Оле Нидал - Каким все является
Третья ступень – единый вкус – настоящий скачок в нашем развитии. Свет внимательности пронизывает каждое событие и ощущение с такой ясностью и силой, что больше не может потеряться. Зеркало важнее отражений, глубина океана не забывается из-за волн.
Проблески этого переживания доступны и не занимающимся медитацией: в минуты любовного восторга; когда на повороте мотоцикл почти ложится на землю; в свободном падении, пока не раскрылся парашют, или в состоянии невесомости, до того момента как резинка банджи потянет нас обратно вверх… Здесь все имеет вкус происходящего. А если это состояние достигается благодаря медитации – сознательному применению присущей уму силы, то любое переживание пронизано этим опытом, являющимся выражением мощного знания ума собственной природы. И когда сама способность восприятия освещает все, что бы ни воспринималось, Просветление уже совсем близко.
...Свет внимательности пронизывает каждое событие и ощущение с такой ясностью и силой, что больше не может потеряться.
Название четвертой ступени похоже на шутку, но разве Будды обязаны относиться к чему-то серьезно? Не-медитация означает, что мы без усилий делаем то, что нужно. Когда переживается все Просветление пространства и мы находимся в состоянии полной гармонии с возможностями существ – каждое действие, слово и мысль выражает как обусловленную, так и абсолютную истину, принося необратимую пользу. Свободно получая и отдавая в потоке происходящего, мы радостно едем верхом на тигре спонтанного проникновения в суть.
Медитации
Медитация как явление знакома всем. Те мгновения жизни, когда мы получаем подарки, когда радость возникает сама собой и все наполняется смыслом, – это медитационные переживания. Незаметно для нас океан ума успокаивается – и мы теперь ясно видим; слетает с зеркала пыль – и мы что-то понимаем. То, что без всяких добавлений приносит столько радости и смысла, – это наш собственный ум, осознавание момента. Это состояние мы можем сознательно продлить и сделать постоянным.
Чтобы позволить прочитанному опуститься из головы в сердце, здесь приведены четыре медитации, которые можно выполнять и без инструкций Учителя. Если вам нравится медитировать вместе с другими, этому можно научиться в одном из более чем восьмидесяти центров Алмазного пути на территории бывшего СССР.
Итак, перед медитацией нужно сесть прямо, на стуле или скрестив ноги на полу (правая нога перед левой или на ней), в приятном тихом помещении. Спину надо держать ровно, не напрягаясь. Руки – одна поверх другой (правая на левой, большие пальцы слегка соприкасаются) ниже пупка или на коленях ладонями вниз. И мы следуем тексту. Если время от времени всплывают мысли, не имеющие отношения к медитации, мы не уделяем им никакого внимания, и они будут растворяться точно так же, как появились.
Хотя приведенные здесь медитации соответствуют различным уровням Учения, их может использовать каждый. Простые в применении, они содержат сущность всех путей Будды.
Первое упражнение подходит для тех, кто хочет практиковать действенные средства, но пока не прояснил все свои вопросы относительно буддизма и не уверен, станет ли принимать Прибежище.
Вторая и третья медитации – примеры средств Малого и Великого пути. Они укрепляют общие достоинства практикующего. В медитации на Кармапу проявляется многообразие Алмазного пути. Мы медитируем здесь на Будду в форме Шестнадцатого Кармапы. На месте Кармапы можно представлять золотистую форму Будды.
Если мы понимаем, что при слиянии соединяется не что-то материальное, а встречаются осознавание изнутри и снаружи, мы можем покоиться безо всякой привязанности к идеям в пространстве-радости ума и затем без усилий нести это в мир как любовь и избыток. Упражняйтесь без напряжения и наслаждайтесь!Медитация «Радужный свет» (подходит всем)
Мы сидим как можно более удобно, ненапряженно, но с прямой спиной, правая ладонь лежит на левой чуть ниже пупка, большие пальцы слегка соприкасаются. Подбородок слегка втянут.
Сначала мы успокаиваем ум. Мы чувствуем бесформенный поток воздуха, входящий и выходящий у кончика носа, и позволяем мыслям и шумам проходить; мы не цепляемся за них.
Теперь мы хотим медитировать, чтобы лучше узнать ум и создать дистанцию к своим мешающим эмоциям. Только тогда мы сможем действительно приносить пользу другим.
