Филарета, архиепископ Черниговский - СЛОВАРЬ ИСТОРИЧЕСКИЙ О СВЯТЫХ,ПРОСЛАВЛЕННЫХ В РОССИЙСКОЙ ЦЕРКВИ
ГЛИКЕРИЯ, праведная дева
упоминается в Новгородском летописце, мощи ее почивают в церкви мучеников Флора и Лавра. Местная память ей творится 23 мая (85) Кратк. начерт. о св. Угодн. Новгородск.).
ГЛЕБ, святый, благоверный князь Муромский
в святом крещении Давид, сын в.к. Владимира I и неизвестной по имени Славянки, родом из Болгарии. — В 1010 г. получил он в удел город Муром; а в 1016, Сентября 5, умерщвлен по повелению Святополка Ярополковича, следующим образом. По смерти Владимира, Святополк, овладев великокняжеским престолом, велел убить Бориса, удельного князя Ростовского, и вместе с тем отправил к Глебу гонца, с объявлением, что Владимир болен и желает видеть его. Князь Муромский, обманутый этою ложною вестию, с малочисленною дружиною спешил в Киев. Дорогою он упал с лошади и повредил себе ногу; но не хотел остановиться, и продолжал путь от Смоленска водою. Близ сего города настиг его посланный от Ярослава князя Новгородского с уведомлением о смерти Владимировой и гнусном коварстве Святополка; и в то время, когда Глеб, оплакивая отца и брата Бориса, молился, поверяя небу горесть свою, явились вооруженные убийцы и схватили его ладию. Дружина Муромская оробела: Горясер, начальник злодеев, велел умертвить князя, и собственный повар Глебов, именем Торчин, зарезал своего государя. Тело Глеба лежало несколько времени на берегу между двумя колодами; потом предано земле в Вышегородской церкви св. Василия, вместе с телом Бориса. (О перенесении мощей Глеба см. в статье Борис.) Церковь совершает память Глеба 2 мая, 24 июля и 5 сентября.
Убийство Глеба совершено на берегу бывшей реки Смядыни, где ныне колодезь. В XII веке существовал здесь монастырь, быть может возникший в память этого события. Остатки его, в 30 саженях от Смядынского колодезя еще не исследованы. В 1145 году князь Смоленский Ростислав, по возвращении из похода против Галицкого князя Владимира, построил близ монастыря церковь во имя св. мучеником Бориса и Глеба. Развалины этой церкви видны и теперь. Нет сомнения, что храм этот был усыпальницей князей Смоленских. До 1853 года Смядынский колодезь находился в полуразрушенном виде, но в последствии усердием Муромского 1-й гильдии купца Ермакова восстановлен. Ермаков возвысил вокруг колодезя местность и надстроил над ни мнавес, осененный позолоченным крестом (86) Прол. и Чет. Мин. Ист. Кар. II, 8 и 9. С.-пб. Ведом. 1853 г. ь 242.).
ГЛЕБ АНДРЕЕВИЧ, благоверный князь
младший сын в.к. Андрея Юрьевича Боголюбского, родился, как некоторые полагают, в 1155 г.; скончался в цветущих летах, 20 июня 1175 г. на 20-м году от рождения. Строгое воздержание и примерное благочестие были отличительными свойствами сего князя. Он заслужил всеобщее уважение современников за высокие свои добродетели, которое и ныне живо сохранилось в чтимой местно памяти сего угодника Божия. Мощи Глеба открыто почивают в Владимирском Успенском соборе, в серебряной раке сооруженной в 1818 г. (87) Ист. опис. церкв. стр. 24. Взгляд на достоп. Владимира, М. 1846.).
ГРИГОРИЙ, преподобный, чудотворец Печерский
пострижен 1064 г. преп. Феодосием. Несколько раз злонамеренные люди пытались вредить иноку Григорию, и каждый раз замыслы их уничтожались явленными чудесами преподобного. — Случилось Григорию итти за водою на Днепр в то время, когда князь Переяславский, Ростислав Всеволодович подъезжал к монастырю Печерскому, чтобы принять благословение от святых отцев, ибо он шел на Половцев. Служители его, увидя старца, начали ругаться над ним. Тогда преподобный сказал им: молитесь, ибо скоро суд Божий постигнет вас, и все вы с князем вашим найдете смерть в воде. Раздраженный такими речами Ростислав велел связать старца и с камнем на шее бросить в Днепр (8 января 1093); не захотел даже заходить в монастырь и продолжал путь. Тело Григория оказалось чудесным образом в его кельи и погребено в пещере преп. Антония. — Ростислав, разбитый Половцами, бежал и при переправе через реку Стугну, утонул вместе с своими воинами. Церковь совершает память Григория 8 января (88) Русские Святые, 1861, январь.).
ГРИГОРИЙ, архиепископ Новгородский и Псковский
брат св. Иоанна (Ильи), именовался в мире Гавриилом, избран 1186 г. во архиепископа, и в следующем году хиротонисан; преставился 1193 г. мая 24; погребен в Софийском соборе, близ брата своего. Память его совершается в сем соборе вместе с другими угодниками, в установленные издревле дни.
В летописи значится, что однажды во время крестного хода из собора св. Софии в собор архангела Гавриила, ударил страшный гром, и молния зажгла деревянную церковь архистратига, но Господь соблюл невредимыми угодника своего и паству его; все спаслись от пламени и уцелела сама церковь (89) Ист. Росс. Иер. I, 70. Ист. опис. церкв. стр. 92.).
