Kniga-Online.club
» » » » Святитель Димитрий Ростовский - Жития святых святителя Димитрия Ростовского. Том I. Январь

Святитель Димитрий Ростовский - Жития святых святителя Димитрия Ростовского. Том I. Январь

Читать бесплатно Святитель Димитрий Ростовский - Жития святых святителя Димитрия Ростовского. Том I. Январь. Жанр: Религия издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Святой Онисим, о котором пишет святой апостол Павел в своем послании к Филимону (Флм. 1:10-19), проповедовал христианство в Испании, Греции и Малой Азии. Скончался мученически вскоре после кончины святого Игнатия Богоносца, будучи побит камнями в Риме[196].

Святой Епафрас, о котором также святой апостол Павел упоминает в том же послании к Филимону, говоря: «Приветствует тебя Епафрас, узник вместе со мною ради Христа Иисуса» (Флм. 1:23), был епископом города Колосс и церквей Лаодикии и Иераполя[197]. Вместе со святым апостолом Павлом он содержался в узах в Риме, откуда Павел писал Колоссянам: «Приветствует вас Епафрас ваш, раб Иисуса Христа, всегда подвизающийся за вас в молитвах, чтобы вы пребыли совершенны и исполнены всем, что угодно Богу. Свидетельствую о нем, что он имеет великую ревность и заботу о вас и о находящихся в Лаодикии и Иераполе» (Кол. 4:12-13).

Святой Архипп, упоминаемый в том же послании к Филимону, был после святого Епафраса (заключенного в узы в Риме) епископом в городе Колоссах[198]; о чем святой апостол Павел пишет Колоссянам: «Скажите Архиппу: смотри, чтобы тебе исполнить служение, которое ты принял в Господе» (Кол. 4:17). Там святой Архипп и скончался мученической смертью[199].

Святой Сила был учеником и ближайшим сотрудником святого апостола Павла, вместе с которым проповедовал слово Божие и претерпел многие страдания, раны и тюремное заключение (Деян. 16:13-24). О нем упоминается в Деяниях апостольских: «Павел, избрав себе Силу, утверждал церкви» (Деян. 15:40-41). Впоследствии он был епископом в Коринфе [200] и, немало потрудившись в деле проповедования слова Божия и сотворивши знамения и чудеса, отошел к Господу[201].

Святой Силуан проповедовал слово Божие вместе со святыми апостолами Петром и Павлом. О нем упоминает святой апостол Петр в своем соборном послании в таких словах: «Сие кратко написал я вам через Силуана, верного, как думаю, вашего брата» (1 Пет. 5:12). Также и святой апостол Павел во Втором послании к Коринфянам: «Ибо Сын Божий, Иисус Христос, проповеданный у вас нами, мною и Силуаном» (2 Кор. 1:19). Апостол Силуан был епископом в Солуни[202], где, претерпев немало бедствий во время своих подвигов для утверждения святой веры Христовой, отошел к Подвигоположнику Христу[203].

Святой Крискент[204], о котором святой апостол Павел упоминает в своем Втором послании к Тимофею (Тим. 4:10), был епископом в Галатии[205], а потом проповедовал Христа в Галлии. Там, в городе Вьенне[206], Крискент поставил епископом ученика своего Захарию и снова возвратился в Галатию, где и скончался мученически в царствование Траяна[207].

Святой Крисп, о котором упоминают Деяния апостольские в следующих словах: «Крисп же, начальник синагоги, уверовал в Господа со всем домом своим» (Деян. 18:8), и о котором святой апостол Павел в Послании к Коринфянам говорит, что он «крестил Криспа» (1 Кор. 1:19), был епископом на острове Эгине, близ Пелопоннеса[208], между Эгейским и Ионическим морями. Скончался в мире.

Святой Епенет[209], о котором упоминает святой апостол Павел в Послании к Римлянам, говоря: «Приветствуйте возлюбленного моего Епенета, который есть начаток Ахаии для Христа» (Рим. 16:5), был епископом в Карфагене[210].

Святой Андроник, о котором святой апостол Павел упоминает в том же Послании к Римлянам, говоря: «Приветствуйте Андроника», и называет его своим сродником и сопленником, одним из важнейших апостолов, ранее его уверовавших во Христа (Рим. 16:7), был епископом в Паннонии[211]. Скончался в мире[212].

Святой Стахий[213], о котором упоминает святой апостол Павел в том же Послании, говоря: «Приветствуйте и Стахия, возлюбленного мне» (Рим. 16:9), был святым апостолом Андреем Первозванным поставлен первым епископом Византийским. Вместе с ним святой Стахий воздвиг в Аргирополе[214] церковь, куда собиралось много верующих, и он поучал их заповедям Христовым.

Святой Амплий, о котором святой апостол Павел упоминает в том же Послании, говоря: «Приветствуйте Амплия, возлюбленного мне в Господе» (Рим. 16:8), был епископом в городе Диосполе[215], где проповедовал Христа. Скончался в городе Одиссе[216], будучи умерщвлен эллинами за свою проповедь о Христе[217].

Святой Урбан, о котором святой апостол Павел вспоминает в том же Послании, говоря: «Приветствуйте Урбана, сотрудника нашего во Христе» (Рим. 16:9), был епископом в Македонии[218] и скончался мученически[219].

