Kniga-Online.club
» » » » Павел Михалицын - Чудотворные и исцеляющие молитвы и иконы Святой Троицы, Спасителя, Божьей Матери, преподобных святых и угодников

Павел Михалицын - Чудотворные и исцеляющие молитвы и иконы Святой Троицы, Спасителя, Божьей Матери, преподобных святых и угодников

Читать бесплатно Павел Михалицын - Чудотворные и исцеляющие молитвы и иконы Святой Троицы, Спасителя, Божьей Матери, преподобных святых и угодников. Жанр: Религия издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

– Дайте скорее Костю! – кричала я что есть мочи. Мне дали ребенка. Я стала промывать ему глазки, и вдруг вижу, что никогда не открывавшиеся глазки стали открываться. Зарыдала я, чуть не уронила ребенка. Подбежали две бабы и помогли мне.

– Смотрите, смотрите, – говорила я всем, – Господь дал ему зрение.

Мы еще два-три раза поднесли Костю к струе источника, и когда мы стали его одевать, он широко открыл свои глазенки. Они были голубые, ясные. Он с удивлением смотрел на всех: ведь он никогда не видал Божьего света, ни людей, ни зелени. Теперь он все видит. Да, велик Господь и Пресвятая Дева Богоматерь! Святой отец Серафим – заступник за нас перед Богом! Так мы исцелились, и не знаем, как благодарить Бога, как молиться Ему!»

«По дороге в Саров, – рассказывает Е. Поселянин, – мы заехали в большое село Онучино и остановились в доме богатого крестьянина, имевшего семьдесят пять десятин наследственной от отца земли. И так как в верхнем ярусе его дома было просторно и чисто, то я остался ночевать у него.

Здесь я услышал об одном исцеленном. За несколько времени до нашего приезда у дворника этого дома останавливался мужчина, торговец из-за Казани, в шестидесяти верстах от этого города. Еще молодой, сорокадвухлетний, полный и красивый мужчина, он плохо владел ногами, волоча их: ходил, по словам дворника, «движком». На источнике отца Серафима он получил полное исцеление. По словам дворника, он раз пятнадцать пробежался по лестнице, радуясь своему излечению, не чуя под собою ног».

А вот и еще чудо, которое передаем со слов того же писателя. «Я только что вошел, – говорит он, – в монастырские ворота, как между колокольней и соборами встретил толпу народа, окружавшую старуху с мальчиком, исцелившихся поутру у источника. Я в первый раз видел близко только что исцеленного. Мальчик лет восьми-девяти, с умными глазами, весело подпрыгивал. Чрезвычайная радость и оживленность светятся на его лице. Мальчика этого зовут Петр Ильич Зобник; он родом из Моршанского уезда, Почаевской волости, из села Бодина.

Он два года не ходил, и у него была искривлена шея. Недавно матери его во сне Царица Небесная сказала: «Веди его к старцу Серафиму, и он будет исцелен». Его привели в Саров; на ночь мальчик сильно плакал и наконец уснул.

Утром, после ранней обедни, его купали, и он тут же закричал: «Я хочу бечь», и шея у него выпрямляется. Старуха бабушка его плачет, рассказывая об этом событии, а мальчик, держа ее за руку, радостно смотрит на людей и на весь мир Божий».

Петр Бондаренко во время последней турецкой кампании служил в действующей армии; во время одной схватки с турками он получил контузию в голову и почти совершенно потерял зрение. Вера, та теплая вера, которая заставляет забыть и преклонные годы, и органические недуги, и дальность пути, заставила престарелого слепца выйти из Варшавы и направиться в Саров. Сюда он прибыл как раз к открытию мощей преподобного. Несколько раз ходил на источник, чтобы промыть глаза, и после каждого посещения замечал, что зрение его становится лучше. Но полного исцеления еще не было. Однако больной не терял надежды. И упование не посрамилось. В одно из посещений больным храма, где покоятся нетленные останки преподобного Серафима, когда душа скорбящего устремилась с особенно пламенной молитвой к угоднику Божию, он припал к святым мощам его, с разрешения очередного монаха, приложил к ним чистый платок, обтер им больные глаза свои, быстро вышел из храма, пал на землю и в благодарной молитве прославил Бога и Его дивного угодника за полученное исцеление: он видел теперь так же ясно, как и в дни своей молодости.

Ко дню открытия святых мощей преподобного Серафима приехала в Саров женщина с маленькой дочкой. Девочка была жалкое существо, вся расслабленная, ножки висели как плети, ребенок производил удручающее впечатление. Мать выкупала ее в источнике, и – дивное чудо! – ребенок протянул ножки, встал на них и начал ходить!

16 июля совершилось чудное исцеление глухонемой на глазах у всего народа.

В четыре часа вокруг монастыря пошел крестный ход. Стечение народа было громадное. В ходу участвовали хоругвеносцы от различных городов. Несли только чудотворную икону Умиления Божией Матери, на молитве перед которой скончался преподобный Серафим, и большой образ отца Серафима. Когда, обойдя монастырь, обе иконы внесли в церковь, мать приложила к чудотворной иконе Божией Матери свою глухонемую девочку. По выходе из церкви девочка вдруг воскликнула:

– Мам!