ГРИГОРИЙ, преподобный Печерский, иконописец
Обстоятельства жизни его в Патерике не описаны; мощи его почивают открыто в пещерах Антониевых. Память Григория совершается в Киевопечерской лавре 8 Августа (90) Пат. Печ. Опис. Киев. Лавры.).
ГРИГОРИЙ, преподобный Авнежский
родился в селении близ бывшего монастыря на Махрищах, в нынешней Владимирской губернии, в Александровском уезде. Начальник и основатель Махрищской обители преп. Стефан, был наставником Григория и постриг его; в последствии епископ Суздальский посвятил Григория в иеромонахи. Когда преп. Стефан отошел из монастыря в пустыню, Григорий ему последовал. В Вологодской стране, в Авнежском княжестве, близ реки Сухоны, поселились сии отшельники; там у потока, называемого Юрьевым, соорудили они церковь (около 1370 г.) во имя Святыя Троицы, а потом другую во имя св. Георгия, и поставили кельи. Трудам их вспомоществовал богатый и значущий селянин, некто Константин Димитриевич; он много пожертвовал в сию новостроющуюся обитель, и сам постригся в монахи, под именем Кассиана. Вскоре Авнежская обитель прославилась во всех окрестностях; в.к. Димитрий Иоаннович прислал монастырю вклады и снабдил оный книгами, но отозвал преподобного Стефана в Москву, на прежнее его настоятельство в Махрищский монастырь. Тогда Григорий остался начальником, а келларем сделан был Кассиан. Обитель их разорена была в 1392 г. нашествием Татар и Вятчан. Того же года, июня 15, Григорий и Кассиан были убиты. Место, где стоял монастырь, заросло лесом. В 1524 г. один Авнежский селянин при чистке леса, нашел мощи Григория и Кассиана; они ознаменованы были многими чудесами и над ними поставлена была часовня. В 1560 г. Троицкого монастыря игумен Варлаам выстроил царским иждивением, над гробами Авнежских угодников, монастырь с двумя церквами, во имя Св. Троицы и св. Георгия. Митрополит Макарий повелел Вологодскому епископу Иоасафу освидетельствовать мощи, и по освидетельствовании, установлено совершать место память Григория и Кассиана июня 15. В 1764 году Авнежский Троицкий монастырь упразднен, и церковь Св. Троицы обращена в приходскую; в ней придел во имя преподобных Григория и Кассиана Авнежских. В описании чудес Авнежских угодников, упоминается еще и другой Троицкий монастырь, бывший в уделе Авнежского князя, Симеона (91) Ист. Росс. Иер. III, 60-63.).
ГРИГОРИЙ, преподобный Пелшемский
Вологодский чудотворец, родился в Галице, от роду Галицких бояр Лопотовых. — Желая посвятить себя иночеству, жил он сперва послушником в Богородицком Галицком монастыре при озере, потом постригся и отошел в Ростовский Богоявленский Авраамиев монастырь; оттуда Ростовский епископ Дионисий послал его архимандритом в Ростовский Спасов монастырь, что на Песках. Пробыв там два года, Григорий пожелал пустынного жития и пришел в Глушицкую обитель к преп. Дионисию, который и дал ему келью в своем Сосновецком монастыре. Преп. Григорий жил в обители 10 лет, в затворе, занимаясь переписыванием священных книг. Наконец, взяв благословение преп. Дионисия, пошел искать уединенной пустыни в страну Вологодскую. Поселясь там на реке Пелшме, собрал монашествующих, основал (1426 г.) по благословению Ростовского епископа Ефрема, монастырь общежительный, построил церковь во имя Собора Богоматери, и в звании игумена управлял устроенною им обителью до кончины своей. Он преставился 1442 г. сентября 30, уважаемый народом и местными владетельными князьями. Мощи преп. Григория почивают под спудом в каменной церкви, во имя его сооруженной, в монастыре, который в честь основания именуется ныне Лопотовским. Монастырь отстоит от города Вологды в тридцати верстах, а от Кадникова в семи. Память преп. Григория совершается 30 сентября (92) Прол. и Месяц. Сент. 30. Ист. Росс. Иер. V, 21-23. Слов. Щекат. III, 1191.).
ГУРИЙ Руготин, святый
первый архиепископ Казанский, родом из дворян бывшего городка Радонежа, в мире именовался Григорием. В молодых летах вступил Григорий в услужение к князю Ивану Пенькову. Князь так был им доволен, что поручил ему управление всем домом. Но эта доверенность продолжалась недолго. Прочие служители князя из зависти к Григорию взвели на него клевету, будто он находится в преступной связи с княгинею. Раздраженный ложным наговором князь приказал посадить Григория в темницу, нарочно устроенную в глубоко вырытой яме. Там томился невинный страдалец два года, ибо по прошествии двух лет дверь узника свободно отворилась. Признавая спасение свое за Промысл Божий, он отрекся от мира и направил путь свой в обитель преподобного Иосифа Волоколамского. Там облекся он в одежду инока, приняв имя Гурия, и вскоре поставлен был (1522) игуменом обители; потом переведен в Селижаров монастырь, а в 1555 г. февраля 3 хтротонисан во архиепископа новой Казанской епархии. Гурий устроил там два училищные монастыря, для обучения детей христиан и язычников; кроме того под особым своим надзором соорудил каменный кафедральный собор во имя Благовещения Пресвятыя Богородицы. Радея о пастве своей, святитель Гурий умножил ее, обратив многих магометан в христианскую веру. Он преставился 1563 г. декабря 4, прияв за два дня до кончины схиму. Мощи его, обретенные 1595 г. октября 4, почивают в Казанском Благовещенском соборе. Они переложены 1817 г. в новую серебряную раку. Церковь совершает память Гурия октября 4 и декабря 4.
