Старец Фаддей Витовницкий - Мир и радость в Духе Святом

Посмотрите, что мы делаем с нашей Сербией, люди! На нашей земле что ни посеешь — все растет, а посмотрели бы мы, что будет, если у нас это отнимется, если бы мы жили там, где земля ничего не рождает. Всего у нас вволю, а мира и покоя нет, рай превратили в ад.

Слава Богу за все!

Слава Богу за все! Будем стараться преуспеть в добре, стараться исправиться, потому что мы уходим в вечность со своим духовным устроением. Хорошие мысли и благие желания приносят нам добро уже в этом мире. Уже в этом мире стяжается рай, и уже здесь необходимо побеждать злые помыслы, чтобы дух воцарился над материей, чтобы он поднялся над всеми земными мелочами.

НАШИ МЫСЛИ — ИСТОЧНИК ГАРМОНИИ ИЛИ ДИСГАРМОНИИ

Всему виной наши злые мысли

Много проблем в наши дни существует в семьях. В основном они заключаются во внутреннем раздражении и нетерпеливости. Люди недовольны, а чем — сами не понимают и грубо разговаривают друг с другом.

Но трудное положение не только у нас, но и во всем мире. Почему? Мало добрых мыслей, мало благих желаний, нет мира ни в наших душах, ни вокруг нас. Наши плохие мысли ходят по земле, а поэтому во всем космосе немирно. Мал человек, но может творить и большое добро, и большое зло в зависимости от его мыслей и желаний.

Мы виноваты в том, что происходит в нашей стране

Мы ругаем за положение в стране тех, кто сейчас у власти, и говорим: «Они виноваты, мы бы хотели их заменить». А кто они? Не наши ли дети? Все они наши дети, а мы хотим других: «Давайте их заменим, чтобы пришли те, которые нам нравятся!» И те другие тоже наши дети, да и, может быть, они еще хуже этих? А виноваты все мы. Мы, старшие, особенно виноваты. Не дали мы детям жизненного примера. И те, у кого нет детей, тоже виноваты за все, что происходит в стране, в Церкви, во вселенной. Мы своими мыслями создаем хаос в космосе.

Мысленная война свекрови и снохи

Многие из‑за этой мысленной войны приходят. Вот, утром приходила мать с сыном, она и раньше приходила, жаловалась, что трудно ей, не любит она свою сноху. Я ей говорю:

«Сноха младше, она еще не может понять, что нужно любить свою свекровь как родную мать, но ты уже в годах и подумай обо всем хорошенько. В этом мире естественно, что мать, когда ее сын женится, начинает придираться к снохе, будь та хоть ангелом. Внешне все нормально, ничего не заметно, но внутреннее недовольство копится. Сноха, не зная тайны жизни о том, что нужно молиться Богу, чтобы Он даровал благого ангела ее свекрови, а ей самой дал силы полюбить свекровь как мать, включается в эту мысленную войну».

Видите, любая физическая война начинается с мысленной — сначала люди внутренне воюют, а потом начинают и физически уничтожать друг друга.

В общем, никак она не могла понять, о чем я ей говорю. Вижу, она очень огорчена, опечалена, и мне пришлось вчера долго с ней разговаривать, объяснять: «Пойми, попробуй, если больше ничего не можешь. Если сноха нехороша, молись Богу, чтобы Господь даровал вам ангела, молись, чтобы Он освободил тебя от этого мысленного груза, от всего, что имеешь против снохи, и не только против нее, но и против всякого, кто тебя обидел, чтобы Бог дал тебе сил всех полюбить. И сноха изменится. Понимаешь ли ты, что ты постоянно больно избиваешь ее? Не обязательно бить физически, но если ты в душе ее не терпишь, не будет в доме покоя. И ее мужу, твоему сыну, нет покоя. Постарайся ее полюбить, это трудно, да… А знаешь, почему ты ее не любишь?» — «Нет, — говорит, — не знаю». — «Так она отняла у тебя сына, он больше не принадлежит отцу и матери, как когда‑то в детстве. Естественно, что человек поворачивается к своей жене. Мать хочет, чтобы сын женился и радуется, когда он женится, но потом она больше всех страдает. Сын главное внимание посвящает жене, не спросит мать, голодна ли она, устала ли, и у матери в уме начинается мысленная брань. Она может продолжаться бесконечно, и, в конце концов, увидишь, что она ни к чему не приведет. Попробуй так делать и увидишь, что все быстро изменит.

Надо хранить мир и все прощать

А вот ведь мы какие — если у нас испортилось настроение, сразу становимся резкими, не умеем мягко ответить, и только ухудшаем положение.

