Джордж Вандеман - Мятежная планета
Глава 17. О БОЖЕСТВЕННОМ ИСЦЕЛЕНИИ
История, о которой пойдет речь,— одна из самых ярких на страницах Евангелия. О ней люди читали на протяжении почти двадцати веков. Это история женщины, которая робко и трепетно протянула руку, чтобы прикоснуться к одежде Сына Божьего.
А может быть, Исцелитель все еще настолько близок, что мы, живущие в двадцатом веке, тоже можем прикоснуться к Его одежде — и жить? В чем заключается истина божественного исцеления? Для того, чтобы ответить на этот вопрос убедительно и полно, откроем Слово Божье.
Когда для исцеления применены все последние достижения науки и техники, когда всякая человеческая помощь оказывается безуспешной, когда все советы и обещания одно за другим привели нас к полному разочарованию, тогда-то мы и вспоминаем женщину, коснувшуюся одежды Христа. И у нас появляется надежда, что и сегодня болезнь — и даже сама смерть — через прикосновение Руки Великого Бога могут перестать действовать!
Возможно, вера этой женщины, проявленная в тот день, была до некоторой степени странной, суеверной. Но тем не менее, это была вера. Слабая, робкая, возможно, даже теологически неверная. Но это была вера, которую Спаситель рад приветствовать, даже сегодня.
Знаете ли вы, что в Слове Божьем имеются чудесные обетования о том, как, когда и при каких обстоятельствах Бог вмешивается в действие Своих собственных законов, вникает в природу человека, и если Его пригласят, при необходимости изменяет естественный ход событий — и исцеляет? Вот они: «Он прощает все беззакония твои, исцеляет все недуги твои» (Пс. 102:3). «Молитесь друг за друга, чтоб исцелиться» (Иак. 5: 16).
Бог исцеляет! В этом нет сомнения. Иисус, находясь на земле, посвящал больше времени исцелению, чем проповеди Евангелия. Он находил радость в восстановлении здоровья людей. И вы можете убедиться в том, что и сегодня Бог желает явить Свою исцеляющую силу, как и в те далекие времена.
Помните, Бог не является источником болезней, страданий и смерти. Но Он — Автор законов, нарушение которых приводит к страданиям и мучениям. Наши тела находятся в полном подчинении причинно-следственным законам. И где-нибудь, когда-нибудь и как-нибудь нам придется познать истину: «Что посеет человек, то и пожнет» (Гал. 6:7).
Эта истина действует с математической точностью. Она действует во всякое время. Но Бог при необходимости позволяет нам испытать ее на себе. Он не насилует волю. К примеру, тюрьмы и больницы полны доказательств вредного влияния алкоголя. Но Бог не вырывает из рук человека бутылку. Научные исследования в области медицины предоставляют множество фактов, которые недвусмысленно указывают на зависимость заболевания раком легких от пристрастия к курению. Но Бог не посылает ангела, чтобы потушить спичку, поднесенную к сигарете. Каждый сознательный человек знает, что переедание может в конце концов привести к тяжелейшему сердечному приступу. Но Бог не станет выводить человека из-за стола, когда тот уже достаточно насытился. Придет время, когда меню такого человека ограничит врач. Но Бог никогда не сделает этого Сам.
Бог не насилует волю человека. Но, с другой стороны, Он не оставляет человека без руководства и наставления. Он указывает на факты и последствия. Если мы изберем непослушание, мы тем самым пожнем результаты непослушания.
Позвольте задать вам вопрос: «Если бы Бог исцелял болезни, навлеченные самим человеком, всегда и без исключения, было бы это на пользу человеку? Если бы Бог исцелял без разбора, давая человеку новые силы, чтобы он снова растрачивал их, продолжая нарушать законы здоровья, послужило бы это для его блага?»
Ведь Божий план восстановления человека включает нечто большее, чем исцеление. Сюда входит также наставление, как правильно жить. Чтобы встретиться с человеком, Сын Божий «спустился» к нему «по длинной лестнице». Но эта «лестница» предназначена для двустороннего движения. Иисус сошел не только для того, чтобы достичь человека, но чтобы поднять и восстановить его. Христос никогда не отделял физическое исцеление как нечто обособленное от духовного исцеления, никогда не отделял его от Своего учения.
Вспомните историю о человеке у купальни Вифезда. Иисус сказал ему: «Встань, возьми постель твою и ходи». Но спустя какое-то время, найдя его в храме, Он сказал ему: «Не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже» (Иоан. 5: 8, 14).
