Мать - Мать. Вопросы и ответы 1954 г.
При таком подходе, с намерением изучать, развивать точность восприятия и способность выявлять соотношение одного с другим, вместо того, чтобы жить одними только ощущениями ради ощущений: «приятно – неприятно», «нравится – не нравится» и подобными глупостями, – вы, изучая своё восприятие, познаёте качества вещей, способ их использования и взаимоотношения между ними. И благодаря этому ваши отношения с миром становятся осознанными во всём, вплоть до малейших мелочей…
Например, вам нужно приготовить еду, и вы хотите, чтобы блюдо получилось вкусным. Если ваши ощущения неразвиты, вам приходится наугад добавлять немножко того, немножко сего, пробовать, после чего улучшать вкус, добавлять что-то ещё. Если же вы развили у себя чувство вкуса, то вы сразу – уже только по запаху (а вкус и запах – это очень близкие качества, они должны взаимно дополнять друг друга) – будете знать, что за блюдо у вас получится. По запаху приготовляемой пищи, зная её компоненты, вы точно определите, что ещё положить для полноты вкуса, сколько и чего добавить из имеющихся продуктов – какие овощи или какие приправы, например, сочетаясь друг с другом, дадут в итоге приятный вкус. И тогда вам не придётся каждые три минуты пробовать, достаточно ли вы положили соли, перца, масла… Вы точно знаете, что нужно сделать, и делаете всё безошибочно.
То же самое относится к обонянию. Если вы развили чувство обоняния, то вы сможете, например, смешивать различные вещества точно в требуемом соотношении, вы будете понимать природу… природу того или иного запаха, будете знать, какой запах хорошо его дополнит… Возьмём, к примеру, цветы: не все они сочетаются друг с другом по запаху. Если вы поставите такие цветы вместе, это вызовет неприятные ощущения: в запахе букета не будет гармонии, цельности. Но если чувство обоняния у вас развито, то вы будете точно знать, какого рода запахи будут гармонично сочетаться между собой, и расположите рядом то, что по своей природе согласуется друг с другом.
То же самое относится и к цвету. Развитие цветового восприятия – это огромное поле для тщательного и сложного исследования. Если вы научитесь различать все оттенки цвета, определять принадлежность цветов к тому или иному семейству, понимать, какого рода гармонию можно создать, сочетая их, то увидите, что речь идёт о том же самом. Вы можете развить память на цвет точно так же, как вы развиваете память на форму. Скажем, вы хотите подобрать вещи по цвету… например, к своему плащу вы хотите подобрать подходящую по цвету юбку или… да что угодно, подобрать два сочетающихся по цвету отреза материи. Обычно для этого вы берёте один кусок материи и прикладываете его к другому. И наконец, после множества попыток, если вы обладаете хоть каким-то вкусом, вы находите нужное сочетание. Однако если цветовосприятие у вас уже развито, одного взгляда на цвет вам достаточно, чтобы сразу, не раздумывая, выбрать то, что ему соответствует, – потому что вы точно помните природу одного цвета и легко определяете сочетающийся с ним цвет.
Так можно придумать огромное количество упражнений, развивающих игр. У вас дома полно самых разных предметов – возьмите что угодно: кусочки ткани, лент, разноцветной бумаги и выложите их так, чтобы получилась цветовая гамма. Выкладывайте предметы по очереди, один за другим: смотрите, что положить рядом с первым, затем – что рядом со вторым, и так далее. В итоге образуется плавная последовательность переходов от одного цвета к противоположному, и ни один элемент из неё не выпадает.
Возможностей для подобного саморазвития и обучения бесчисленное множество, только люди их не используют. Если же самообразование поставить во главу угла, то учиться можно непрерывно, на каждом шагу. Такое ощущение, что у людей в целом недостаточно развит вкус. Если смотреть на их жизнь с точки зрения художественной гармонии, это самый настоящий хаос! Достаточно взять только область цветовых сочетаний. А ведь существует ещё и множество других областей: есть область форм и их соотношений – она ещё сложнее. Но что касается цветов – вы берёте предмет одного цвета, помещаете его рядом с предметом другого цвета, а потом оказывается, что эти цвета относятся к разным цветовым группам и никак не сочетаются друг с другом. Если вы не развивали в себе цветовое восприятие, то вы можете этого даже не заметить, разве что отметите про себя: «Так не совсем красиво…» Но вы не знаете, почему это так, не отдаёте себе в этом отчёт. Если же вы поработали над развитием своего восприятия, воспитали в себе вкус, вы никогда не совершите подобной ошибки, никогда не поместите рядом несочетающиеся предметы. И если вы случайно на ком-нибудь заметите несоответствующие друг другу предметы одежды, у вас не возникнет смутного чувства: «Как-то некрасиво, что-то здесь не так…» Вы не будете мучиться, пытаясь понять, что же именно не так, а сразу увидите, что цвета одежды подобраны неудачно: они относятся к разным цветовым группам, и, чтобы гармонизировать их, нужен третий, переходный цвет, иначе получается кричащее сочетание. И вы сможете немедленно исправить положение, потому что будете знать, в чём заключается ошибка.
