Kniga-Online.club
» » » » Алексей Иванчев - Беседы о карме

Алексей Иванчев - Беседы о карме

Читать бесплатно Алексей Иванчев - Беседы о карме. Жанр: Религия издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Отношения: обеспечивающие возможность выживания. Сексуальная близость основана исключительно на половом влечении. Воспринимают окружающих людей исключительно как средство для достижении собственных целей. Искренних привязанностей не испытывают.

Примеры: фашистские каратели, каннибалы, палачи и преступники с психическими отклонениями; поклонники сатанинских культов с жертвоприношениями; бродяги, бомжи, алкоголики.

Человек, остановившийся на стадии развития трёхлетнего ребёнка

Мировоззрение: «я» и «другие мои». Люди, остановившиеся на этой ступени развития, хотят быть на кого-то похожими. Они хотят иметь такую же машину, носить такую же одежду, что и их коллеги и соседи. Они стремятся быть благопристойными членами общества. Им нравится комфорт и безопасность, доставляемая знакомой компанией и знакомыми развлечениями. Они избегают людей, отличающихся от них.

Испытывают приверженность установившимся традициям и предубеждение против внушающих опасения «других», выглядящих и поступающих «не так».

Способности: стараются придерживаться правил и инструкций. Они добросовестно следуют букве закона, но не понимают его сути. Способны выполнять привычные задания, но избегают работы, которая требует самостоятельного мышления.

Мысли и эмоции: они стремятся следовать мыслям стоящих над ними авторитетов, не задавая при этом лишних вопросов: «Я всего лишь исполнял приказ…». Отличаются непоследовательностью суждений, среди которых декларация «возлюби ближнего своего» мирно уживается с обещанием «я тебя в порошок сотру». Мыслят категориями «хорошо» или «плохо», «правильно» или «неправильно».

Новые мысли пугают их и вызывают подозрения, как несущие явное или скрытое зло.

Акцентирование внимания: основные усилия направлены на изучение правил и их проверку. Они, не анализируя, воспринимают нормы и правила всего, что является для них авторитетом, будь то Коран, Библия, родители, командир или начальник на работе. При этом они избегают ответственности и ссылаются на внешние обстоятельства.

Деятельность: этим людям нравится быть большой рыбой в маленьком пруду. Они предпочитают вести жизнь в пределах привычной для их представлений замкнутой системы: клуба, церкви, партии, банды. Путешествия являются для них стрессогенным фактором. Обычно они довольствуются обычаями и пищей предков. Всё остальное для них – экзотика. В материальном плане они потребляют не очень много. Наиболее подходят для бюрократической деятельности.

Ценности: они предпочитают власть, так как считают, что только власть может дать жизненные блага. В духовном плане они без лишних вопросов принимают веру, в которую обращены в детстве. Они воспринимают религию как систему мер и взглядов, направленных на поддержание существующего правопорядка. Они дословно воспринимают наставления служителей церкви и безжалостно бичуют еретиков. Религиозные взгляды язычников считаются ими законным основанием для объявления им войны. Инакомыслящего надо либо уничтожить, либо обратить в свою веру.

Отношения: стараются не общаться с малознакомыми людьми. Испытывают проблемы в общении с противоположным полом. Секс рассматривается ими как средство подчинения другого человека.

Примеры: расистские фанатики, члены молодёжных банд, члены сект, придерживающихся строгих религиозных и философских взглядов; коррумпированные чиновники; жители малых селений, отрезанные от внешнего мира; учёные академики и профессора, душащие новые взгляды.

Человек, остановившийся на стадии развития подростка

Мировоззрение: во всём проявляют заложенный в них дух соперничества и стремления к победе. Им нравится ощущать себя победителем. Они твёрдо уверены, что в каждой игре должен быть проигравший, и не хотят оказаться на его месте. Они делят весь мир на победителей и побеждённых, сильных и слабых, умных и дураков, богатых и бедных. С их точки зрения, жульничество и обман вполне оправданы для достижения успеха. Они хотят жить красиво уже сейчас, не задумываясь, каким трудом добываются материальные блага. Они хотят есть вкусную пищу, модно одеваться, ездить на хороших машинах, жить в просторных домах. И всё. Именно потребление является для них смыслом жизни.