Святой Наркисс[220], о котором святой апостол Павел упоминает в том же Послании, говоря: «Приветствуйте из домашних Наркисса тех, которые в Господе» (Рим. 16:11), был епископом в Афинах[221].

Святой Апеллий[222], о котором упоминает в том же Послании святой апостол Павел, говоря: «Приветствуйте Апеллеса, испытанного во Христе» (Рим. 16:10), был епископом города Смирны[223].

Святой Аристовул, о котором упоминает святой апостол Павел в том же Послании, говоря: «Приветствуйте верных из дома Аристовулова» (Рим. 16:10), был епископом в Британии[224] и там после долгих трудов и страданий скончался[225].

Святой Иродион, или Родион, о котором упоминает святой апостол Павел в том же Послании, говоря: «Приветствуйте Иродиона, сродника моего» (Рим. 16:11), был епископом в Патрах[226]. Скончался мученически в Риме[227].

Святой Агав имел дар пророчества. О нем упоминается в Деяниях апостольских в таких словах: «…пришел из Иудеи некто пророк, именем Агав, и взял пояс Павлов и, связав себе руки и ноги, сказал: так говорит Дух Святый: мужа, чей этот пояс, так свяжут в Иерусалиме Иудеи и предадут в руки язычников» (Деян. 21:10-11; ср. 11:28). Апостол Агав проповедовал во многих странах и многих обратил к Христу[228].

Святой Руф[229], о котором упоминает святой апостол Павел в Послании к Римлянам, говоря: «Приветствуйте Руфа, избранного в Господе» (Рим. 16:13), был епископом в Фивах, городе Греции[230].

Святой Асинкрит, который упоминается в том же послании (Рим. 16:14), был епископом в Гиркании, малоазийской области, где много пострадал за имя Христово[231].

Святой Флегонт[232], упоминаемый в том же послании (Рим. 16:14), был епископом в Марафоне, городе Фракии[233].

Святой Ерм, который упоминается в том же послании (Рим. 16:14), был епископом в Филиппополе[234], где и скончался мученически[235].

Святой Патров, упоминаемый в том же послании (Рим. 16:14), был епископом в Неаполе[236] и Путеолах[237], где многих обратил к Христу[238].

Святой Ермий[239], о котором упоминается в том же послании, был епископом в Далмации[240].

О сих пяти апостолах упоминает святой апостол Павел в Послании к Римлянам в таких словах: «Приветствуйте Асинкрита, Флегонта, Ерма, Патрова, Ермия» (Рим. 16:14).

Святой Лин, о котором упоминает святой апостол Павел во Втором послании к Тимофею (2 Тим. 4:21), был епископом в Риме после святого апостола Петра[241].

Святой Гаий[242], о котором упоминает святой апостол Павел в Послании к Римлянам, говоря: «Приветствует вас Гаий, странноприимец мой и всей церкви» (Рим. 16:23), был епископом в Ефесе после святого Тимофея.

Святой Филолог, о котором упоминает святой апостол Павел в том же послании, говоря: «Приветствуйте Филолога» (Рим. 16:15), святым апостолом Андреем был поставлен в епископа в Синопе[243], где и скончался в мире[244].

Святой Лукий, или Лука[245], о котором святой апостол Павел упоминает в том же послании (Рим. 16:21), был епископом в Лаодикии Сирской [246].

Святой Ясон, который упоминается в том же Послании (Рим. 16:21), был епископом в Тарсе[247], где много пострадал за имя Христово. Скончался в глубокой старости в мире[248].

Святой Сосипатр, также упоминаемый в Послании к Римлянам (Рим. 16:21), был епископом в Иконии[249]. Скончался Сосипатр в мире[250].

О последних трех апостолах святой апостол Павел в Послании к Римлянам пишет так: «Приветствуют вас и Луций, Иасон и Сосипатр, сродники мои» (Рим. 16:21).

Святой Олимпан, или Олимп, о котором упоминает святой апостол Павел в том же Послании (Рим. 16:15), присутствовал при страдальческой кончине святого апостола Петра в Риме, и потом сам вместе со святым апостолом Иродионом был обезглавлен по повелению Нерона, как пишет Метафраст в сказании на день святых апостолов Петра и Павла[251].

Святой Тертий писал Послание святого апостола Павла к Римлянам, о чем он сам говорит в этом послании: «Приветствую вас в Господе и я, Тертий, писавший сие послание» (Рим. 16:22). Он был вторым епископом в Иконии после святого Сосипатра и там стяжал себе мученический венец[252].

Святой Ераст[253], о котором упоминает святой апостол Павел в том же Послании (Рим. 16:23), был диаконом и казнохранителем Иерусалимской Церкви, а потом епископом в Панеаде [254].

Святой Куарт, или Кварт[255], о котором упоминается в том же Послании, был епископом в Берите.

Об этих двух апостолах святой апостол Павел пишет так: «Приветствует вас Ераст, городской казнохранитель, и брат Кварт» (Рим. 16:23).

Перейти на страницу:

Святитель Димитрий Ростовский читать все книги автора по порядку

Святитель Димитрий Ростовский - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Жития святых святителя Димитрия Ростовского. Том I. Январь отзывы

Отзывы читателей о книге Жития святых святителя Димитрия Ростовского. Том I. Январь, автор: Святитель Димитрий Ростовский. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*