Kniga-Online.club
» » » » Эдгар Кейси - Смерти нет. Другая дверь Бога

Эдгар Кейси - Смерти нет. Другая дверь Бога

Читать бесплатно Эдгар Кейси - Смерти нет. Другая дверь Бога. Жанр: Религия издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

(В) Внешние силы. Развоплощенные сущности. 5221–1.

Вот одиннадцать поразительных примеров считываний. В них рассматриваются различные возможности одержимости и предлагаются способы устранения опасности: поддерживать свой организм в хорошем состоянии, то есть, не допускать сбоев в ра- боте эндокринной системы и травм нижней части позвоночника, не допускать нарушения состава крови, выражающегося, например, в низком гемоглобине, в недостаточности белых кровяных телец или в повышенной скорости реакции оседания эритроцитов. Все это может выявить врач.

Кроме того, следует подчеркнуть, что в случаях одержимости и в случаях функциональных нарушений, проявлявшихся как одержимость, присутствовали сходные симптомы. Заметьте тесную связь между областью нижнего отдела позвоночника и эндокринными железами (железой Лейдига и гонадами), которые расположены в нижней части туловища.

Очевидно, что одержимость включает в себя не только влияния, исходящие из того, что теософы называют «низшим астралом», но так же и влияния мыслеформ, созданных самими индивидами в переживаниях этой жизни и прошлых жизней. Здесь следует проводить разграничительную линию и не делать скоропалительных выводов. Симптомы сами по себе не могут являть основу: в одних из вышеописанных случаев проявляется больше характерных признаков, в других меньше.

Во время сеанса считывания. Проводившегося 25 ноября 1936 года в доме Дэвида Кана в Скарсдэйле, сорокадвухлетний инженер-электрик задал вопрос:

(В) Должен ли я для своих дальнейших попыток разработки радиоприемника, принимающего космические сообщения, тренировать себя в автоматическом письме или пользоваться услугами медиума?

(О) Как было указано, лучше не используй автоматическое письмо или медиума, но прислушайся к внутреннему голосу! Если то, что записывает твоя рука, является выражением твоего внутреннего голоса, то это хорошо. Но не руководствуйся тем, что тебе подсказывают влияния, исходящие извне. Ибо вселенная, Бог, внутри тебя. Ты — это Он. Твое общение с космическими силами, твое общение с Создателем — это твое право по рождению! Довольствуйся лишь тем, что дает тебе Он! 1297–1.

Во время считывания, проводившегося 7 августа 1932 года в Вирджинии-Бич для группы «Стремящиеся познать Бога», один из членов группы задал вопрос:

(В) [2125]: Вы говорили мне, что навык автоматического письма может развить в себе каждый. Пожалуйста, расскажите мне, каким образом я могу развить в себе это?

(О) Практикой. Сядь с карандашом и листом бумаги, и пусть тобою управляет то, что ты ищешь, или — что приходит к тебе. Оно придет. Это может быть что угодно, но какова от этого польза? Польза будет только тогда, когда ты окружаешь себя влияниями, которые могут принести тебе только то, что для тебя конструктивно. 262–25.

Во время считывания по поводу автоматического письма, проводившегося 20 июня 1934 года в Вирджинии-Бич для группы ИПА, Кейси сказал:

Что касается использования каналов, через которые индивиды получают то, что воспроизводят в йнспирационном или автоматическом письме, то в инспирационном письме задействовано больше каналов — как земные факторы, так и факторы небесные. Что касается автоматического письма, то источником его может быть некая сила, которая побуждает тебя, руководит тобою или направляет тебя. Инспирационное письмо может развивать душу индивида, в то время как автоматическое письмо редко выходит за пределы той силы, которая направляет и руководит. Некоторых это удовлетворяет. Есть те, кому это приносит плотское удовлетворение. Здесь также бывают такие моменты, которые чрезвычайно приятны. Но лучше следует искать такой ситуации, чтобы душа сущности была настроена на поиск, чтобы она стучалась в дверь и настраивалась на то, что хочет получить. Так, пусть душа посредством своих переживаний находит свое выражение в отношениях с теми вещами, которые способствуют ее развитию, — ищет то, что способствует ее развитию, через свои отношения с Создателем. 5752–4.

В считывании, проводившемся по моей просьбе как руководителя ИПА 16 декабря 1936 года в Вирджинии-Бич, Эдгар Кейси сказал:

Попробуй некоторое время не думать о том, что душа-сущность некоего индивида, покидающая земной план, принадлежит католической, методистской, протестантской или какой-либо другой церкви, ибо этот индивид мертв! Он просто умерший протестант, католик или методист. И эти личности в своих устремлениях одинаковы: это лишь их идеал! Ибо все перед лицом Господа равны. Не это ли он сказал по поводу нашего истинного дома? «Ибо в воскресении ни женят, ни выходят замуж, но пребывают как Ангелы Божии на небесах.» (Мф. 22:30) 245–92.