Обрадованная мать заставила свою дочь еще раз повторить слово «мама». Окружавшая девочку толпа заволновалась, пришла в необычайное смущение. Посыпались со всех сторон деньги, в руки девочки клали двугривенные, полтинники и рубли; их наложили так много, что деньги стали падать на землю. Девочку заставили держать подол, продолжая давать ей деньги.

– Скажи «спасибо», – сказала мать, и девочка повторила: «спасибо».

– Как зовут тебя? – продолжала мать. – Скажи «Поля».

– Поля! – повторила девочка.

По случаю огромного стечения богомольцев в Сарове в торжественные дни открытия мощей преподобного для многих не хватило хлеба. И вот несколько человек, храбрых верою, истомясь от голода, пошли назад и дорогой роптали. К ним пристал старичок с котомкой, разговорился и сытно накормил; путники тронулись дальше, а старец-благодетель вдруг исчез. Кто это был? Это был старец, никогда не отказывающий гостю ни в ласке, ни в хлебе, – преподобный Серафим.

Нет возможности описать всех чудес, которые совершались за эти святые дни в Сарове. «Факты исцелений, – телеграфируют из Сарова, – многочисленны и подтверждаются дежурными офицерами и свидетелями из народа. Источник осаждается. Пускаются по десять человек. Давка ужасная. Больные и увечные с понятным нетерпением ждут очереди: они знают, что нет убожества, которое не исцелилось бы сегодня». Для записи чудес, по тщательной их проверке, была заведена особая тетрадь под наблюдением отца иеросхимонаха Симеона. Вот некоторые извлечения из нее.

25 июня у источника преподобного Серафима исцелилась от тяжкой болезни девятнадцатилетняя дочь солдатки, Ветлужского уезда. Костромской губернии, Параскевы Ершовой, Матрена. У нее были сведены конечности, руки сжаты. После купания больная встала, конечности расправились, и она стала ходить.

26 июня на источнике отца Серафима получила исцеление крестьянка Сарапульского уезда, Вятской губернии, Евфимия Ивановна Смольникова, шесть лет разбитая параличом. Выкупавшись, она почувствовала себя совершенно здоровой.

27 июня у источника исцелился заболевший 10 июня малярией учитель народного училища в Нижнем Новгороде господин Андреевский.

28 июня исцелилась пришедшая на поклонение в Саров крестьянка Тульской губернии, Богородицкого уезда, Матрена Никитина Крюкова. Она восемь лет не владела левой рукой и, приложившись к изображению преподобного Серафима на его могиле, получила исцеление.

28 июня в часовне над могилой преподобного Серафима исцелилась от слепоты заболевшая пять лет тому назад крестьянка села Коровенки, Богородицкого уезда, Тульской губернии, Елена Никитина Куломзина, двадцати пяти лет. Исцеление совершилось после утрени.

В этот же день получила исцеление у источника преподобного Серафима послушница Кутузовского монастыря нижегородской епархии Анастасия, пятидесяти двух лет, страдавшая несколько месяцев лихорадкой в тяжелой форме.

3 июля, во время перенесения мощей преподобного Серафима из могилы в Зосимо-Савватиевскую церковь, получила исцеление страдавшая более двадцати пяти лет падучей болезнью в тяжелой форме крестьянка Параскева Васильева Бочалова, Тверской губернии, Калязинского уезда.

4 июля получила исцеление у источника преподобного Серафима крестьянка Тамбовской губернии, Борисоглебского уезда, села Новоспасского, Анна Тимофеевна Ловецкая, страдавшая более трех лет ревматизмом в тяжелой форме.

В этот же день получила исцеление казачка Кубанской области, Чамлыкской станицы, Екатерина Егорова Худисова, двадцати двух лет, ослепшая восемь месяцев тому назад.

4 июля у гроба преподобного Серафима получила исцеление от ревматизма в ногах крестьянка Воронежской губернии, Острогожского уезда, Анна Никифоровна Анашустикова, страдавшая много лет сильным ревматизмом.

В этот же день у источника святителя Серафима исцелилась от нестерпимой головной боли, которой страдала более десяти лет, крестьянка Пензенской губернии, села Паноки, Наталья Дорофеевна Варнакова.

По молитвам преподобного исцелилась крестьянка Казанской губернии Елизавета Газочкина, несколько лет страдавшая злокачественным лишаем. Она получила облегчение, дав обещание побывать в Сарове, и по пути совсем выздоровела.

4 июля у источника преподобного Серафима исцелилась от грыжи крестьянка Харьковской губернии, Богодуховского уезда, Наталия Иавновна Лускова. Она страдала этой болезнью около тридцати лет и лечилась у многих врачей, но не получила никакого облегчения.

Перейти на страницу:

Павел Михалицын читать все книги автора по порядку

Павел Михалицын - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Чудотворные и исцеляющие молитвы и иконы Святой Троицы, Спасителя, Божьей Матери, преподобных святых и угодников отзывы

Отзывы читателей о книге Чудотворные и исцеляющие молитвы и иконы Святой Троицы, Спасителя, Божьей Матери, преподобных святых и угодников, автор: Павел Михалицын. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*