Когда мы недовольны, то и вся братия вешает нос, а, что еще хуже, и между собой ссорится. Значит, я должен хранить мир и все им прощать, что бы они ни сделали, — все должен прощать, любить и не держать в себе обиду.

Мысленная брань в монастыре

Мы в монастырь собрались из разных краев. Все по–разному воспитаны — кто‑то слишком раним, кому‑то не хватает такта и он обижает других, но все мы должны терпеть общежитие, чтобы постепенно становиться единомышленниками, чтобы всем вместе идти в одном направлении. А пример святой жизни нам должен показывать настоятель монастыря, и если в его мыслях нет мира, нет мира и в монастыре.

Когда носим в себе мир, он передается окружающим

Поэтому надо трудиться над тем, чтобы в нашем доме был мир. Мир может исходить от каждого из нас и передаваться окружающим. Видите, как мало на земле смиренных и кротких, но они блаженны.

Мысленная энергия гнева огромна

Недовольство разрушительно действует на человека. Где‑то я читал, что когда человек приходит в крайний гнев, он расходует столько энергии, что она могла бы сдвинуть состав из нескольких вагонов.

Каждый стремится быть рядом с кротким человеком

Можно слушать много поучительных вещей, но сумеем ли мы применить их в своей жизни? А когда мы видим кроткого человека, мирного, беззлобного, он для нас как солнце для продрогшего. Он всегда радуется, вокруг него покой, благодать Божия, и каждый хочет быть с ним рядом. Почему? Потому что покой, мир влияют на душу и даже на нервную систему всех живых существ. Многие удивляются, что дикие звери приходили к святым, как ручные, они не нападали на святых. В этом нет никакой премудрости, все просто. Святые не боялись смерти, не имели другого страха, кроме страха Божиего, и все их любили — не только люди, но и животный мир.

Когда собака нападает, она на самом деле защищается. Если вы ее боитесь, она лает и кидается, потому что ваш страх невольно действует на ее нервную систему, и она реагирует. А если вы ее любите, она не бросится, но подойдет, как ручная, — так было со святыми.

У нас в Петровце был один священник Б., своеобразный человек, грубоватый, мог резко ответить, требовал дисциплины, но невероятно любил животных. Вокруг него всегда было полно щенят и котят, разных животных. Однажды в осенний день пошел он к одному прихожанину освятить воду, а у того была немецкая овчарка, размером с теленка. Подходит к калитке, открывает, а собака освободилась от привязи и прямиком на гостя. Думали, останется от попа одна ряса, а он раскрыл объятия и говорит: «Давай поборемся/» — и собака поставила ему лапы на плечи и стала его облизывать. Все удивились, а отец Б. говорит: «Он знает, что я люблю животных и его люблю». Вот видите, что значит любовь и добро, тогда и животные к нам льнут, а разумные существа, наши родные и близкие, и подавно. Потому что наши мысли несут или мир или брань.

Человек злоупотребляет всем, что открывает Господь

Человек злоупотребляет всем, что открывает ему Господь. И в этом злоупотреблении причина того, что производится такое количество отравляющих веществ.

Не прекращаются эксперименты с ядерной энергией, а она распространяет огромную радиацию. Весь земной шар отравлен радиацией, но никто не смеет об этом говорить, чтобы в мире не возникла паника.

Сами видите: мы как будто здоровы, никаких болезней нет, но как‑то недомогаем — то сонливость, то усталость — это все от действия радиации.

В прошлом году[21] у меня случился инфаркт, и мне посоветовали один санаторий недалеко от болгарской границы; я поехал туда. Ночевали мы в монастыре святого Иоанна Богослова. А я и забыл, что там, с другой стороны границы, несколько лет назад взорвался атомный реактор на болгарской атомной станции. Вскоре я почувствовал, что мне что‑то сжимает горло, смотрю — воздух чистый, вода хорошая, вкусная, правда я не мог есть пишу, которую там готовили, в основном, мясо… Но одна добрая бабушка, благотворительница монастыря, которая жила недалеко от санаторного корпуса, решила готовить для меня постную пишу. Каждый день приносила она мне обед и однажды спрашивает: «Любишь ли ты кислое молоко?» Я ответил, что люблю. И она обещала взять у местного крестьянина молока и принести мне завтра. Принесла она молока, я попробовал две ложки, и снова мне сжало горло. Там местные стада пасутся в местах радиации, часто ветром приносит загрязненную радиацией пыль. А моя добрая бабушка выпила молоко и оказалась в больнице. Пошел я на следующий день ее проведать. Она сказала, что выпила все молоко, и ей стало плохо; говорит, не знала, что такая сильная радиация в тех местах. Вот видите как.