вытесняться. В силу этого, когда в обществе исчезают кастовые прослойки - эта штука разлетается в пух и прах. Смысл кастовых прослоек в том, чтобы удерживать это, как социальную востребованность. Касты:
- браминов;
- русских аристократов,
это все социальная кастовая система, которая удерживает социальную востребованность этих само собой разумеющихся норм. В силу чего они не выпадают из реальности цивилизации.
Как только эта кастовая система разрушается:
- границы разламываются;
- начинается замес;
- социальная востребованность целого ряда само собой разумеющихся норм исчезает;
- через эту форму смысловое бытие покидает цивилизацию;
- люди начинаю метаться;
- хамят друг другу;
- не знают, как иначе жить.
Потом:
- возникает проблематика, связанная с актуализацией сущностных потребностей;
- начинается личная катастрофа, которая называется "кризис смыслопорождения".
Вот такие дела, ребята.
Эта замечательная, интересная или неинтересная игра с переживанием самосостояния своей выделенности (т.е. обнаружения другого, реальности и дистанции с другим) несет за собой целый ряд последствий. Эти последствия есть определенная часть основ культуры, т.е. видение происходящего. Видение не как оценка, а видение, как бытие, переливается в срок. Смысл переливается в жизнь. Смысл происходящего. И за все надо платить. Чем быстрее вы в этом убедитесь тем лучше.
- Примитив, меньше работы - становишься тупее.
- Не примитив, попытка к развитию - состояние работы.
Это все и есть плата. Плата своей жизнью, ее качеством. Это и есть валюта.
Поскольку в лагере:
- экстратимы и интротимы присутствуют в достаточном количестве;
- плюс еще жменя биологических лидеров, алкающих внимания к себе и поэтому ездящих тут, таранящих, пользующихся своей логикой,
это небольшой ушат прохладной водицы, не как замечание, а как содержание работы на завтра. Толчком ничего не выйдет. Наработанные стереотипы безусловно будут работать. Но опора:
- есть основа под названием: "Чувственно пережито";
- хоть пока интеллектуально: что иной занят жизнью своей, в своей выделенности. Как бы не выглядели в физическом плане его действия.
Не отдавайте свое "Я" своему хозяйству! Это будет похоже на то, когда придет корова и всем скажет: "Теперь ты - это я. Му-му-у. Это - я. Я - мычу, и извольте поднять на ноги все хутора! Я - мычу!". Потом куры скажут: "Я, потому что мы - кудахчем". Не будьте транжирами себя. Потому что часть вашего хозяйства может прожить для вас. Т.е. раскрыв вашу жизнь только в том объеме, в котором эта часть хозяйства заинтересована. Понимаете? Поэтому деликатность - это не только внешняя форма.
В русском крестьянском уставе было записано (во всяком случае за XVIII век я отвечаю):
"Жена! Прежде чем рассердиться на мужа, тихонько три раза вздохни и выдохни!".
Тихонько три раза вздохни и выдохни, после этого реши - сердиться или нет.
Можете себе представить, какую задачу нужно было решать... И решать для того, чтобы:
- в социальной среде существовала среда социальная же, которая удерживает социально востребованные эти штуки, даже если утерян изначальный смысл этих само собой разумеющихся норм.
Но если смысл утерян - все равно вырождение.
Среди аристократической касты выродков было предостаточно: абсолютные дебилы. Социум - кнопки везде. На то она и личность.
Немножко освежились? Замечательно!
Милые женщины!
Мужчины сейчас уходят из лагеря. Они, естественно, счастливы. Надолго уходят. Мужчин сейчас попросим разжечь костер, а я в качестве представителя мужчин останусь здесь. И не только как представитель мужчин, а и по другим причинам.
Мужики! Надо костер развести, и дровишек туда подбросить, и скамеечки поставить, так чтобы милые женщины могли там сесть, рядом с костром. Все. А потом - ко мне.
По составу:
- углекислый газ (СО2);
- кислород (O2);
- азот (NO2).
А по наполненности - вы выдыхаете часть себя. Т.е. выдыхаете в физической форме свои индивидуальности. В каком-то смысле табачный дым проявляет личную проблематику курящего. От сорта табака, безусловно, зависит запах. Это естественно. Но дым табака - это носитель вашей проблематики. Можно курить чрезвычайно ароматные сигареты, а...
Ведь в русском языке есть выражение: "Чем ты дышишь?". Это очень неслучайное выражение. Оно никакого отношения к химическому составу газа не имеет. Я все время пытаюсь развернуть ваши глаза к себе и к другому. Мои слова это намеки. Сказка ложь, да в ней намек.