В центре нашей груди, на уровне сердца, появляется маленький радужный свет. Постепенно он распространяется в нашем теле, наполняя его и растворяя на своем пути все страдания, трудности и препятствия. Затем он излучается во всех направлениях, заполняя пространство. Радужный свет растворяет страдания существ повсеместно, и мир становится бесконечным счастьем.
Мы находимся в Чистой стране безграничных возможностей. Все имеет освобождающий смысл. Свет излучается из нас, пока мы этого хотим.
После окончания медитации – пока нам удается – мы остаемся в этом состоянии. В завершение мы желаем, чтобы все хорошее, что возникло, стало безграничным, достигало всех существ повсюду, забирало у них страдание, принося взамен единственное непреходящее счастье – познание собственного ума.
Медитация на дыхание (медитация Малого пути)
Мы сидим прямо, не напрягаясь. Теперь мы переключаем внимание на тело и стараемся быть полностью расслабленными – в спине, животе, плечах, руках, шее и голове. Наше лицо тоже не напряжено, глаза полуприкрыты, губы сомкнуты.
Затем мы фокусируемся на потоке воздуха, входящем и выходящем у кончика носа, и делаем глубокий вдох. Наше внимание удерживается на дыхании у кончика носа, или мы следим за тем, как воздух входит в наше тело и покидает его. При этом мы можем считать от одного до двадцати одного и затем сначала или же мысленно повторять: «Вдох – выдох». Наше дыхание абсолютно естественно. Если мы дышим учащенно – пусть будет так, если замедленно – то и в этом случае все в порядке. Мы лишь наблюдаем за дыханием и ведем счет. Если ум отвлекается, уходит в сторону, то мы просто замечаем это и возвращаемся к нашему дыханию. Если хотим, мы можем также говорить про себя: «Мысль» или «Я отвлекся». Теперь мы наблюдаем за дыханием. Наши мысли приходят и уходят, играют в прошлом и будущем. Мы просто замечаем это, а наше внимание возвращается к дыханию. Мы вдыхаем и выдыхаем, поток воздуха наполняет наше тело и затем покидает его. Продолжаем наблюдать за дыханием.
Наш ум привык отвлекаться. И когда мы ловим его на этом, то просто возвращаемся к дыханию: «вдох» – «выдох». Продолжаем наблюдать за дыханием.
Теперь мы медленно возвращаемся, открываем глаза и воспринимаем мир вокруг нас. Мы заканчиваем медитацию.
Медитация «Давать и брать» (медитация Великого пути)
Мы ощущаем, как бесформенный поток воздуха входит и выходит у кончика носа, и позволяем мыслям, чувствам и звукам проходить, не цепляясь за них.
Когда ум успокаивается, мы принимаем Прибежище в Будде (в цели), в Учении и в наших друзьях на пути. Мы желаем благодаря этой медитации обрести силу приносить пользу всем существам и осознать иллюзорность всех обусловленных состояний.
Теперь мы ощущаем страдание всех существ как черные облака вокруг них. Этот черный свет мы вдыхаем естественно и без напряжения. Достигая сердца, он в мгновение ока превращается в лучезарный ясный свет, который на выдохе устремляется обратно ко всем существам. Он окутывает их и дарит всем все возможное счастье. Мы делаем это до тех пор, пока нам приятно.
В конце мы желаем, чтобы все благо, построенное сейчас, принесло пользу всем существам.
Цель этой медитации – засеять хорошие впечатления в ум, чтобы впоследствии для нас было естественным приносить пользу другим.
Медитация на Шестнадцатого Кармапу
Основная медитация Гуру-йоги буддизма Алмазного пути
...Дорогие друзья!
Этот вариант медитации на Шестнадцатого Кармапу появился зимой 2010 года. В конце 60-х Шестнадцатый Кармапа Рангджунг Ригпе Дордже передал нам с Ханной этот универсальный инструмент достижения Просветления. Следуя пожеланию Кармапы, мы стараемся сохранять свежесть и актуальность этой медитации для западных умов и потому уже несколько раз немного смещали в ней акценты. В данном варианте особое внимание уделяется развитию чистого видения и, главным образом, поддержанию его в повседневной жизни.
Утром приняв Прибежище, вы можете в качестве неформальной практики в любое время дня представлять Ламу перед собой и получать благословение. Более эффективной медитации я не знаю. Так что практикуйте и наслаждайтесь!
Всего наилучшего,Ваш Лама Оле.
Медитация на Шестнадцатого Кармапу