При работе с формой, конечно же, будет то же самое. Например, вы расставляете вещи в комнате, ставите их где попало. Когда в такую комнату входит человек, обладающий чувством гармонии, ему становится неуютно – как будто он окунулся в хаос. Но если у вас развито чувство цвета и формы плюс к этому чувство порядка и организации – впрочем, даже если оставить это полезное чувство в стороне, – если вы обладаете настоящим чувством формы и понимаете, как дополняют друг друга и сочетаются между собой формы, как дополняют друг друга и сочетаются между собой цвета, вы сможете создать в своей комнате уют. Даже если у вас есть всего три предмета мебели, вы найдёте для них правильное расположение. Однако большинство людей не имеют об этом ни малейшего представления и не чувствуют разницы. Они думают только об одном: «Удобнее будет, если это поставить сюда, а то туда». А иногда они и об этом не думают и расставляют мебель как попало.
Но в таком случае, входя в свою комнату – место, где они проводят значительную часть своей жизни, они оказываются посреди беспорядка и неразберихи. Если они не обладают определённого рода восприимчивостью, они этого не заметят и не ощутят никаких неудобств. Однако внутренней гармонии это никак не способствует, тогда как если… Скажем, у вас есть комната заданных размеров и вам требуется расставить в ней определённое количество предметов мебели – ни больше ни меньше, – причём расставить их нужно особым образом. Известно, что существует гармония линий. Если вы расставите мебель без учёта гармоничного перехода линий, то сразу возникнет ощущение, что что-то выбивается из общей картины. Но если вы знаете, где предметы должны образовать изгиб, а где угол, где поставить маленький предмет, а где большой, то тогда вы расставите свою мебель в нужном порядке… Возьмите хотя бы только четыре предмета: их можно расположить удачно либо неудачно, но если у вас действительно хороший вкус и развито чувствование, то ваша расстановка окажется не только гармоничной, но и максимально удобной. Некоторые люди загромождают своё маленькое жилое пространство огромным количеством вещей, причём расставляют их настолько неудачно, что не могут и шагу ступить без того, чтобы на что-нибудь не наткнуться.
Я знакома с такими людьми. В своей комнате они всё время натыкаются то на один предмет, то на другой, так что им приходится постоянно что-то обходить и совершать самые несуразные движения, чтобы достать нужную вещь. И они даже не думают, даже не задумываются об этом – для них это само собой разумеется. Большинство людей и вовсе этого не осознаёт. А когда спрашиваешь их: «Почему так происходит?», они отвечают: «Так уж получается, само собой». Это получается случайно, понимаете?! И это относится ко всей их жизни: что-то происходит просто так, «случайно»… Всё это свидетельствует о неразвитости восприятия. Если же вы действительно развиваете его в подлинном духе, то вы сразу выходите из этой невыносимой двойственности: «Приятно – неприятно, это мне нравится, а это нет… Фу, как мне это не нравится!» Вы не знаете, почему это так, но дальше своих ощущений не идёте. А потом вдруг ни с того ни с сего: «Ах, как это мило!»
Или, например, человеку нравится какое-то блюдо, и он наедается так, что заболевает. Или же он отказывается от лекарства из-за того, что оно неприятно на вкус… Это может быть даже и не лекарство, а просто что-нибудь полезное. Сколько раз я предлагала тому или иному человеку: «Почему бы вам не принять то или это?» – «Это же так невкусно!» Но если это приносит пользу, вас не должен волновать неприятный вкус. Если вы сознательно подходите к вопросу и понимаете полезность чего-то, у вас не должно возникать неприятных ощущений.
