Мать - Мать. Воспитание личности. Книга вторая
Кто из вас идет по этому пути с полной искренностью? Здесь легко рассуждать, труднее достичь настоящего понимания в этом деле и еще труднее, намного труднее, осуществить его.
18 ноября 1962 г.Девочки всегда находятся в невыгодном положении по сравнению с мальчиками, так как, в отличие от мальчиков, не могут добиться того, чего хотят.
Отчего же?
Есть множество примеров, доказывающих как раз обратное.
31 мая 1963 г.У меня в мозгу слишком много такого «серого вещества», которое мешает мне ясно мыслить и быстро усваивать новые идеи. Как избавиться от этого?
Нужно много учиться, много размышлять, разнообразными способами упражнять свой ум. Например, ты ясно и отчетливо формулируешь некую общую мысль, затем – противоположную ей и, наконец, ищешь их синтез, то есть находишь некую третью мысль, которая гармонично объединяет первые две.
25 июня 1963 г.Зачем ты читаешь беллетристическую литературу – романы и тому подобное? Это бессмысленное занятие и просто пустая трата времени. Без сомнения, это одна из причин того, что в голове у тебя по-прежнему каша, а твоему мышлению недостает ясности.
27 июня 1963 г.Милая Мать, несколько дней тому назад я заметил очень странное явление: в группе А2 мальчики не хотят заниматься с девочками; больше того, они даже не хотят находиться рядом, вместе с ними. Как вообще сама мысль о каком-то различии между одними и другими могла прийти в голову таким маленьким детям, ведь им всего-то чуть больше одиннадцати лет? Это поразительно.
Это явление атавистического характера, его источник – подсознание.
Мы имеем здесь дело с определенным инстинктом, в основе которого лежат такие качества, как мужская гордость, нелепое предубеждение о превосходстве одного пола над другим и еще более нелепый страх, вызванный представлением о том, что женщина – существо опасное, способное вовлечь вас в грех. Все это у детей еще скрыто в подсознании, но тем не менее оказывает влияние на их поведение.
3 июля 1963 г.Милая Мать, Ты объяснила, что отношение мальчиков к девочкам как к существам иного типа – это проявление атавистических чувств, но остается вопрос: как с этим быть нам, старостам? Лично я думаю, что лучше всего вообще не обращать на это внимания, но есть среди нас и такие, кто, например, считает нужным давать учащимся какие-то советы или, хуже того, ругает их. Я все же думаю, что, не обращая внимания на это явление, мы не придаем ему того большого значения, которое оно имеет в глазах мальчиков, и мысль о различиях между мальчиками и девочками перестанет так сильно волновать детей. Что Ты думаешь об этом?
В таком деле не должно быть общего, единого для всех, правила, так как все зависит от конкретного случая и обстоятельств. В каждом из двух указанных тобой подходов есть свои положительные и отрицательные стороны, свои преимущества и недостатки. Для старосты самое главное – обладать чувством такта и должной внутренней восприимчивостью, с тем чтобы вмешиваться в происходящее, когда в этом есть необходимость, и не обращать внимания на определенные явления, когда лучше их не замечать.
15 июля 1963 г.Не лучше ли было бы установить какие-либо определенные, основные правила дисциплины, общие для всех, чем предоставлять нам свободу, которой мы не умеем по-настоящему пользоваться?
Вот ты так говоришь, а ведь ты сам – один из тех, кто противится (по крайней мере, мысленно) даже тому требуемому минимуму дисциплины, который совершенно необходим, когда дело касается, например, физического воспитания.
21 июля 1963 г.Наш преподаватель Х в одной из бесед серьезным, значительным тоном сказал нам следующее: «Будьте готовы пройти через тяжелые испытания, очень скоро впереди нас ждут трудности и опасности». Но больше никаких объяснений он не дал.
Жаль, что он не пояснил своей мысли; я не знаю, что он имел в виду, возможно, он хотел предостеречь вас от легкомыслия, беззаботности, нерадивости, разболтанности.
