Kniga-Online.club
» » » » Неизвестен Автор - Журнал прикладной Герменевтики - 2 (Путь Воина)

Неизвестен Автор - Журнал прикладной Герменевтики - 2 (Путь Воина)

Читать бесплатно Неизвестен Автор - Журнал прикладной Герменевтики - 2 (Путь Воина). Жанр: Религия издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Назад 1 2 3 Вперед
Перейти на страницу:

- Маги говорят, - продолжал он, - что возможно превратить B.F. в нечто непостижимое. Это лишь вопрос намеревания этого, я имею в виду намеревание непостижимого. Для того, чтобы это сделать, чтобы намеревать непостижимое, нужно использовать все, что только возможно, все что угодно. - Дон Хуан, что такое все, что угодно? - спросил я, будучи искренне заинтригованным.

- Все - это все. Чувство, память, желание, возможно страх, отчаяние, надежда, возможно любопытство.

Я не совсем понял эти слова. Но я понял, что достаточно лишь начать сражаться, для того, чтобы избавиться от последствий цивилизованного зачатия. Целую жизнь спустя, Голубая Лазутчица написала стих, который объяснил мне все полностью.

Концепция B.F. Сочинено Голубой Лазутчицей.

Их дочь была зачата в Аризоне, в машине после карточной игры И пива молча выпитого вместе. Им было слишком тошно от жары. На старенькой ночной рубашке мамы уже давно порвались кружева. Тяжелый дух одеколона папы перемешался с вонью табака.

Раздумьем о футбольном матче отец был всю дорогу поглощен И почему то так или иначе, решил, что он, пожалуй возбужден. А маме жизнь казалась так тосклива, она уже давно хотела в душ Как вдруг обнял ее совсем некстати, такой уставший от дороги муж Когда их дочь была зачата, он еле сдерживал отрыжку Хоть в этот миг завыл койот, и он их оживил не слишком. И настроенье их, что было в тот момент И стало тем, с чем родилась их дочь на свет. Журнал Тенсегрити.

Кто такие Воины-Стражи?

В предыдущем выпуске было сказано, что дон Хуан и подобные ему практикующие, считали магом каждого, кто при помощи дисциплины и воли, был способен прерывать эффект интерпретационной системы, которую мы используем для конструирования известного нам мира. Маги утверждают, что энергия как таковая, трансформируется в данные органов чувств и что эта информация интерпретируется как мир современной жизни. Магия - это маневр вмешательства, маневр, при помощи которого поток прерывается. Для магов, магия не имеет ничего общего с заклинаниями и ритуалами, которые являются просто стечениями обстоятельств, призванными скрыть ее истинное значение и цели: расширение параметров обычного восприятия.

Для дона Хуана Матуса, практикующие магию - это борцы, сражающиеся за возвращение атрибутов своего восприятие в первоначальное состояние, которое было более обширным, чем восприятие обычной жизни. Он называл таких борцов воинами стражами и говорил, что практикующие, такие как он, называются воинами-стражами. Слово воин-страж было для него синонимом мага.

Единственное, что отличает одних воинов стражей от других, это тот факт, что на некоторых из них возлагается особая задача, особая цель, которой нет у других. Например, трое Чакмул, известные участникам семинаров и лекций по Тенсегрити. Их особой задачей было охранять других воинов-стражей, а также, вместе, как группа, обучать Тенсегрити.

На сцене возникали обстоятельства, неподвластные контролю, и реакции этих трех воинов стражей вызвали необходимость распустить эту конфигурацию. Дон Хуан всегда предупреждал своих учеников, что кто бы не вступил на путь воина, он будет иметь дело с эффектами энергии, которая открывает путь или закрывает его. Он настаивал на том, что для них должно быть честью повиноваться приказам энергии и не пытаться командовать ей и навязывать ей свою волю.

