Джампа Тинлей - Восемь дебютных ошибок
То же самое применимо и к женщинам, женам. Если вы поинтересуетесь у какой-нибудь женщины, что хорошего тебе сделал твой муж, а на ней в этот самый момент шуба, которую купил ей муж, она тут же ответит: «Мне нужно подумать». Но если спросить, а какие вообще ошибки совершил твой муж, что он тебе сделал плохого, то она точно так же застрочит как из пулемета и выложит полный список его ошибок, которые она запомнила, естественно, очень хорошо и отчетливо. При таком мышлении невозможно жить в мире и гармонии, и именно поэтому в последнее время столько разводов. На самом деле никто не хочет разводиться; когда люди встречаются, когда они женятся, они уверены, что проживут вместе всю жизнь, и они обещают друг другу быть все время, постоянно вместе, до самой смерти. Но из-за этих вот неверных механизмов, которые непрерывно действуют в нашем сознании, их совместная жизнь в итоге приходит к концу, они разводятся. Но когда они разводятся, после этого они оба несчастны. После развода муж будет продолжать искать ту же самую женщину, свою жену в других женщинах, но не найдет ее, поэтому не будет счастлив с другими. Жена будет продолжать искать своего мужа в других мужчинах и опять же не сможет его найти. Она будет несчастлива. Это полезно понимать.
Это очень важно; вместо того, чтобы помнить об ошибках, совершенных другими по отношению к вам (мы все без исключения совершаем ошибки, потому что все люди имеют свои слабости), лучше помнить, думать о том добре, которое другие принесли вам. Если муж и жена будут все время помнить о доброте друг друга, когда кто-то из них совершит ошибку, то муж, к примеру, скажет: «В этом виновата не моя жена, в этом виноват ее гнев. Гнев этот совершил эту ошибку». Если будет четко проводиться это разделение, то тогда муж и жена будут все время любить друг друга чистой любовью.
[Когда муж или жена гневается, она говорит: «Я тебя не люблю, ненавижу», — но внутри как можно не любить своего мужа? Как муж может не любить свою жену? Наш ум — дурак. Когда муж гневается, она говорит: «А, наверное, он меня не любит! Тогда я тоже его не люблю». Потом они все больше несчастливы. Даже когда она говорит: «Я тебя не люблю», — надо знать: «Это не моя жена говорит, это не мой муж говорит, это его гнев говорит. Мой муж, моя жена очень добрая. Это ее гнев говорит. Потом гнев уйдет, моя жена возвращается. Это надо помнить».]
Это действительно правда, потому что когда нечто подобное происходит, в это время ваш муж или ваша жена спят, и за них говорит ее или его гнев. Необязательно это должно касаться мужей и жен, то же самое можно отнести к вашим друзьям, подружкам; потому, когда нечто подобное происходит, вы просто скажите себе: сейчас моя подруга, или моя жена, или мой муж спит, а в нем говорит гнев вместо него. А потом, когда это кончится, он опять проснется и опять станет самим собой.
Когда человек находится в гневе, можно сказать, он и так находится в очень тяжелом положении, поэтому не надо усугублять его гнев, а нужно постараться остудить его. Лучшее орудие, с помощью которого вы можете избавить другого человека от гнева, это показать, проявить чистую любовь к нему. Когда ваш спутник жизни, ваш партнер находится в дурном настроении или в раздраженном состоянии, просто постарайтесь продемонстрировать, проявить чистую любовь к этому человеку, лишенную какого-либо эгоизма с вашей стороны.
[Жена знает: муж в этот момент не счастливый, поэтому надо проявить чистую любовь, сказать: «Я тебя очень люблю. Пожалуйста, не подумай неправильно. Если это моя ошибка, извини. Хорошо?». Сказала эти слова, и он такой счастливый будет, и она счастливой будет! Важно любить и говорить это. Иногда ваше внутреннее эго не дает вам говорить, и это неправильно.]
И еще очень важный совет. На первых порах вы все равно не сможете полюбить всех живых существ, поэтому сначала постарайтесь полюбить своего мужа или жену, или очень близкого друга, своих родителей, которые очень добры к вам, больше, чем себя. Вот этих людей вначале постарайтесь полюбить больше себя.
[Потом это будет чистая любовь, забота о других больше, чем о себе. Потом вы полюбите вашего соседа, потом весь город Екатеринбург, потом всю Россию, потом всех живых существ. Тогда вы станете святым человеком, ведь вы будете любить других больше, чем себя. Такой человек будет очень счастливым. Потому что он заботится о других больше, чем о себе, без эго. <...> Он всегда спокойный, счастливый.