У всех у вас, у всей здешней молодежи, жизнь была очень легкой, но, вместо того, чтобы, воспользовавшись этими благоприятными условиями, сосредоточить свои усилия на духовном развитии, вы по-тихоньку тратили время на развлечения и все это усыпило вашу бдительность.
И, без сомнения, Х сказал то, о чем ты пишешь, чтобы разбудить ее.
27 августа 1963 г.Я не готов, как следует, к показательным выступлениям первого декабря, а кроме того, не испытываю никакого воодушевления по этому поводу.
Когда ты что-то решил или дал согласие что-либо сделать, нужно сделать это как можно лучше, насколько это в твоих силах.
Можно при любых обстоятельствах и в любом деле найти возможность для развития своего сознания и умения управлять своим существом. Тогда это стремление к большему совершенству и усилия, которые ты прилагаешь, чтобы достичь его, сразу же сделают интересным все, чем ты занимаешься.
26 сентября 1963 г.Один из афоризмов Шри Ауробиндо гласит: «Всякий, кто не способен свободно, полностью и осознанно соблюдать правила, которые он сам для себя установил, должен подчиняться воле других, более совершенных личностей». Мать, я – как раз один из тех, кто не обладает той способностью, о которой здесь идет речь. Прими меня под свое покровительство и научи дисциплине.
Дитя мое, это именно то, что я уже давно пытаюсь сделать, а особенно с тех пор, как я проверяю твою тетрадь и исправляю ошибки.
Именно для того, чтобы приучить тебя к дисциплине, я попросила тебя каждый день писать в тетради всего лишь одно предложение, не обязательно длинное, но непременно – без ошибок, но, увы, пока безрезультатно!
До сих пор мне не удалось добиться этой цели – твои предложения очень часто длинны и невразумительны, есть, правда, и короткие фразы, но во всех есть ошибки, причем часто, и очень часто, это одни и те же ошибки в роде именных частей речи, согласовании и спряжении глаголов – ошибки, которые я исправляла множество раз.
Можно подумать, что если ты и перечитываешь полученную от меня тетрадь, то не изучаешь ее внимательно и даже не пытаешься использовать предоставляемую тебе возможность совершенствования своих познаний и способностей.
Подчинить свою жизнь дисциплине не легко даже сильным людям, которые относятся к себе со всей строгостью, обладают мужеством, терпением и настойчивостью.
Но прежде чем попробовать подчинить дисциплине всю свою жизнь целиком, нужно постараться сделать это, по крайней мере, в каком-то одном деле и продолжать усилия до тех пор, пока полностью не достигнешь цели.
13 октября 1963 г.Как я слышал, Тебе на утверждение уже послан список книг (классиков английской литературы), но Ты хочешь, чтобы читались только Твои работы и работы Шри Ауробиндо. Говорят, что Ты даже будто бы сказала, что читать старых классиков значит понижать уровень сознания.
Мать, относится ли этот совет только к тем, кто практикует йогу, или эта рекомендация предназначена вообще для всех?
Во-первых, слухи неверны. Во-вторых, совет – дело сугубо индивидуальное и никакого обобщения здесь быть не может.
12 ноября 1963 г.Мне очень недостает организованности в занятиях и я не знаю, что с этим делать.
Стряхни с себя «тамас», хотя бы немного, иначе превратишься просто в чурбан!
27 ноября 1963 г.Часто боишься начать делать что-то новое; тело словно не хочет выполнять неизвестные ему упражнения, как в случаях, когда пытаешься освоить новую гимнастическую фигуру или новый вид прыжков в воду. Откуда возникает этот страх? Как избавиться от него? А также – как помочь другим сделать то же, что сумел сделать сам?
Тело испытывает страх перед всем неизвестным, новым для него, потому что в самой основе его жизнедеятельности заложена инертность, тамас; раджас (активность) становится преобладающим началом благодаря витальному существу. Поэтому обычно именно вмешательство витального существа в той или иной форме – честолюбия, соперничества, самолюбия – понуждает тело освобождаться от тамаса и совершать необходимые усилия на пути к более высокой степени совершенства.
Естественно, люди с особо развитым интеллектом могут нужным образом настроить свой организм с помощью всевозможных доводов, необходимых для того, чтобы преодолеть страх тела.