Способности: эти люди зачастую оказываются весьма компетентными в разных профессиях. Но им явно не хватает выдержки, такта и дипломатичности, хотя они умеют говорить людям именно то, что те хотят от них услышать.

Мысли и эмоции: остановившиеся на уровне развития подростка, значительно более рациональны, чем их собратья, застывшие на более низкой ступени развития. Они знают, как пользоваться убеждением и умело преподнесённой, ловко построенной системой аргументов. Они способны наперёд просчитывать свои ходы, но с трудом предугадывают поведение партнёра. Иногда кажется, что у них просто нет сердца – всё имеет для них свою цену. Оказавшись в сложной ситуации, они склонны решать проблему одним махом, не откладывая дело в долгий ящик.

Акцентирование внимания: всё внимание сосредоточено на достижение успеха любой ценой. Люди этого уровня развития пытаются навязать свою точку зрения собственной непоколебимой напористостью, преследованием оппонентов, подтасовкой фактов – всеми доступными способами.

Деятельность: эти люди почитают славу и богатство и выше ставят внешность человека, нежели его внутреннюю сущность. Если они не богаты, им крайне важно выглядеть респектабельными. Они тратят много усилий, чтобы хорошо выглядеть, ездить на респектабельной машине, жить в престижном районе и вращаться в модных кругах.

Работа является для них средством увеличения материального достатка.

С работой они предпочитают справляться самостоятельно, не обращаясь за помощью к окружающим. Обращение к кому-то за помощью заставляет их чувствовать себя побеждёнными.

Профессию они способны изменить довольно быстро, если новая профессия обещает большие деньги или престиж.

Ценности: люди на этом уровне развития ценят всё, что можно сосчитать или потрогать.

Их ценности включают в себя упорный труд ради того, чтобы оставить окружающих далеко позади. Внутренняя жизнь ценности для них не имеет. Они чувствуют себя очень неуютно, когда речь заходит о смерти. Они подсознательно воспринимают смерть как поражение, проигрыш и пытаются укрыться от неё отрицанием. Они озабочены своей внешностью и производимым ими впечатлением, и они любой ценой стремятся оставаться молодыми и бодрыми. Старость – это проигрыш. Седина, лысина и морщины – поражение. Именно эти люди чаще всего прибегают к пластическим операциям для поддержания иллюзии молодости.

Отношения: они формируют свои взаимоотношения именно с теми людьми, которые могут помочь им в жизненной гонке. Отношения с окружающими у них редко бывают равными, поскольку кто-то непременно должен быть победителем, а кто-то побеждённым.

Примеры: множество обычных людей, стремящихся к тому, чтобы сколотить капиталец.

Человек, остановившийся на уровне развития юноши

Мировоззрение: люди, остановившиеся на уровне развития юноши, очень восприимчивы к чувствам окружающих. Эмоционально они отождествляют себя с другими людьми, что значительно облегчает развитие их глубоких, продолжительных отношений. Однако эти взаимоотношения нередко и осложняются, поскольку они не всегда способны точно определить искренность чувств. У этих взрослых юношей зачастую возникают сложности с самоуважением, поскольку они не знают своего места в этом мире. Они большие экспериментаторы: экспериментируют во всём – от приготовления пищи до секса, и постоянно подвергают сомнению традиционные подходы. Это подталкивает их к исследованию различных религий, культур и философских взглядов. Они читают духовную литературу, с удовольствием посещают различные курсы и семинары в поисках себя. Можно сказать, что они занимаются духовным саморазвитием.

Способности: обычно они обладают высокоразвитыми способностями, которые позволяют им достичь заметных высот во многих областях жизни. Проявление способностей облегчается их обострённым восприятием окружающего мира и чувством личной ответственности за судьбы мира. Их привлекает большая арена действий, они готовы к политической борьбе или к решению проблем мирового масштаба.

Перейти на страницу:

Алексей Иванчев читать все книги автора по порядку

Алексей Иванчев - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Беседы о карме отзывы

Отзывы читателей о книге Беседы о карме, автор: Алексей Иванчев. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*