Мать - Мать. Вопросы и ответы 1954 г.
Естественно, многим и дела нет до Блаженства, они отворачиваются от него и живут, повинуясь инстинктам. Это те, кто находится на уровне чуть выше животных, и о них мы говорить не будем. Пусть они делают, что хотят, это не имеет совершенно никакого значения. Это написано не для них.
Чтобы любить по-настоящему, нужно, чтобы природа человека уже была преобразована?
Качество любви соответствует степени трансформации сознания.
Я не понимаю.
Да это же очень просто. Тот, кто обладает сознанием животного, любит как животное. Тот, кто обладает сознанием обычного человека, любит как обычный человек. Тот, кто обладает сознанием высшего существа, любит как высшее существо. Тот, кто обладает сознанием бога, любит как бог. Всё просто! Об этом я и написала. И если благодаря усилиям, направленным на движение вперёд и внутреннюю трансформацию, благодаря устремлённости человек развивается и переходит от одного уровня сознания к другому, если его сознание всё больше и больше расширяется, то и любовь, которую он испытывает, будет всё шире и шире. Ведь это же ясно!
Возьми чистейшую воду, кристально чистую горную воду, и налей её в любой сосуд. Если сосуд грязный – неважно, чуть-чуть или очень грязный, – то уже нельзя будет сказать, что в сосуде та же вода, которую в него налили. И всё же это та же самая вода, только она смешалась с содержимым сосуда и уже не похожа на ту, что была налита изначально. Так же и любовь: в сути своей она абсолютно, кристально чиста и совершенна. Но в сознании человека она смешивается с некоторым, большим или меньшим, количеством грязи, и чем больше грязи, тем меньше остаётся чистоты.
Говорят, что потребность тигра пожирать – одно из первых проявлений любви на Земле. Думаю, что ещё задолго до тигра в глубинах океана наверняка обитали примитивные существа, чьё единственное предназначение как раз только в том и заключалось: быть желудком. Они существовали только как желудки и занимались одним делом – заглатывали пищу. Очевидно, это было одним из первых следствий проникновения Силы Любви в Материю, ведь до этого не было ничего – лишь абсолютное несознание, полная неподвижность, нечто застывшее. А с Любовью началось движение – пробуждение сознания и движение преобразования, трансформации. И можно сказать, что первые формы жизни были первым проявлением Любви в Материи. Так что от потребности заглатывать как единственной формы сознания – от потребности единения через заглатывание – мы можем дойти до… Простите, мы говорим, что Любовь – это движущая сила мира, а заглатывание и усвоение – это примитивный, но самый что ни на есть прямой способ единения. Пожирание добычи вызывает у тигра большую радость. Итак, появляется радость, а радость – это уже весьма развитая форма любви. Так можно пойти ещё дальше и дойти до одного из самых высоких проявлений любви в человеке – до полной самоотдачи объекту любви, готовности пожертвовать жизнью, защищая родину или другого человека, и тому подобное. И это уже… довольно высоко. Хотя в этом всё ещё присутствует некоторая нечистота. Это ещё не самая высокая форма любви, но уже кое-что. Теперь вы видите все стадии, верно? Но до проявления истинной Любви, до того, о чём я пишу в статье, до того, что находится на самой вершине, ещё далеко – сейчас зачитаю свои точные слова… (Мать зачитывает отрывок из статьи «Четыре вида аскезы и четыре вида освобождения») «Любовь в сути своей есть радость отождествления; своё наивысшее проявление она обретает в блаженстве единения».
Проявлению истинной любви предшествует нечто, что можно весьма приблизительно передать как «радость отождествления». Понять это невероятно трудно, потому что человеческое мышление постигает смысл понятия только через противопоставление. Тогда как завершающая стадия – это когда любовь, совершив полный круг по вселенной, восходит к своему истоку. Подытожив весь свой опыт, она возвращается к исходной точке, обладая уже чем-то большим по сравнению с тем, что у неё было вначале, а именно – опытом бытия во вселенной. В этом, в сущности, и заключается смысл творения. Сознание, не проявившись в творении, не смогло бы стать тем, что оно есть. Так вот, возвращение из проявленного состояния, которое, заметьте, происходит не во времени, – вещь чрезвычайно трудная для нашего понимания, потому что нам присуще восприятие времени и пространства и для нас события происходят последовательно, одно за другим. Но если воспринимать общее движение, охватывающее всё и вся, являющееся одновременно и началом и концом и содержащее в себе всё, то это возвращение к истоку, которое происходит не во времени, а в сознании… как бы это вам объяснить?.. Возвращение любви к своему источнику из простой радости отождествления превращается в блаженство единения. С чисто психологической точки зрения, благодаря опыту бытия во вселенной происходит очевидное обогащение сознания: в нём появляются такая внутренняя наполненность и такое богатство, каких не было бы, если бы проявленной вселенной не существовало. Очевидно, что это наиболее логичное объяснение творения, наиболее логичная причина его существования.