Когда практикующий достигает состояния полной умеренности, то он не может допускать ошибок в чтении команд энергии. Это выглядит так, словно энергия живая и сознательная, и проявляется посредством его воли. Идти против этого означало бы для практикующих подвергнуть себя неоправданному риску, и практикующие могут заплатить огромную цену, если они из-за своего невежества или упрямства откажутся следовать указаниям энергии.

Теперь Чакмул сменил новый тип воинов-стражей, которых называют Наблюдатели Энергии. Сначала, когда была создана эта группа, Наблюдатели Энергии назывались Первопроходцами. Существовала точка зрения, что первопроходцы сумеют найти новые пути, новые процедуры, новые решения. В процессе совместной работы стало ясно, что все, что они делают - просто следят за энергией.

То объяснение, которое дал в свое время дон Хуан Матус относительно следования энергии сначала вызывало смущение. С течением времени оно становилось все более и более понятным, до тех пор, пока оно не достигло того уровня, когда оно стало очевидным с точки зрения Отслеживать энергию, означает быть способным следовать за тонким следом, который энергия оставляет за собой, когда она движется,- объяснил дон Хуан. Не каждый из нас может наблюдать за энергией, тем не менее, в жизни каждого практикующего наступает момент, когда он может следовать за потоком энергии, даже если он делает это неуклюже, поэтому я могу сказать, что одни воины лучше наблюдают энергию, чем другие, это зависит от их склонности к наблюдению энергии.

Краткость его объяснения сделала для меня очень трудным делом даже предположить, о чем он говорит. Позже, я стал больше понимать, что же было на уме у дона Хуана. Изменение в моем осознании сначала ощущалось мной как смутное чувство, которое исходило в основном от любопытного интеллекта, который согласился, что вполне разумно предположить, что энергия, хотя я и не знал, что такое энергия, должна оставлять за собой след. Когда моя вовлеченность в мир дона Хуана стала сверхинтенсивной, то я стал убежден, что все его идеи были основаны на прямых наблюдениях, которые осуществлялись на уровне, непостижимом для моего нормального осознания. Дон Хуан объяснил мне, что мои сомнения и ощущения - это естественные последствия внутренней тишины, состояния, в которое я постепенно научился входить.

- То, что ты чувствуешь - это поток энергии, - сказал мне дон Хуан. Это похоже на слабый электрический ток, или странный зуд в твоем солнечном сплетении или выше почек. Это не визуальный эффект, хотя каждый маг говорит о видении энергии. Я скажу тебе секрет. Я никогда не видел энергию. Я только чувствовал ее. Мое преимущество заключается в том, что я никогда не пытался объяснить, что я чувствовал. Я просто чувствовал то, что я чувствовал и все.

Его заявление было для меня словно откровение. Я чувствовал то, что он описывал. Я пришел к тому, чтобы принять эти новые ощущения, как часть своей жизни, не пытаясь объяснить их, находя связи с причинами и эффектами.

Дон Хуан также говорил об отслеживании энергии, что может быть сформировано звено воинов-стражей, в случае их крайнего сходства друг с другом, и что члены такого звена могут очень хорошо продемонстрировать свою способность отслеживать энергию. Это выражается в их необычной нервозности и той быстроте и сверхъестественной уверенности, с которой они приспосабливаются к новым ситуациям.

Если использовать современный жаргон, то можно сказать, что наблюдатели энергии - это "проводники" по определению. Но идея проведения энергии предполагает некоторый уровень воли со стороны практикующих, которые, в соответствии с данным термином, проводят вещи к себе. С другой стороны, наблюдатели энергии не навязывают свою волю. Они просто допускают, чтобы энергия проявляла себя для них.

Назад 1 2 3 Вперед
Перейти на страницу:

неизвестен Автор читать все книги автора по порядку

неизвестен Автор - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Журнал прикладной Герменевтики - 2 (Путь Воина) отзывы

Отзывы читателей о книге Журнал прикладной Герменевтики - 2 (Путь Воина), автор: неизвестен Автор. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*