Игнатий(Брянчанинов) - Правильное состояние духа

1 Кор. IV, 7.

159

Матф. V, 3.

160

2 Кор. X, 4. 5.

161

Фантазии.

162

Подражание Фомы Кемпииского, книга 2, гл. 8.

163

Подражание Фомы Кемпийского книга 3, гл. 1.

164

Подражание, книга 3. гл. 3.

165

2 Тим. III, 8.

166

На всеобщее обозрение. — Прим. сост.

167

Лук. XVIII, 7.

168

Житие Феофила, Пимена болезненного, Иоанна Многострадального. Патерик Печерский.

169

Святой Исаак Сирский. Слово 55.

170

Лук. XVIII, 11.

171

Стран. XXXVII.

172

"Подражание" при первоначальном появлении своем, было осуждено даже своей Латинской Церковью, и преследовалось Инквизицией. Преследование прекращено впоследствии, и обратилось в покровительство, когда усмотрено, что книга служит хорошим орудием для пропаганды в среде людей, утративших истинное понимание христианства и сохранивших к нему поверхностное отношение. Под именем папской пропаганды разумеется распространение того понятия о Папе, которое Папа желает внушить о себе человечеству, то есть, понятие о верховной, самодержавной, неограниченной власти Папы над миром. Пропаганда, имея это целью, мало обращает внимания на качество учения, преподаваемого ею, для нее на руку все, что содействует цели ее — даже вера во Христа без оставления веры в идолов.

173

Галат. V, 24.

174

Восторженное изречение произнесено на французском языке, столько способном для сцены: "Elle aimait Dieu avec passion; elle ne pemsait qu'à Dieu; elle ne voyait que Dieu; elle ne lisait que l'Evangile et l'Imitation qui est un second Evangile".

175

"Il aime Dieu, comme il aimait ses maitresses".

176

"C'est avec le même coeur, qu'on aime le Créateur, ou la créature, quoique les effects soient aussi différents, que les objects".

177

Музы и Аполлон — божества древних язычников, греков и римлян, этим демонам язычники приписывали покровительство изящным художествам.

178

В созвучии, в согласии.

179

Олонецкой или Петрозаводской Епархии.

180

Новгородской Епархии.

181

Калужской Епархии.

182

О втором образе внимания и молитвы. Добротолюбие, ч. 1.

183

Предисловие схимонаха Василия.

184

Иоанн. IV, 23, 24. Матф. XXII, 37. Марк. XII, 29, 30. Лук X, 27.

185

Слово 49.

186

Иов. XLII, 6.

187

Ответ 421.

188

Псал. CXXXVI, 4, 3, 1.

189

Там же.

190

Там же.

191

Слово 28, гл. 17.

192

Тщательному деланию. — Прим. сост.

193

Слово 4, гл. 93.

194

1 Кор. XIV, 19.

195

Лествица. Слово 28, гл. 21.

196

Сведения о сочинителе Цветника, священноиноке Дорофее, помешены в 1-м томе "Аскетических Опытов" в статье "Посещение Валаамского Монастыря".

197

Цветник свяшенноинока Дорофея. Поучения 30 и 32.

198

Цветник. Поучение 32.

199

Цветник. Поучение 32.

200

Патерик Скитский. Достопамятные Сказания, гл… СХХIХ.

201

Добротолюбие, ч. 1.

202

Избранные Классы. Издание Оптиной Пустыни, 1848.

203

Гал. II, 2.

204

Лествица. Слово 1, гл. 26.

205

Архитекторы, строители.

206

Лук. VI, 48.

207

Филип. II, 8.

208

Глава CXVIII. Добротолюбие, ч.1.

209

Иер. XII, 13.

210

Преподобного Марка Подвижника О законе духовном, гл. 84.

211

1 Кор. VIII, 1. По объяснению преподобного Марка Подвижника, в той же 84 главе.

212

Слово 16. Здесь слово благоволение прибавлено для точного выражения мысли Писателя.

213

Святой Исаак Сирский. Слово LV.

214

Святой Исаак Сирский. Слово 61, очень замечательное.

215

Слово II.

216

Там же.

217

Лук. VIII, 15.

218

Властью. — Прим. сост.

219

Евр. III, 8-11, 18, 19.

220

Рим. VIII, 27, 26.

221

Превозносясь. — Прим. сост.

222

Лествица. Слово XXVIII, гл. 19.

223

Лествица. Слово XXVIII, гл. 17, 21, 27, 28.

224

Псал. LXXXIII, 3.

225

Псал. XXXIV, 10.

226

Слово XI.

227

Патерик Скитский.

228

Слово 26, гл. 52.

229

Глава 118. Добротолюбие, ч. 1.

230

Преподобный Кассиан. Собеседование 2; Лествица. Стово 4, гл. 106.

231

Филип. IV, 7.

232

Псал. LXXV, 3.

233

Ефес. V, 19.

234

Святых Каллиста и Игнатия Ксанофопулов о безмолвии и молитве главы 14 и 15. Добротолюбие, ч. 2.

235

О третьем образе внимания и молитвы. Добротолюбие, ч. 1.

236

Псалмы CIII, 1, CIV, CV, CVI, CX.

237

Там же.

238

Памятью Божиею и Поучением называют Отцы непрестанную молитву Иисусову. О поучении или памяти Божией имеется особенная статья во 2-й части "Аскетических Опытов".

239

Слово 28, гл. 31.

240

Предисловие схимонаха Василия.

241

Варсанофия Великого ответ 268.

242

Житие преподобного Досифея в начале поучения преп. Аввы Дорофея.

243

Лествица. Слово 4, гл.17.

244

Лествица. Слово 15, гл. 55. — Ответы 252 и 255.

245

Из рукописного наставления архимандриту Никону.

246

Деян. II, 13. Великие Четьи-Минеи митрополита Макария.

247

Великие Четьи-Минеи.

248

Житие преподобного Симеона. Четьи-Минеи, июля в 21 день.

249

Святой Исаак Сирский. Слово 43.

250

Смиренномудрые помышления, содействующие молитве, описаны в 1-м Слове святого Симеона, Нового Богослова. О них много говорят святые Исаак Сирскин, Исаия Отшельник и другие Отцы.

251

О изнеможении, производимом благодатным утешением, упоминает святой Исаак Сирский в Слове 44.

252

Цитата из жития преподобного Саввы освященного в Слове Никифора Монашествующего. Добротолюбие, ч. 2.

253

Преподобный Кассиан Римлянин о духе гнева. Книга VIII Общежительных постановлений.

254

Ответы 311 и 313 преподобных Варсанофия Великого и Иоанна.

255

Патерик Печерский жития преподобных Исаакия и Никиты.

256

Лествица. Слово 27, гл. 55.

257

Лествица. Слово 4, гл. 120.

258

Слово 3, гл. 12, 13 и 14.

259