Итак, у нас есть преимущество молиться об исцелении, даже если мы повинны в нарушении законов Божьих. Более того, нам настоятельно предлагают молиться об исцелении, в котором мы нуждаемся. Но при этом нам необходимо исполнить определенные условия и изменить наш образ жизни. Мне неоднократно приходилось видеть, как Бог почтил Свое Слово после прочтения и действия согласно написанному: «Болен ли кто из вас? пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазавши его елеем во имя Господне, — и молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему» (Иак. 5: 14— 15).
Если вы искренне последуете этому плану Бога, если это ваше желание тщательно исполнить его появилось не в результате требований и принуждения, а в результате веры — простой, неприукрашенной естественной уверенности,— ответ всегда придет.
Правда, он не всегда может прийти таким способом или путем, как вы просите. Бог иногда исцеляет сразу, иногда — постепенно. И никому из мыслящих людей не придет в голову, что при постепенном восстановлении и исцелении за шесть или восемь недель, когда у нас есть возможность сотрудничать с Ним в деле выздоровления, проявляется меньше силы Божьей, чем в ярком примере моментального исцеления. Ибо не протяженность во времени характеризует Божественное исцеление, но сама сущность исцеления.
Воистину, ничто, кроме силы Творца, не способно вернуть жизнь охваченному недугом телу. Не задумывались ли вы, что та же творческая сила, которая открывалась в чудесах Иисуса и сегодня постоянно действует во благо человека? Творческая сила Божья проявляется через силы природы, поддерживая и восстанавливая наши силы. Теплое солнце, свежий воздух, прохладная вода, надлежащий отдых и чистая пища — вот средства, которые Бог предназначил для нашего исцеления. И когда мы выздоравливаем — заслуга принадлежит только Богу, Который восстановил нас.
Бог исцеляет—иногда сразу, а иногда постепенно. Кроме того, Бог, Который видит грядущее так, как не видим его мы, в некоторых случаях не исцеляет вообще. Он отвечает просто: «Нет». Но всегда помните:
Бог слишком мудр, чтобы ошибаться, и слишком благ, чтобы быть немилосердным.
Поэтому вы можете просить у Бога исцеления. И Бог может дать его. Как-то одна мать рвала на себе одежду, умоляя Бога исцелить умирающего ребенка. Ребенок выжил. Но эта неблагоразумная мать дожила до того дня, когда ее сын был казнен как опаснейший преступник.
Наша вера должна вполне согласовываться с волей Божьей. Если Иисус нуждался в том, чтобы сказать: «Да будет воля Твоя»,— насколько больше нуждаемся в этом мы! Мы можем быть уверены всегда, что Его воля направлена для нашего блага. И когда в, тогда с его уст, вместо горьких и ироничных, сорвутся полные удивления слова: «Теперь я понимаю, иначе и быть не могло».
Да, Бог исцеляет и теперь. Он оставил много поразительных обетовании о божественном исцелении;
обетовании, подтверждаемых снова и снова. И эти обетования исполнятся, если есть вера и готовность сотрудничать, выполняя условия, которые Он изложил в Своем божественном Слове. Но имейте в виду, что любой истине, любому Божьему дару — противостоит ПОДДЕЛКА.
Бог предсказал, что в последние дни мировой истории люди будут злоупотреблять чудесами. Его Слово предостерегает, что перед Вторым пришествием Христа во имя религии и даже во имя Христа будут совершаться ложные чудеса.
Вспомните слова Иисуса из 7-й главы Евангелия от Матфея, где Он, взирая на будущий судный день, описал изумление некоторых христиан-чудотворцев, когда Он ответит им: «Я — никогда не знал вас». Вот полный текст этого места Писания: «Многие скажут Мне в тот день: «Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? И не Твоим ли именем многие чудеса творили?» И тогда объявлю им: «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие» (Матф. 7:22,23).
«Что бы это значило? — спросите вы.— Ведь не может дьявол дать людям такое полезное благословение, как исцеление?»
Да, несомненно, многие будут исцелены силой, от личной от силы Христа. И Христос, во имя Которого они якобы получат исцеление, не будет иметь никакого отношения к этому исцелению, в котором скрыто тонкое обольщение: «Ибо восстанут лжехристы и лжепророки и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных» (Матф. 24:24).