Наше дурацкое эго говорит: «Я, я, я; меня надо уважать, никто меня не уважает, муж меня не уважает, мой папа меня не уважает, всегда меня ругает, мама меня не уважает». Все добро забывают: «Этот сосед вчера мне плохо сказал, плохо на меня посмотрел. Наверное, никто меня не любит. Такой кошмар! Я, я, я...» Потом, даже когда три человека над чем-то смеются, он думает: «Наверное, обо мне смеются. Что надо мной смеяться?» А они просто разговаривают. <...> Потом он начинает сходить с ума. И с таким эго: «Я, я, я», — сходит с ума. Много думает, думает, думает. Мой русский понятен, да? Потом спать не может. Много дурацких мыслей, когда сильное эго.]
Поэтому будьте менее эгоистичными, заботьтесь лучше о других. Когда ваш ум успокоится, он станет очень счастливым. Для вас родители мужа, родители жены должны стать подобны вашим родителям. Никакой разницы нет, вы должны любить их и заботиться о них. Они постоянно стареют, дряхлеют, а если мы не будем им помогать, кто еще поможет? Вы должны думать об этом так: это мой долг, я должен помогать!
[Потому что когда мы рождаем детей, — они такие маленькие, не знают, как кушать, говорить не могут. (А люди всегда берут друг от друга добро.) Потом эти маленькие мальчик или девочка всегда зависят от доброты других. Потом они вырастают, становятся немного независимыми и забывают о добре, а это очень неблагодарно. Я говорю это не с точки зрения религии, это жизнь. Если винить друг друга за доброту, тогда не надо помогать друг другу. Потому что это зависть. Люди завидуют доброте, всегда берут друг у друга добро; а надо быть ответственнее, отдавать немножко доброты. Это добрые мысли. Мой русский понятен, да?]
Все дело в том, что мы в большой степени зависим от доброты других людей по отношению к нам на протяжении всей жизни. Например, с момента появления на свет и по сути дела до совершеннолетия, до обретения самостоятельности мы находимся в состоянии зависимости от родителей, ничего не способны сделать сами. Потом где-то в середине жизненного пути мы обретаем некоторую независимость и тогда забываем о той доброте, которую проявляли к нам родители, мы становимся равнодушны. Это большая ошибка, потому что пройдет совсем немного лет, и мы состаримся. Мы состаримся и опять же попадем в зависимость от доброты других людей. Поэтому в середине жизненного пути, пока мы сохраняем некоторую независимость, как мы можем забывать о доброте других людей? Поэтому все время напоминайте себе: «Я должен отблагодарить других за их доброту, я должен делать что-то хорошее для других, потому что они очень добры ко мне».
[У меня есть личный опыт. Я стану счастливым, когда помогу другим людям, читая мои лекции. Я вам лекции читаю и хочу, чтобы вам полезно было. Когда на своих лекциях я вижу ваши счастливые, добрые лица, после лекции я думаю, что моя жизнь не пуста, что я немножко открыл людям глаза. Я вижу доброту в лицах, счастье в глазах, и завтра эти люди будут намного добрее. Когда я так думаю, я очень счастлив. Когда мы делаем друг друга счастливыми, а потом вспоминаем об этом и думаем, как мы помогали людям, сделали несколько человек счастливыми, ум очень счастлив. Я немножко помогу людям, потом эти люди будут счастливыми, — это очень сильное счастье. За миллион долларов я это купить не могу. Поэтому вы тоже помогайте людям; когда вы увидите, что другие люди счастливы, вы еще больше счастливыми будете. Если вы так делаете, вы всегда счастливы— в этой жизни счастливы и в будущей жизни счастливы. О будущей жизни я не буду ничего говорить. В будущей жизни я тоже счастливым буду. Если ваши мысли неправильные (злитесь, плохо говорите), верите вы или не верите в будущую жизнь, если вы сейчас поступаете неправильно, в будущей жизни плохо будет. Если я себе говорю: «Я религиозный человек, я буддист, я много мантр читаю», — мысли неправильные.
Карма — это закон причин и следствий. Буддист — не буддист, карма не думает. Какую причину вы создаете, такую и получаете. Если вы религиозный человек, карма об этом не думает; какая причина, то и получаете. Нехорошую причину создал, нехорошую жизнь получай. Карма не думает: «О, этот человек буддист, раньше он не был буддистом, сейчас стал буддистом, негативная карма не придет». <...>]
Поэтому заботьтесь больше о других. Это мой сердечный совет вам — храните его в своем сердце; если вы будете применять этот совет, он принесет вам результат завтра и даже сегодня; если вы сегодня уже начнете его применять, увидите и почувствуете этот результат.