А что означает вот это высказывание, милая Мать: «Всякий раз, когда индивид, разорвав узкие границы, в которые он заключён собственным эго, оказывается на свободе и отдаётся целиком – другому ли существу, семье, родине или вере, он обретает в этом самозабвении предчувствие высших радостей любви, что даёт ему ощущение прикосновения к Божественному. Однако чаще всего это лишь мимолётное прикосновение, потому что любовь в человеке тут же смешивается с низшими эгоистическими побуждениями, принижающими её и лишающими её силы чистоты. Но даже если чистота её остаётся незатронутой, эта связь с божественным бытием не может сохраняться постоянно: ведь любовь есть не что иное, как одно из проявлений Божественного, и в нашем земном мире оно подвержено тем же искажениям, что и другие Его проявления».
И что ты здесь не понимаешь? Что вселенная и наш мир в том виде, как они существуют сейчас, являются искажённым проявлением Божественного? Мир, каков он есть сейчас, в том состоянии сознания, в котором он пребывает, является искажением Божественного; то же относится и к любви. Следовательно, даже если ваша любовь настолько чиста, насколько это вообще возможно в проявленном мире, вы не можете сохранять постоянную связь с Божественным, пока не преобразовано всё остальное. Поскольку любовь искажена в той же мере, что и всё остальное. Нужно сказать, что чистота, как она понимается здесь, на Земле, не имеет ничего общего с божественной чистотой. Это, в лучшем случае, некое приближение к ней.
Непонятно? Когда-нибудь поймёшь.
Милая Мать, а какого рода любовь родителей к детям?
Какого рода родительская любовь? Самая что ни на есть человеческая, конечно же! И, как всякая человеческая любовь, она не-ве-ро-ят-но перемешана с чем угодно: с потребностью обладания, колоссальным эгоизмом. Прежде всего должна сказать, что мы видим её в радужном свете. Написано множество книг, сказано столько прекрасных слов о любви матери к детям. Уверяю вас, что за исключением способности красиво говорить на эту тему, любовь высших животных – например, любовь млекопитающих к своим детям – совершенно того же свойства: та же самоотдача, самозабвение, самопожертвование, та же забота о воспитании, то же терпение, те же… Мне встречались совершенно удивительные примеры. Если описать их в книге и вместо кошки главной героиней сделать женщину, вышли бы бесподобные романы. Люди говорили бы: «Вот это личность! Какая удивительная материнская самоотверженность!» Всё абсолютно то же самое. Разве что кошки не умеют красиво говорить, только и всего. Единственное отличие состоит в том, что они не могут писать книг и разглагольствовать на эту тему. Но я видела совершенно изумительные примеры. Подобные самоотдача и самозабвение приходят, когда уже есть зачатки любви. Но люди… Я искренне убеждена, судя по всему тому, что мне довелось изучить, что животным присуща, пожалуй, даже большая степень чистоты, потому что они не думают, а люди обладают умом и потому размышляют, рассуждают, анализируют, изучают… всё это портит самые высокие побуждения. Люди начинают рассчитывать, взвешивать, сомневаться, обдумывать свои действия.
Возьмите, к примеру, людей, у которых есть дети. Рискуя развеять множество иллюзий в вашем сознании, должна рассказать вам кое-что о том, как возникает любовь матери к своему ребёнку. Тело ребёнка состоит из того же вещества, что и тело матери, и на протяжении длительного времени – достаточно долгого – телесная связь между ребёнком и матерью, связь на уровне физической материи необычайно крепка: ребёнок воспринимается матерью как кусочек её собственной плоти, находящийся на некотором расстоянии от неё. Разрывается эта связь лишь много позже. Сама природа её настолько тонка, что мать ощущает совершенно то же, что и ребёнок, – она воспринимает ощущения ребёнка как свои собственные. Такова материальная основа привязанности матери к ребёнку – отождествление с ним на физическом уровне, и ничто иное. Чувство приходит намного позднее (оно может прийти и раньше, зависит от человека) – я говорю о большинстве людей: чувство приходит только спустя долгое время и обусловлено оно разными обстоятельствами… Можно часами говорить на эту тему, но всё же не надо путать это с любовью. Отождествление на физическом уровне позволяет матери внутренне чувствовать, причём совершенно явственно и осязаемо, то, что испытывает ребёнок: если ребёнок ударился, мать точно так же ощущает боль. Это длится на протяжении по меньшей мере двух месяцев.
