Kniga-Online.club
» » » » Николай Скабаланович - Византийское государство и Церковь в XI в.: От смерти Василия II Болгаробойцы до воцарения Алексея I Комнина: В 2–х кн.

Николай Скабаланович - Византийское государство и Церковь в XI в.: От смерти Василия II Болгаробойцы до воцарения Алексея I Комнина: В 2–х кн.

Читать бесплатно Николай Скабаланович - Византийское государство и Церковь в XI в.: От смерти Василия II Болгаробойцы до воцарения Алексея I Комнина: В 2–х кн.. Жанр: Религия издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

756

В качестве частного человека он прожил недолго, скоро умер. По Ариста–кесу (119), он провел остаток дней не в своем константинопольском доме, но на каком–то острове. По словам Михаила Сирийского (291), Стратиотик после пострижения отправился в какой–то монастырь. Царствование Стратиотика продолжалось ровно год, с 31 августа по 31 августа: Psell., IV, 209, 234 (Zonar., IV, 191; Manass., 272; Georg., 620, 882); Attal., 59; Glyc., 600; Ioel, 63; Codin., 157 (год и 11 дней); Michel le Grand, 290. У Скилицы—Кедрина (637–638) правильно показано время свержения и пострижения Стратиотика (31 августа) и вступления Ке–кавмена и Комнина (на следующий день), но по ошибке переписчиков или издателей коронация Комнина поставлена под 1 сентября (вместо 2–го). Это произвело путаницу у Муральта (646–648), который низложение Стратиотика ставит под 30 августа, прибытие Кекавмена и Комнина под 31 августа, коронацию под 1 сентября, и Гфрёрера (919–920), который к 31 августа относит и низложение Стратиотика, и прибытие Кекавмена и Комнина, а коронацию к 1 сентября. Лебо (XIV, 419) ошибочно говорит, что Стратиотик царствовал 13 месяцев и 9 дней и после низложения жил еще два года; в заблуждение он мог быть введен показанием Лупа (59) , что Стратиотик умер в 1059 г. (впрочем, к этому же году Луп относит и воцарение Комнина), Герцберг (Gesch. d. Byz., 241) тоже повторяет, что Стратиотик Два года прожил в качестве частного человека. Допускает также недосмотр Па–парригопуло (IV. 324), говоря, что Стратиотик после низложения ушел в свой ''Дом, где, кажется, спустя немного времени был пострижен в монахи».

757

Psell., IV, 210–234 (Zon., IV, 183, 186, 188–189; Ephr., 139–140); Psell., IV, 361–366, 408; Attal., 53–59 (Manass., 270–271); Cedr., II, 619–637 (Zonar.. IV, 185–188, 190–191; Glyc., 600); Arisdag., 109, 118–119; Matth. d’Ed., ЮЗ–104; Michel le Grand, 291.

758

Cedr. (П, 427–428) называет его Мануилом Эротиком, но фамильное название его (Комнин) восстанавливают Никифор Вриенний и Анна Комнина.

759

У Исаака был племянник, Феодор Докиан, очевидно, по сестре, вышедшей за Докиана. См.: Psell., V, 433; Scyl., 648. Вриенний (92) называет Феодора Докиана «сыном сестры отца» Алексея Комнина.

760

Psell., V, 356–357.

761

Вгуепп., 19.

762

Cedr., II, 628.

763

В числе катепанов Нижней Италии не упомянут в латинских памятниках Алексей Харон, но он есть у Анонима Барийского (332–333) под 1064 и 1068 гг. Apochara, т. е. Абухарес, имя, указывающее на сарацина по происхождению или по вере; грек мог сделать из этого имени, как полагает Гфрёрер (III, 837–839), Алексея (из Абу) Харона (из Хареса).

764

Вгуепп., 19. Дочери вышли замуж: Мария за Михаила Таронита, Евдокия за Никифора Мелиссина, Феодора за Константина, сына императора Романа Диогена от его первой жены. Между сыновьями Алексей по старшинству занимал третье место; старше его были Мануил и Исаак, моложе Адриан и Никифор. См.: Zonar., IV, 235–236 (Glyc., 619).

765

Между прочим, патриарх Керулларий пострадал за то, что не сообразовал своих действий с этой чертой характера.

766

Psell., IV, 235–237, 243–245, 249 (Manass., 272); Psell., V, 433–434; Scyl., 650 (Zonar.. IV, 197).

767

Attal., 60 (Scyl., 641; Zonar., IV, 191–192; Glyc., 601; Ioel, 63; Ephr., 140; Georg., 882); Matth. d’Ed., 104–105. Снимок монеты у Saulcy. Essai de classification de suites monetaires byzantines. PI. XXIV, № 5.