В ранее упоминавшемся считывании жизни, которое проводилось 29 января 1944 года в Вирджинии-Бич, одному пятидесятивосьмилетнему мужчине, имевшему профессии ювелира и оптика, было сказано:

Будь искренним по отношению к самому себе и другим внешним влияниям, даже к раз- воплощенным сущностям, от которых (и при помощи которых) ты многое можешь получить, если будешь искренен с собой. 3657–1.

Люди часто спрашивают, общался ли я с Эдгаром Кейси после его смерти. Отвечу, — да. У меня было много снов о нем. И о Гертруде тоже.

У меня было одно переживание, которое касалось моей матери, и это было поистине нечто потрясающее. Даже если тебе доводится испытывать что-то, хотя бы отдаленно напоминающее это переживание, ты потом долго дивишься этому.

Моя мать перед смертью получила считывание от моего отца. В нем он дал ей печать жизни. Это была эмблема, напоминающая герб и состоящая из набора символов, которую он попросил ее нарисовать и повесить на видное место, поскольку предполагалось, что эта эмблема будет говорить с ее подсознанием. v

Вы знаете, что такие вещи, как красочные сцены, изображенные на витражах церковных окон, или чаша на алтаре, или крест, или голубь с оливковой ветвью, мы используем как символы.

На той печати жизни были две красные розы с перекрещенными стеблями. Мама нарисовала эту печать жизни. Считывание гласило, что для нее эти красные розы символизируют двоих сыновей — моего брата и меня. Ей понравилась эта печать жизни, и она хранила ее при себе. В то время началась Вторая мировая война, и я уехал на фронт. Пока я был за границей, она умерла и мой отец тоже умер.

Когда я вернулся, Флоренс Эдмондс, близкая подруга моей матери, сказала: «Хью-Линн, у меня был очень интересный сон о твоей матери. В этом сне она мне сказала, что когда будет общаться с тобой, то даст тебе две красные розы».

Это очень интересно, поскольку, если ты получаешь некий опознавательный знак, то он действует как пароль. Если кто-то стоит за дверью и называет вам верный пароль, то ты открываешь этому человеку дверь и позволяешь ему войти. Но если ты не знаешь, кто стоит за дверью, то ты не откроешь дверь, пока не посмотришь в глазок и не задашь некоторые вопросы.

Итак, у меня был пароль Гертруды Кейси, — то, что она станет использовать для общения со мной.

Шли годы, и чуть ли не все мне сообщали о том, что, якобы, разговаривали с Эдгаром Кейси. Они общались с ним через автоматическое письмо и планшетки для спиритических сеансов. Они разговаривали с ним через медиумов и в своих снах. Они общались с ним всеми возможными способами, которых я насчитал сотни! И с Гертрудой Кейси тоже! Но нигде не говорилось о красных розах, да и сама информация не выглядела точной и полезной.

Где-то лет через двадцать пять после маминой смерти мне позвонил один человек из большого города на востоке Штатов и сказал:

— Г-н Кейси, у моей жены было много беспокойств, и она хочет поговорить с Вами. Но я должен кое-что объяснить. Около двух лет назад она держала планшетку для спиритических сеансов, и через автоматическое письмо она стала слышать голоса. Они начали докучать ей и пугать ее, и она пошла к врачу. Врач поместил ее в психиатрическую больницу и назначил шоковую терапию и всякую всячину. Теперь она дома. Она все равно продолжает слышать голоса, но не говорит об этом врачу. Она слышит эти голоса и полагает, что вы сможете объяснить ей, о чем они говорят. Некоторые из них просто ужасны. Она пишет всю эту чепуху. Это как мусор. Это ужасно. В нашем доме настали ужасные времена. Вы побеседуете с ней?

— Конечно, — согласился я, и мы назначили время, когда ее муж должен был перезвонить мне.

Итак, в три часа того дня зазвонил телефон, и этот человек сказал:

— Я буду у другого аппарата и прерву ее, когда вы захотите закончить разговор, поскольку эти голоса не прекращаются, а сама она не сможет положить трубку.

Итак, он передал ей трубку и она начала говорить мне, что она слышит. Ее муж был прав. Это был мусор: словно ты стоишь на перекрестке улиц большого города и слушаешь разговоры всех, кто проходит мимо тебя — буквально всех и каждого! В одних из них слышались угрозы. В других доносились пророчества о конце света. Третьи являли собой какие-то дешевые вирши, примитивные высказывания и всякую бессмыслицу. Казалось, что с ней говорили тысячи людей.

Перейти на страницу:

Эдгар Кейси читать все книги автора по порядку

Эдгар Кейси - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Смерти нет. Другая дверь Бога отзывы

Отзывы читателей о книге Смерти нет. Другая дверь Бога, автор: Эдгар Кейси. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*