Димитрий Ростовский - Жития Святых — месяц январь
[1] Антонин Гелиогабал, римский император, царствовал с 218–222 годы; был крайне развращенным человеком почему скоро навлек на себя презрение солдат. Он усыновил своего двоюродного брата, благородного Александра Севера, но когда он в этом раскаялся и стал покушаться на жизнь последнего, был умерщвлен солдатами.
[2] Тибр — река, вытекающая из Апеннин, при которой расположен город Рим.
[3] Александр Север царствовал с 222–235 год.
[4] Аполлон — один из наиболее почитаемых греко-римских языческих богов; почитался богом солнца и умственного просвещения, а также общественного благополучия и порядка, охранителем закона и божеством предсказания будущего.
[5] Орфей — певец-герой греческих мифов, сила пения которого, по верованию греков, была столь велика, что он приводил в движение деревья и скалы и укрощал диких зверей.
[6] Епарх — областеначальник; иногда же под этим именем разумелся начальник крепости, комендант. — Ульпиан был одним из приближеннейших к царю вельмож.
[7] Комитами назывались первоначально спутники высшей чиновной особы в провинции, а позднее спутники императоров, составлявшие их приближеннейшую свиту.
[8] Кувикулярий — царский постельничий, спальник.
[9] Доместики — охранная стража римских императоров.
[10] Диана иначе Артемида — греческая богиня луны и охоты.
[11] Претор — судебное место, где заседал начальник римский, или судья.
[12] Цирком называлась площадь, огороженная рядом скамей или стеною. Там происходили состязания бойцов между собою и со зверями. На эту площадь или арену бросали и христиан и потом выпускали хищных зверей, которые содержались при цирке в особых клетках.
[13] Зевс или Юпитер — греко-римский бог почитавшийся язычниками властителем неба и земли, отцом всех богов и людей.
[14] Св. мученица Татиана пострадала во время гонения, воздвигнутого на христиан в четвертом году царствования Александра Севера, в 226-м году.
Житие святого Саввы, архиепископа Сербского[1] Житие св. Саввы было написано учеником его, Хиландарским иноком Дометианом. Оно положено в основание настоящего изложения. Издано Даничичем в книге «Живот светога Симеуна и светога Савве. У Београду. 1865». Есть другое житие неизвестного автора, написанное, однако, вскоре после Дометианова жития и содержашее некоторые дополнительные сведения. Издано тем же Даничичем в 1860 г. также принято во внимание, равно как и Дометианово житие святого Симеона.
[2] Исаак Ангел царствовал с 1185 по 1195 год.
[3] Алексей Ангел царствовал с 1195 по 1203 год.
Страдание святого мученика Петра Авесаламита[1] Елевферополь — Палестинский город, находившийся между Средиземным морем и Мертвым на восток от Аскалона. В 4-м веке был значительным городом, ныне от него не осталось и следов.
[2] Разумеется гонение, начавшееся ок. 303 г., под конец царствования на востоке Диоклетиана, на западе Максимиана (284–305 г.).
[3] Город в Македонии с многолюдным портом при заливе с тем же именем.
[4] Вскоре по вступлении на престол Диоклетиан избрал себе в соправители Максимиана Геркула, которого поставил над западной половиной империи, оставив себе восточную. В 292 году он избрал еще двух помощников для управления империей, с титулом кесарей, Констанция Хлора и Галерия.
[5] Означенное место приводится с опущением и изменением некоторых слов.
[6] Т. е. — св. мученик особенно усердно всегда молил Господа, чтобы Он не попустил ему отпасть от св. Церкви.
[7] Слова псалма св. мученик применяет к себе в том смысла, что он принимает страдания, видя в них средство к своему спасению и воздавая за них славословие Богу.
[8] Т. е. удостоился претерпеть ту же самую казнь (распятие на кресте), которой был предан Иисус Христос.
Память святого мученика Мертия[1] Мавры — народ в Африке, принадлежавший к негритянскому племени.
Страдание святых мучеников Ермила и Стратоника[1] Ликиний был сначала соправителем восточного императора Максимиана Галерия с титулом Августа. По смерти Галерия, устранив своих соперников, он в 312 г. сделался императором Востока, в то время как Константин Великий стал императором Запада. Тогда как Константин Великий покровительствовал христианам, Ликиний угнетал своих христианских подданных, быть может, подозревая их в сочувствии Константину. Впоследствии между Ликинием и Константином возгоралась война; Ликиний был разбит, лишен власти и, наконец, казнен в 324 г.