768

Psell., IV, 234—235 (Zonar., IV, 191).

769

Psell., IV, 409.

770

Psell., IV, 245; 416; V, 433.

771

Psell., V, 419, 304.

772

Matth. d’Ed., 104.

773

Psell., IV, 242–243 (Zon., IV, 192–193); Attal., 60–61, 71 (Scyl., 642).

774

Attal., 68 (Scyl., 646–647).

775

Охота Комнина и случившаяся во время ее болезнь облеклись в представлении народа в форму легенды. Легенда носит следы церковного влияния, смысл ее тот, что гнев Божий постиг царя за его беззаконный поступок относительно Церкви. Основанием легенды послужил действительный факт: охота на кабана, В легенде замечаются постепенные наслоения, указывающие на постепенность ее образования. В первоначальной редакции она читается у Атталиота (69), который говорит, что Комнин был испуган ударом молнии, В дальнейшей редакции она записана у неизвестного источника Скилицы (647) (Zonar., IV, 196; Glyc., ,602–603; Ephr., 141–142; loel, 64; Georg., 883), по словам которого показался молниеносный свет в Неаполе (ныне Scalanuova, к югу от Эфеса, см.: Forbiger. Die alte Georg., 11, 191) и появился кабан, которого царь преследовал до моря; кабан исчез в море, а царь вдруг был поражен молниеносным светом, упал с лошади и стал источать пену; оглушенный, он в бессознательном состоянии положен был в лодку и отправлен во дворец. Гфрёрер (III, 636–640), во всем стремящийся открыть таинственный смысл, видит в легенде аллегорическое изображение событий, а именно: во время охоты в Лидии сила, превзошедшая силу царя, со свирепостью дикого вепря поразила Комнина и свергнула его с престола в монастырь.

776

Вгуепп., 23. Гиббон (865) и Герцберг (Gesch. d. Byzant., 243) по ошибке: два года.

777

Psell., IV, 250, 252–253 (Zon., IV, 196); Attal., 68–69 (Scyl., 647–648; Zon.,196; Glyc., 603; Ephr., 142; loel, 64; Georg., 883–884); Bryenn., 20.

778

Attal., 69 (Scyl., 648; Zon., IV, 197; loel, 64; Georg., 884; Glyc., 600 — круглая цифра: 2 года), Jlyn (59) и Аноним Барийский (331) относят отречение кг. по греческому или пизанскому летосчислению, У Ромуальда Салернского (169) неправильно определяется продолжительность царствования Комнина в 4 года. Новейшие исследователи: Гиббон (865), Лебо (XIV, 434), Папар–ригопуло (IV, 415) и Гфрёрер (III, 638). следуя свидетельству Кодина (157), что Комнин царствовал 2 года, 3 месяца и 24 дня, относят его отречение к концу декабря, а именно к 25–му числу.

779

Bryenn., 13.

780

Cedr., 11,154.

781

Cedr., II, 263.

782

Cedr., И, 268, 280, 288.

783

Cedr., II, 424, 434, 464. Ср.: Ducange. Fam. Byzant., 160.

784

Michel le Grand, 291.

785

Дюканж (Fam. Byzant.), а за ним Гфрёрер (III, 160) и другие ошибочно называют ее Евдокией, смешивая со второй женой. Впрочем, Дюканж в издании Зонары (ed. Dind., VI, 183—184) исправляет свою ошибку.

786

Psell., IV, 261, 269.

787

Сыновья: Михаил, Андроник и Константин, из них последний порфирородный; дочери: Анна, Феодора и Зоя. См.: Scyl., 659 (Glyc., 606–607; loel, 64–65). Младшая дочь, как и младший сын, рождена на престоле. Анна (по Пселлу — Арета) поступила в монашество, Феодора вышла за Доминика Сильвио, дожа Венеции: Psell., IV, 267; Dandolo, 247; Ducange. Fam. Byz., 163. Зою сватали будто бы императору Вотаниату после смерти первой его жены Бердины {Scyl., 733) или, если верить Вриеннию (107) (Anna, 1, 141), Алексею Комнину. По Пселлу (IV, 267), был еще один сын, моложе Михаила, старше Андроника, но он умер после вступления на престол Константина Дуки.

Перейти на страницу:

Николай Скабаланович читать все книги автора по порядку

Николай Скабаланович - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Византийское государство и Церковь в XI в.: От смерти Василия II Болгаробойцы до воцарения Алексея I Комнина: В 2–х кн. отзывы

Отзывы читателей о книге Византийское государство и Церковь в XI в.: От смерти Василия II Болгаробойцы до воцарения Алексея I Комнина: В 2–х кн., автор: Николай Скабаланович. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*