[2] Диакон — в переводе с греческого значит собственно: служитель, в смысле низшего священнослужителя.
[3] Понтийский Пилат был римским правителем Иудеи, при котором пострадал и предан был на смерть Господь наш Иисус Христос.
[4] Так называлась река Дунай.
[5] Слова ангельского благовестия при Рождестве Христове. (Лк.2:14)
[6] Кончина св. мучеников Ермила и Стратоника последовала около 315 года.
[7] Сингидон — ныне Белград, город на правом берегу Дуная, в нижнем течении его, столица Сербии.
Житие святого Иакова, епископа Низибийского[1] Низибия, или Низибида, — большой и многолюдный город в Провинции Мигдонии, в Месопотамии.
[2] Назибия находилась недалеко от персидской границы, почему путешествие в Персию не представляло больших затруднений.
[3] Зоровавель, потомок Давида, был вождем еврейского народа; под его предводительством евреи вышли из плена вавилонского в свою родную страну.
[4] Никея — город в Вифинии, северо-западной провинции Малой Азии. Созванный императором Константином первый Вселенский собор состоялся в 325 году и ввел в церковное употребление Символ веры, впоследствии дополненный и законченный на втором Вселенском соборе, бывшем в Константинополе в 381 году.
[5] Равноапостольный царь Константин Великий скончался в 337 г.
[6] Сапор II, известный под именем Великого, Персидский царь; царствовал с 310 до 381 г. по Р. Хр.; известен счастливыми войнами с Римлянами, был жестоким гонителем христианства.
[7] Под «песьими» мухами разумеется род язвительных мух или насекомых будто бы особенно вредных для собак или вообще — особенно вредные насекомые. Песьи мухи были при Моисее четвертою казнью египтян.
[8] Это было около 350 г. июля 11-го. Святой Иаков Низибийский, по множеству совершенных им чудес, называется чудотворцем, а по высоте духовной мудрости назывался мудрым. Ныне известны 18 слов святого Иакова на Армянском языке, писанные им по просьбе святого Григория, просветителя Армении. Кроме догматической и нравственной важности своей, наставления святого Иакова важны, как образец верного толкования Священного Писания; естественно, без всякого искусства и усилия, древний учитель извлекает из Свящ. Писания и высоте догматы и назидание.
Житие преподобного отца нашего Иринарха, затворника Ростовского Борисоглебского монастыря, что на Устье[1] Здесь разумеется Борисоглебский монастырь Ярославской епархии, Ростовского уезда, находящийся на реке Устье в 18 верстах от Ростова по дороге в г. Углич. — Житие Иринарха написано было учеником его Александром, прожившим вместе с ним тридцать лет. Подлинное житие известно только по рукописям, но не издано. Преосвященный Амфилохий, бывший архимандритом Борисоглебского монастыря, в 1863 году в Москве издал изложение жития, близкое к рукописным текстам, с приложением рисунков. В 1872 г. в Яросл. епарх. Вед. было напечатано житие Иринарха (И. Корсунским), составленное также по рукописям, издано и отдельно в Ярославле в 1873 г. В основу изложения положено здесь подлинное житие, известное нам по нескольким рукописям.
[2] Село Кондаково находится теперь в Угличском уезде, на реке Уст Борисоглебского монастыря, в 43 верстах от Углича и стольких же от Ростова.
[3] Калязинский монастырь отстоит от Кондакова верст на сорок. Память Макария Калязинского празднуется 17 марта и 26 мая.
[4] В настоящее время монастыря уже давно нет, а существует на его месте приходская церковь св. Лазаря.
[5] Разумеется здесь царь Василий Иоаннович Шуйский, царствовавший с 1606 г. по 1610 г.
[6] Село Давыдово находится в 20 верстах от Борисоглебского монастыря по дороге к Угличу.
[7] Село Вощадиниково в 10 верстах от Борисоглебского монастыря, вправо от Угличской дороги.
[8] Кирилл IV упоминается, как митрополит ростовский, при кончине царя Бориса Годунова; был лишен кафедры Лжедимитрием; когда преемник его Филарет, впоследствии патриарх, изведен был в плен, ростовцы вновь призвали Кирилла, который и святительствовал до своей кончины в 1616 году.
